九年級(jí)語文單元知識(shí)點(diǎn)梳理
讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下,建立起自己的思想和知識(shí)。各門學(xué)科有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律,然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些九年級(jí)語文的知識(shí)點(diǎn),希望對大家有所幫助。
九年級(jí)下冊語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩,詩人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特,本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對生之.、生命力和生命的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長河中去,在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的物外之趣。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人),在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
九年級(jí)下冊語文期末知識(shí)點(diǎn)
【(一)句子仿寫】
所謂仿句題,也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力,以及對修辭知識(shí)、語法知識(shí)、句式知識(shí)的積累與運(yùn)用。這種題型,一般是命題者提供一定的語境,要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語境和要求,寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生:對修辭方法的積累與運(yùn)用能力;對語法知識(shí)的積累與運(yùn)用能力;對表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。
仿寫和內(nèi)容是非常豐富的,具體有:
(1)詞語型
例:結(jié)合語境,在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語。
示例:“如果生命是水,尊嚴(yán)就是流動(dòng)”如果生命是,尊嚴(yán)就是。
仿寫:如果生命是火,尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹,尊嚴(yán)就是搏擊。
(2)修辭型
例:仿照例句寫一句子,要求句子由兩個(gè)比喻句組成,比喻要合乎情理,分句間要有聯(lián)系?!皻v史”、“時(shí)間”仍為本體。
示例:如果歷史是一條長河,那么時(shí)間就是這條長河上涌起的波濤。
仿句:如果歷史是一曲樂章,那么時(shí)間就是這樂章上跳動(dòng)的音符。
(3)托物寓意型
例:仿照示例,任選事物,用語言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。
示例:蠟燭A.站得不端正,必然淚多命短。B、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫:粉筆A.一張智慧的犁,耕耘在神奇的黑土地上。B.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。煤A.千年的期盼,只為燃燒自己的一生。B.不經(jīng)受磨練,發(fā)不出生命的光輝。
例:仿寫句子,使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。
示例:幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。
仿句:幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼,只緣身在層”的追求。
(5)情境型
例:根據(jù)文句所提供的情境,將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。簡愛說過:“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過,“拿走愛,世界將變成一座墳?zāi)埂?,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要?!濒斞刚f過,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型
例:仿照下面句子,以“腐爛”為話題補(bǔ)寫句子。
人生只有兩種生活方式:腐爛或燃燒。我們選擇燃燒,因?yàn)槿紵馕吨o予,且在給予之時(shí),會(huì)讓自己閃光。我們摒棄腐爛,因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì),且在變質(zhì)之際,會(huì)讓別人惡心。
(7)閱讀型
閱讀文段,分析句式特點(diǎn),在橫線上寫句。
我們賴以生存的地球,自古以來就進(jìn)行著綠色與.的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色,哪兒必然水源充足,草木茂盛,那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫.,哪兒一定水源干涸,塵沙肆虐,那是生命凋零的荒漠。在我國,沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展,.對綠色的傷害是絕對無情的。
九年級(jí)語文課文知識(shí)點(diǎn)
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對比手法來寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說,小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格,課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題,然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個(gè)方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》,該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分.詐,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
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