2020年京華煙云讀后感想優(yōu)秀范文
《京華煙云》與《紅樓夢》最大的不同在于它依托于當時混亂的社會背景,對社會的描繪占據(jù)了主要的篇幅。
京華煙云讀后感想
我是由《京華煙云》這部電視劇,才了解到《京華煙云》這部小說的。《京華煙云》的作者林語堂,是中國現(xiàn)代文學史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家,被美國文化界評選為“20世紀智慧人物”之一。他學貫中西,是我國最優(yōu)秀的雙語作家之一,在語言學的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)?a href='http://m.rzpgrj.com/wen/sanwen/' target='_blank'>散文大家與著名長篇小說家雙重身份,是唯一一位長期用英文進行文學文化創(chuàng)作的中國現(xiàn)當代作家?!毒┤A煙云》,被譽為“現(xiàn)代紅樓”的著作,諾貝爾文學獎提名作品,美國《時代》周刊推薦必讀之一,它生動描繪了一幅近代中國風貌圖。
《京華煙云》,是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實集于一身的著作??梢哉f,它不是一部小說,它就是生活,就是中國近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國的一切困境與紛擾,并積極地昭示著國家的希望,是作者揮淚寫就的民族心靈史,是一部只有中國人才能完全體會的經(jīng)典。代表了近代中國社會各個階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫卷中,這些人物是那樣的真實、形象,就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩般磅礴的巨著寫得如此淋漓盡致、如泣如訴,是一部可以在寂寞長夜里獨自品位的佳作。
《京華煙云》以主人公姚木蘭的命運發(fā)展為線索,講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合恩怨情仇,并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運動、“三一八”慘案、“雨絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左”傾、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件,全景式展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會風云變動的歷史風貌。
書中穿插的是近現(xiàn)代中國的發(fā)展史,那是一個多事之秋,一個動亂的時代,一個戰(zhàn)爭的年代。當時的中國政府岌岌可危,社會上動亂不安,中國面臨著改朝換代的變化,但是,書中從無絕望的筆跡,反而到處都彰示著積極的希望,照射出勝利的光輝。尤其是在書中結(jié)尾處,人們喊著:“山河不重光,誓不回家鄉(xiāng)”的口號,一個民族,由于一個共同的愛國熱情而結(jié)合,由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里。一個民族其雄偉的力量,像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。億萬的中國人共同在這偉大的史詩時代奮斗生活著。這就是中國的希望所在。
《京華煙云》以家庭為主要描繪對象,是一本家庭觀念很重的書,深受儒家思想影響。在書中,我們看到的家庭是安寧與和諧的,家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣,很偉大,很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛,她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念,是縱容的、盲目的,但這并不能否認她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛,這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活,她每天等著兒子回家,經(jīng)常到深夜,只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后,她的靈魂也跟著走了,只留下一個軀殼茍延殘喘,連話也說不得了。書中最感人的是陳媽,她數(shù)年如一日思念兒子,總是不斷為兒子做衣服,總是不停地尋找兒子,從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時,在國家與家庭的選擇中,她們除了一種出于母性本能的愛,即對送兒子的不舍與心疼,她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中,木蘭收養(yǎng)了幾個小孩,她感到一種奇妙的快樂,不是為了自己,而是為了中國的將來,是綿延中華民族的生命。這種母愛,由個人升華了民族、國家,母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職,我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實在的愛!
在書中,不僅有父母對子女的無私的愛,也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深,養(yǎng)老送終,極盡子女的職責,使得老人的晚年幸福安詳,像一處平靜的風景。如姚思安在臨終時,子女圍繞,奉孝敬養(yǎng),他再也沒有遺憾了,在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
書中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象,她們賢惠、善良、達觀,具有女性的氣質(zhì),但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母,而是有著現(xiàn)代意識的,尊重自己個性、價值與尊嚴的,文化修養(yǎng)高的,聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性,并以女性的魅力感染著丈夫,無疑是對丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如,木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時,憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場危機。她既沒有懦弱的忍讓,也沒有像潑婦似的大吵大鬧,而是用她的包容大度解決一切,做法大方得體、成熟穩(wěn)重,既給丈夫、第三者一個臺階下,又挽留了丈夫的心,挽救了自己的家庭,三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動令我們許多女性都自愧不如、敬佩萬分。
《京華煙云》中,我最欣賞的一個角色便是木蘭的父親,姚思安。他向我們傳遞著道家的思想,他的死很安詳,是真正的道家的仙逝。他很喜愛木蘭這個女兒,在他的思想中沒有“男尊女卑,重男輕女”的觀念,這在封建社會是很難得的。他喜歡結(jié)交朋友,特別是有學識、有內(nèi)涵的人,同時,他總是接受新事物,提倡新思想,其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運動中,他把自己的長辮率先剪下來,以支持這場運動。他漠視金錢、權力、地位,只醉心于得道,尋求真正的自己,他要洞悟造物者之道,凈化自己的心靈。他把一切看得皆空,選擇云游四海。他的老莊哲學思想影響了木蘭的一生,使木蘭成為一個淡然、逍遙、自由,善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時,也影響著孔立夫的人生,使立夫成為一個愛國勇士,用他手中的筆喚醒沉睡中的中國人。更是改變了牛素云的命運。姚先生在臨終前勸告她:“在打仗時,你要記住你是一個中國人?!边@句話感染著素云,最終使素云不顧危險,拒絕做漢奸,選擇在日本做特務間諜,為中國辦事,做一個真正的中國人。雖然,姚先生逝世了,但他的思想仍然影響著后人。
《京華煙云》中,時刻流露一種道家思想,流露出老莊哲學思想。那是一種渾然天成,順應天道,遵從自然,怡然隨和的生活藝術。書中的道家思想主要通過姚思安這位入世高人體現(xiàn)出來。每一次他與女兒木蘭的對話,每一次面對劫難時的淡定自若,經(jīng)過漫長的獨自云游,到后來的驀然領悟,無不透露出道家的思想。這是一種浮生若夢的徹悟,一種心曠神怡的陶冶,一種博大精深的震撼。
林語堂的女兒曾評價《京華煙云》:“其中有佳話,有哲學,有歷史演義,有風俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物的喜怒哀樂?!钡拇_,這是一本包羅萬象的巨著。如果說《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書,那么《京華煙云》無疑是一部中國近代社會的百科全書。因為小說里面的故事,真實得宛如人生,讓人感覺不是在看一本書,而是在讀生活。書中的件件史實,簡直就是展現(xiàn)于舞臺上的話劇,而劇后的背景,則是中華民族博大精深的文化。
讀《京華煙云》還另外想起《家》。故事的背景都很相似,都是一個大家族的悲歡離合為主線來寫。有《家》的影子,我想大概是因為其中對于一個丫鬟的描寫,其悲劇之處和《家》中的另一個丫鬟有相似。至于這本書,如果說是蛇灰線的話,我覺得還是不恰當?shù)摹!毒┤A煙云》總共45回,《紅樓夢》有4回,如果說是伏延千里的話,那還真是不夠長。我真想一句話說,《京華煙云》讀起來不如《紅樓夢》有意思。《紅樓夢》,怎么講,不愧是歷史地位,以及價值很高的書。書中又有對對聯(lián)啊,詩啊,賦啊的精彩描寫,連對藥材,對各種食物的描寫也是各處都有伏筆的。所以,雖然《京華煙云》有可能可以獲得諾貝爾獎,但是還是《紅樓夢》更有意思的。但是呢,關于后面的本侵華戰(zhàn)爭,以姚木蘭自己家庭為視角的描寫還是很有可讀性的。另外,姚木蘭也是一個個性很鮮明的人物,同樣,曼娘,銀屏也是
《京華煙云》中,我最喜歡的人物是姚木蘭,雖然是富家小姐,但總是表現(xiàn)出身手不凡,不管是對于未來的規(guī)劃,還是對于復雜人際關系的處理。唯一不足的是,她對于自己的婚姻不是自己掌控的,雖然她自己深愛的人是立夫,但是卻只有和他做朋友。所以說嘛,還是挺遺憾的。另外,姚木蘭見多識廣,從小就受到家族中各種文化的熏陶,是一個很渴望自由的靈魂。同時,她身上也很有莊子思想的影子,繼承于她的父親。雖然我比較喜歡我的思想,但不得不承認,在那個時代,姚木蘭的父親給她灌輸莊子的思想還是很明智的一件事情。
京華煙云讀后感想
前天剛把林語堂的《京華煙云》看完,感覺很過癮,一本好書啊!記得最早知道 <<京華煙云>>還是在念初中的時候,是看電視劇,趙雅芝演的那個版本。大部分的劇情都已經(jīng)不記得了,只是記得曼娘最后的慘死,這使得我一直很排斥這本書,我對抗日期間的悲慘故事,一直是沒勇氣看的??山鼇硪驗橐恢痹诳辞迥┟癯醯墓适?,傳記之類,所以想起要看這本書,果然,一本好書!
姚木蘭想來是林語堂先生的理想女子,他把太多的完美都賦予在這個角色身上。從性格上說,木蘭節(jié)儉、勤勞、端莊、知禮、謙讓、服從、善理家事,博學多才,可謂是當時女子的典范,同時由于重道逍遙的父親的道家自由思想影響,木蘭能脫離于禮數(shù)的束縛而自由、健康的生活、成長,形成自己的獨特魅力。從命運上說,木蘭也有著太多的幸運,天生麗質(zhì),生活富有,婚姻幸福,公婆疼愛,對木蘭而言最大的打擊應該是女兒阿滿的意外死亡,可這并未改變木蘭對生活的熱愛和對夢想的追求,即使在最后的抗日流亡生活中,她依然能感覺到前所未有的充實和溫暖。
在感情上,對木蘭而言最珍貴的應該算是她和孔立夫之間的愛情,雖然木蘭和蓀亞也是青梅竹馬兩小無猜,感情深厚,他們倆的婚姻無論從兩個家庭,還是從他們兩個人來說都堪稱完美,可孔立夫始終都是木蘭心之所想,情之所系之人,她不是不愛蓀亞,但她更欣賞立夫??琢⒎蚓拖肽咎m心里的秘密花園,她在不經(jīng)意的時候就會想起,回味,遐想,只屬于她自己的秘密,她從來不對人提起,隱藏在內(nèi)心深處。木蘭十六歲情竇初開之時,就鐘情于立夫,可她從來沒表示或爭取過什么,她深知自己終是要嫁給蓀亞的,因為曾家對她有救命之恩,她和蓀亞的婚姻是兩個家庭的希望。而她妹妹莫愁卻是和立夫能白頭偕老之人,她羨慕莫愁但并不嫉恨,她努力經(jīng)營自己的婚姻家庭,同時對妹妹的婚姻也是鼎力相助,和妹妹一家和睦相處,共同進退。如果不是立夫被捕,木蘭在情急之下,不顧一切只身犯險,恐怕誰也不會去猜想木蘭對立夫的情誼。立夫被捕事件不但證明了立夫?qū)δ咎m的重要,同時也讓木蘭了解到立夫?qū)λ灿兄瑯拥那檎x。事后,兩人都再無提起當日之事,仍然一如既往和睦相處,相互幫助。只是兩個人都明白了對方的心意,所以木蘭和立夫之間也可以說再無遺憾了。
姚木蘭和孔立夫讓我想到了林徽茵和金岳霖,后者也是一對情投意合的愛人,只可惜"還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時"。金岳林認識林徽茵之時,她已是梁思成的妻子了,且他們夫妻恩愛,婚姻幸福,金岳霖一生守侯著林徽茵終生未娶。梁思成,林徽茵,金岳霖他們?nèi)硕际瞧犯窀呱星覔碛写笾腔鄣娜?,雖然關系尷尬,但三人卻是一生的好友,且大半輩子都是比鄰而居相處和睦,親如一家,不得不佩服這三人的情商之高啊??墒俏蚁肓只找鹦睦锝K是有所愧疚,有所遺憾的吧,尤其是對金岳霖。與其如此,還不如象姚木蘭和孔立夫那樣,各自幸福生活,只是情誼兩心知而已,來得美好和滿足。
京華煙云讀后感想
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說:“其中有佳話,有哲學,有歷史演義,有風俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物的喜怒哀樂?!币稽c不假,讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書中,給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張,她繼承了姚思安的道家思想:逍遙,自由,追求理想?yún)s又不強求,善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她,是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的,她是一個妙想家,有你想不到的妙點子;她可以與你去很多的風景名勝,和她聊天,永遠不會氣悶;她喜歡做菜,特別愛研究新奇的菜式,對于種花養(yǎng)草,琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求,也可以陪你品茗賞月,做風雅之事;有時候可能有些過于理想化,但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物,我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情,也有可能是憐香惜玉,總之,她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女,想減少自己的煩惱,卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕,使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了,加上自己將阿非的話理解錯誤,精神崩潰,最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似,多病;也像她那樣專情:整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。
這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……
林語堂先生也說過:“若為女兒生,必做木蘭也?!边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說:紅玉就是林黛玉,木蘭就是史湘云,寶芬是寶琴,莫愁是寶釵……
全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭,不可否認的,一個女性的完美形象,深入人心。但到底是什么,能深深打動讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候,對她也許會有一個新的認識。在木蘭與曹麗華相見中,誰也想不到,木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德,但要真正做到它,可以說是很難很難。寬容就是一門藝術,一門做人的藝術,寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人,就是在心理上接納別人,理解別人的處世方法,尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時,也要接受別人的短處、缺點與錯誤,這樣,我們才能真正地和平相處,社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華,那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚,這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的,是大氣的,不是一味地縱容,抑或故作姿態(tài),千人千面,有氣度的。這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些,這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián),甲骨文,道家經(jīng)典,詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。讓我在翻開書,細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播,我看了幾集,便對原著產(chǎn)生了興趣,我知道了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團運動一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候,主人公姚木蘭從一個小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個時候人名群眾的愚昧麻木,而林語堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對外來者侵略時一個富貴儒商家庭的變遷故事,從而贊美保家衛(wèi)國的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和,亦柔亦剛,糅合古今。雖然原著是用英文寫的,但我卻認為只有中國人才能體會到其中的內(nèi)涵,沒有浮華的文字,卻依然美麗古樸,字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化,中華情感。文中有“有佳話,有哲學,有風俗,有深談,有閑聊,更有時代變遷時特有的語言習慣。”《京華煙云》猶如一杯甘露,又似一曲極為抒情的大提琴獨奏,在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響,可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話,比如“夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。”雖然我看不懂那是什么意思,但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對民族災難與傳承感知和認識上,讀罷全文,我還有一種心緒難平的感覺,好像對我腳下的這片土地,有了更深刻的理解。
讀罷全書,意猶未盡,在作讀書筆記的時候,我相當于再看了一次本書。越是品味,越是反反復復地讀。我越覺這書之妙。
姚思安,一個深受道家思想熏陶的智者,性情隨和,胸懷寬廣,為人坦蕩,關心兒女。正是在他的教導下,才培育出兩個冰雪聰明的女兒,在那個時代,他的思想比較開放,他不叫他女兒裹腳,他讓女兒受現(xiàn)代教育,卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處,還教木蘭識甲骨文。最后他因憂國憂民而病臥不起,當他在臨終前,曾要求見牛素云一面,他說了句“記住你是中國人。”也許正是因為這句話,才拯救了牛素云的靈魂。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型,謹守禮法,矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育,并將這些思想貫徹到了行動上,甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者,但是我認為那種感情,遠不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性,把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應該打仗的態(tài)度上,看似很荒謬。但其中應該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者,也能夠有反抗日寇的決心,那么中國又怎么會沒有希望呢?其實曼娘自己也很矛盾的,我認為她也是不斷跨越傳統(tǒng),她還和木蘭一起去看過電影呢。
2019年的冬天,因公出差到寧夏銀川,從武漢到銀川沒有直飛的飛機,中途須在咸陽機場轉(zhuǎn)機,在等待的空隙,竟在機場的一個小書店里看到了林語堂先生的長篇小說《京華煙云》。這本書在讀大學的時候我是看過的,只是那時囫圇吞棗,并未真正能夠理解;工作后卻也沒了大把閑散的時間再讀,就留下了自己不覺的遺憾?,F(xiàn)在出差一個星期,又正值西北天寒地凍的季節(jié),既缺水,也沒有下雪,樹木都焦黑焦黑的,加之當?shù)貥O少有青菜,吃的除了羊肉還是羊肉,感覺除了冷,還是冷,西北的風景也不能領略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說,才覺得這趟差還值,有大塊的時間看了本好書。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說,當時正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),作者題獻給“英勇的中國士兵”,英文書名為《momentinpeking》,《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名。我看的是張振玉的譯本,因為受英語表達方式的影響,初看覺得行文很奇怪,人物語言也缺乏個性,看起來有些累人,但看著看著就被深深吸引了。小說情節(jié)曲折,展現(xiàn)了192019年至1938年政權更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運選擇,充分反映了中國當時社會的變幻。
這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線,故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事,被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、國學大師辜鴻銘、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有身在其中之感。
這本書最值得關注的是貫穿始終的道家思想,林語堂先生寫這部小說的初衷是向西方人介紹中國,介紹中國人的價值觀、審美觀,其核心便是道家思想。正如林語堂先生的女兒林如斯在評介這本書時說道:此書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動,不在風景形容得宛然如在目前,不在心理描繪的巧妙,而是在其哲學意義。我想作為女兒的林如斯如此的評說,是很有道理的。的確,當我翻開此書,起初覺得如奔濤,然后覺得幽妙,流動,其次覺得悲哀,最后覺得雷雨前之暗淡風云,到收場雷聲霹靂,偉大壯麗,悠然而止。留給讀者細嚼余味,忽恍然大悟:何為人生,何為夢也。
書中首題便是“道家女兒”。林如斯在《京華煙云》序文中說:“父親其實是把木蘭當成一個時代女子的典范了,是心目中的理想女子,有自己的想法,認真看世界,不為命運所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒,我想,這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多?!蔽覀冊谛≌f中也看到,盡管姚木蘭感情非常豐富,但內(nèi)心深處的思想感情,總的來說是受到了道家思想的影響和制約,可以是“清水出芙蓉,天然去雕飾”的天然反映。這也使得木蘭能在自己巨大的生活變遷中,從富家生長享用一切物質(zhì)的安適,到后來變?yōu)榇鍕D,過起了幽雅山居的生活,及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民……面對生活的種.種沉浮,她始終保持著胸襟開闊又灑脫自然的心境;她天性活潑愉快,生氣充沛,作起文章來行思敏捷、振筆如飛;她也很會享受財富,但又從不依賴金錢,而是隨時準備著失去了財富應當怎樣過日子。在富裕殷實的生活中,始終能夠保持一種質(zhì)樸厚實的心態(tài),在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中,只求豐衣足食,無憂無慮,能夠知足長樂。這樣的思想修成,最終使木蘭成為了一個聰慧、勇敢、忍苦、大氣的女性代表。這也許是我們讀這本小說應該得到的啟示吧。