通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

　　活法讀后感1

　　為什么越來越多的人感覺快樂在逐步遠離?為什么感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是他對人生的態(tài)度一點一滴展現(xiàn)出來，全書從多個層次、多個空間闡述了他的活法和觀點，透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?雜然相許其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫指出努力過好今天、把問題化繁就簡。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達到目標的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：每天進步一點點。人的習慣思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標。我們現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進，問題的關鍵是努力。

　　其二：負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個小寓言生動地闡述了為人應知取舍的道理：貪取滋甚，以近于危墜。我們在紛蕓復雜的社會中遇到的是什么?我們能在其中體悟到最多的是什么?既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面。《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調了取舍之道的重要，指出了什么是正確的活法。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用一句話文言來結尾：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。這句話也許更多地強調了為人處事的態(tài)度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

　　活法讀后感2

　　在感恩節(jié)當天讀完了這本將影響我一生的著作，讓我對稻盛先生不只有敬佩還有感激。 正處在迷茫時期，充滿夢想而將可能被些許物欲所蒙蔽的我看到這本著作，讓我重新反省自己，冷靜的燃起激情。

　　稻盛先生成功的方法，一是始終保持熱情，一心一意工作，在工作中找到樂趣;二是思維方式，他堅持一貫的徹底的利他主義，不斷追求高尚的人格;三是能力，稻盛先生可以以極其簡陋的條件達到世界領先的技術高度除了工作熱情外也足見先生的能力。且有諸如“有意注意”的能力。以及始終保持的一貫謙虛、不斷學習進取的心。這就是稻盛先生成功的一生=利他主義的思維方式持續(xù)一生的高度熱情由努力得來的高超能力。

　　稻盛先生思想最為精彩之處就是他的利他主義思想。我對其的理解是站在大都數(shù)人的角度上思考問題，努力解決大多數(shù)人的需求。在低層次的功利層面上理解，所為之努力的大多數(shù)人同時代表著大多數(shù)的市場，這大多數(shù)人在你為他們服務的時候也會成為你的用戶和擁護者，進而為自己帶來利潤。但這只是大多數(shù)人都了解的以利他為表面粉飾的利己主義，只有稻盛先生真正做到了從內心真正的利他，所以總能準確的把握人們的需求。去除掉心靈上利益的塵垢，心眼才能真正看到他人之所想、他人之所急。這種真正的利他將稻盛先生的經營變成了真正的善行，競爭者找不到他的付出中隱藏著什么意圖，因為那就是真實的自己。所有的經營都是順應天道，利于他人，所以永遠都是師出有名，受人愛戴。作為追隨著和崇拜者，我們所能做的便是理解參悟與努力踐行，磨練自己的靈魂，恪守美德。

　　對于稻盛先生的世界觀，人生觀。不得不說在宗教的影響下呈現(xiàn)出唯心主義傾向。我不懷疑馬克思主義哲學的正確性，但這個社會確實“過于唯物了”我認為書中有些章節(jié)對于唯心主義的論述稍有不妥，但在稻盛先生和許多成功人士那里，唯心主義、宗教信仰并不意味著放棄對世界的探索與思考，而正是在充分了解唯物主義后而選擇了唯心主義。因為在神的世界里，規(guī)則變得單純。我們要做的只是信仰并奉行，人心也能變得單純。 在稻盛先生的活法中我真切的看到了我們向往的生活和成功方式。我最為慶幸的是我看到了道德在當代的現(xiàn)實作用和推廣希望。如果每個人都能堅持這樣的活法相信不論是個人還是世界都會變得更加美好!

　　活法讀后感3　稻盛和夫在1983年創(chuàng)立日本銥星系統(tǒng)株式會社。1984年創(chuàng)立“稻盛財團”任理事長，同時設立“京都獎”。同年創(chuàng)立關西蜂窩電話株式會社(DDI)并擔任董事長。1994年創(chuàng)立DDI袖珍電話株式會社，1995年創(chuàng)立京瓷多媒體公司，分別就任這些公司的董事長。同時還擔任京都部工會議所會頭，日本商工會議所副會頭等公職。1984年獲得日本國政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國阿爾弗雷德大學、丹佛大學、圣地亞哥大學，英國克萊菲爾德大學名譽博士學位。

　　此外，稻盛和夫也創(chuàng)立了以培養(yǎng)年輕一代經營人士為宗旨的“盛和塾”。其廣為人知的經營管理手法被稱為“阿米巴式經營法”。稻盛和夫與原日本民主黨代表小澤一郎交往甚密，其也是熱心的民主黨支持者之一。2019年9月21日小澤再度當選民主黨代表時，稻盛和夫作為嘉賓參加了有關儀式。 2019年，稻盛和夫擔任立命館小學校兒童顧問委員。

　　事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團”，同時更創(chuàng)設「京都賞」，每年表揚對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經營者不遺馀力，其經營哲學被日本企業(yè)界奉為圭臬。他撰寫的《活法》一書，提出的人生方程式，給我們一個新的角度，詮釋積極工作對人生成就的巨大推動作用。用積極的人生態(tài)度去應對未來的一切!為遼寧工大爭光、為礦物加工工程學科專業(yè)添彩，母校時刻關注您們的進步!

　　社會任職京都工藝纖維大學經營協(xié)議會委員財團法人稻盛財團理事長財團法人日獨文化研究所理事財團法人京都大學教育研究振興財團理事財團法人日本經濟研究獎勵財團評議員 社團法人日本躾之會副會長財團法人松下政經塾顧問財團法人大河內紀念會顧問財團法人國立京都國際會館副理事長社團法人京都モデルフォレスト協(xié)會特別顧問財團法人花と綠的農藝財團評議員財團法人鹿兒島縣文化振興財團理事長上賀茂神社崇敬會顧問京都福祉法人盛和福祉會理事長任日航CEO

　　日本航空公司于2019年1月19日下午在東京地方法院申請破產保護，成為日本自第二次世界大戰(zhàn)結束以來最大一宗非金融企業(yè)破產案。。日航有58年歷史，一度被視作“日本株式會社”戰(zhàn)后經濟繁榮的驕傲象征。 日航總裁西松遙當天卸任，京都陶瓷公司名譽董事長稻盛和夫將掌舵日航重整。日本首相鳩山選中稻盛作為拯救日航的愷撒。鳩山此前表示如果能夠請動稻盛和夫，日本政府將不必再投入幾百億美元納稅人的錢去激活日航，就可以使日航重新崛起。

　　稻盛和夫于2019年1月13日公開表態(tài)愿意重新出山。不過他提出了兩個條件：一是以零薪水出任日航CEO;二是他將不帶團隊去日航，因為他公司內部沒有人懂航空運輸。稻盛和夫說：“對于交通運輸業(yè)來說，我是一個徹頭徹尾的‘門外漢’。我決定接受這份工作，原因是政府和ETIC都希望能以任何方式來阻止日本航空倒閉”。稻盛和夫重新出山的決定，在日本受到了廣泛歡迎。鳩山由紀夫因為這個事件顯示了日本政府的果斷和有為，還提升了在民意調查中的滿意度。

　　活法讀后感4

　　稻盛和夫是日本迄今(2019年)仍在世的經營大師，作為兩大世界級企業(yè)(京瓷和KDDI)創(chuàng)辦者，他有著自己獨到的經營哲學，并在50年的時間內親身實踐。京瓷集團旗下共189家公司，業(yè)務涉及精密陶瓷、半導體零部件、太陽能設備、機械工具、珠寶應用產品、服務及網(wǎng)絡等各種領域。稻盛和夫認為企業(yè)最重要的在于三個要素：專業(yè)人才、金錢、技術，只要有這三項要素，就有經營。在這三者之中，人才又是最重要的。這種重視來源于他自己的親身經歷，稻盛和夫不算是個常規(guī)意義上的聰明人，初中、高中、大學考試經常不及格，原本的理想是當一個醫(yī)生，可是現(xiàn)實卻只能到陶瓷廠打工。陶瓷廠瀕臨倒閉，稻盛和夫卻呆在實驗室拼命研發(fā)，高度的關注和毅力，使他在既無知識經驗、又無設備的情況下搞出了世界領先的產品發(fā)明，挽救了陶瓷廠。親身經歷使稻盛和夫明白人才所發(fā)揮出來的巨大潛能，對于他而言，堅信只要能將擁有樸素、開朗的心的人才齊聚一堂，讓大家團結一致，就一定能夠成就大的事業(yè)。商業(yè)理念 “君子愛財，取之有道?！薄熬由⒇敚琜3]行之有道?！钡臼⒑头蛘f：“這是利他之心的回報，為對方著想似乎傷害了自己利益，但卻帶來意想不到的成果?！?/p>

　　在近半個世紀的時間里，稻盛和夫親身所經歷的經濟周期有很多回，但是憑借其膽識和遠見，反而使企業(yè)不斷在逆勢中成長。對于所謂蕭條，他認為商業(yè)經營者實在沒有必要感到悲觀，有蕭條的時期，必然就有往上走的時候，在不景氣的時候，最重要的大事就是要為未來做好準備，一定要有遠見，不要慌張，要忍耐。不妨利用這段寶貴的時間，認真思考自己的產品、服務和市場，針對可能的研發(fā)、細分市場進行準備。每次當經濟不景氣的時候，稻盛和夫都會專注于研發(fā)，去探究各種新業(yè)務、新產品的可能性，KDDI便是他在不景氣的時期所創(chuàng)立的新業(yè)務。思維方式

　　稻盛和夫的釋義是涵蓋了生活態(tài)度、哲學、思想、倫理觀等因素人格。痛惜戰(zhàn)后的日本以選擇聰明才辯型的人做領導為潮流，忽略了道德規(guī)范和倫理標準，導致近年來政界、商界丑聞頻發(fā)。他建議領導者的選拔標準是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三。 他指出熱愛是點燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產生很大的成就感和自信心，而且會產生向下一個目標挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

　　活法讀后感5

　　稻盛是1975年實現(xiàn)首次訪華的，之后他曾數(shù)度前往中國，并與這個美好的國家建立了深厚的友誼。1985年年初，為了日中友好事業(yè)，以時任國務委員的張勁夫先生為團長的中國政府要員組成的訪日團一行視察了京瓷公司。在舉行的懇談會上，稻盛就京瓷當時正在努力開發(fā)面向未來的新型能源——太陽能電池進行了介紹，并當場表示有意向中國贈送一套“京瓷生產的太陽能發(fā)電設備”。張勁夫團長對這一建議非常感興趣，并在不久后促成了日中雙方啟動這一項目。[4]

　　此外，京瓷公司還向“日中長江文明學術聯(lián)合考察團”提供了資金方面的支持。還在中國開展了 “中國少年友好交流訪日團”等多項交流活動，于2019年創(chuàng)立了“稻盛京瓷西部開發(fā)獎學基金”。從經濟方面資助生活在中國西部地區(qū)的品學兼優(yōu)、生活貧困的學生，為西部地區(qū)有代表性的12所大學的學生提供獎學金。

　　稻盛認為，中國在未來的持續(xù)發(fā)展過程中，急需培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的人才?；谶@一想法而開展的“中國少年友好交流訪日團”活動以及創(chuàng)辦“稻盛京瓷西部開發(fā)獎學基金”，目的都是希望能夠在培養(yǎng)人才方面為中國盡一些微薄之力。

　　個人名言

　　一、人生?工作的結果 = 思考方式發(fā)放×熱情×能力

　　所謂能力，是指才能或智能等先天性的資質;所謂“熱情”，是指努力的意愿或熱心等后天的努力;思考方式是指哲學、思想、倫理觀等生活的姿態(tài)等人格因素。對于我來說，最重要的是思考方式，因為能力和熱情只有0分到100分，但是思考方式可以從負100分到正100分為止。二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人

　　這里所謂的“燃性”，是指對事物的熱情。自燃性的人是指，最先對事物開始采取行動，將其活力和能量分給周圍人的人?？扇夹缘娜耍侵甘艿阶匀夹缘娜嘶蚱渌鸦钴S起來的人的影響，能夠活躍起來的人。不燃性的人是指，即使從周圍受到影響，但也不為所動，反而打擊周圍人熱情或意愿的人。

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