幸福從何而來議論文700字精選五篇范文
幸福是指一個人自我價值得到滿足而產(chǎn)生的喜悅，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒。下面是小編為大家整理的幸福從何而來議論文700字精選五篇范文，接下來我們一起來看看吧!
幸福從何而來議論文700字精選五篇范文(一)
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸?？鞓?。
唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去;高一等級的，房子，讓我們躲避嚴(yán)寒與酷熱;高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當(dāng)你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物;因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢?因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考;我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福從何而來議論文700字精選五篇范文(二)
生活就像一杯泥水，浮躁的人急匆匆的瞄一眼，就會發(fā)現(xiàn)生活的各個角落像懸渾的泥水布滿著痛苦：而那些心如止水的人會慢慢等待，靜心觀察，直到泥漿完全沉淀，可以透過大半部分液體看到耀眼的太陽;他們會發(fā)現(xiàn)生活中的幸福多于痛苦，這種人其實也是幸福的。
原來幸福就從曠達中而來，曠達的人可以沉淀痛苦，可以看到痛苦周圍的幸福。
其實幸福無處不在，而是我們?nèi)鄙贂邕_的胸懷。有位作家在一位畫家家里見到一幅中間偏左的有一塊黑漬的被裝裱起來的白紙，而作家只是盯著黑漬，好久。我們的生活不是這樣嗎?中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，只看到痛苦，卻看不到背景的幸福。
多少幸福我們都被而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼，而幸福常常是被我們忽略了的那部分。
說實話，天堂與地獄的差別其實就是幸福與不幸的差別。在地獄的人，眾鬼魂只想著自己，害怕自己喂別人吃到食物后，別人不會這對他。其實又何必呢?我用長勺給別人喂食物，那是我能唯一給對方能做的事。如果鬼魂能曠達一點，給別人喂食物后，所有人都會效仿啊，那么結(jié)局和天堂不是一樣的嗎?
我覺得我們應(yīng)該像北宋詩人蘇軾一樣，身處逆境，豁達樂觀。蘇軾不因遭受政治迫害而委扉消沉。而是寄情于山水，蕩胸臆于自然。多么開闊的胸襟!多么曠達的精神!跳出心靈煉獄的蘇軾開始盡情享受大自然的。
身處逆境而豁達灑脫，隨緣自適，從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。面對生活中的坎坷，我們也要用樂觀驅(qū)散陰霾，用曠達解讀挫折，永遠保持這種心境。
宏圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!曹操為統(tǒng)一天下，求賢若渴，確立了攬?zhí)煜氯瞬艦榧核茫\心納才，厚待人才的用人思想。因為曠達，他才會成為至今被人們牢記的英雄;因為曠達，他才會發(fā)布“求賢三令”。
我們都是單翅的天使，只有曠達才會擁抱，只有擁抱才能飛翔，只有飛翔才會尋找到生活中幸福的深淵。
幸福從何而來議論文700字精選五篇范文(三)
“幸福的家庭都很相似，不幸的家庭卻各有各的不幸?！边@是托爾斯泰的名言。我們可以套用一下這句話，幸福的人生都是相似的，不幸的人生卻各有各的不幸。
幸福到底是什么呢?
那就是得到和滿足。幸福是溫馨的禮物，幸福是綠色的生活，幸福是林間的小路，幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是自由的跳躍，幸福是不經(jīng)意之間的感動，幸福是手中的希望，幸福是開滿鮮花的原野，幸福是知識的啟航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的傾聽，幸福也是真誠的分享，幸福是自己的感覺，幸福是勇于攀登，幸福是獨立的夢想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的關(guān)懷，幸福是遠遠拿不到的一手好牌……
其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在!
在我看來，幸福就是充實又閑適。物質(zhì)和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到認同，受到尊崇。所謂閑適就是沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活。
與人分享是幸福的，被人理解是幸福的;愛上一個人是幸福的，被人關(guān)愛也是幸福的;有家人的叮嚀是幸福的，有朋友的牽掛是幸福的;有健在的父母要你去孝順是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一個幸福的人，不需要有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他(她)自然樸實，樂觀自信，不卑不亢;
做一個幸福的人，或許他沒有機會干大事，但他(她)卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做每一件小事; 做一個幸福的人，他(她)嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;
做一個幸福的人，他(她)勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。
幸福從何而來議論文700字精選五篇范文(四)
其實，幸福很簡單。但，它不是想要就會立刻出現(xiàn)，不想要就馬上消失的。要想真正得到幸福，說簡單也不簡單，說難也不難。只是：想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。所以，有些幸福是要靠自己去爭取的，而有些幸福，就在我們身邊。
記得有一次，我們六班和七班打籃球賽。一直打到6點多才結(jié)束。這個時候，同學(xué)們一個個都已經(jīng)筋疲力盡，饑腸轆轆了。怎么辦呢???因為晚上還要上自習(xí)的緣故，所以大家只好留在學(xué)校食堂吃飯了。剛跨進食堂的門檻，我的手機就“滴滴??”的響起來?！拔?，女兒啊?！痹瓉硎抢习值膩黼?，“怎么，不回家吃飯了?還在學(xué)校忙嗎?如果沒時間，我就送飯來給你吃，好不好啊?就這樣了，拜拜!”天哪，整個通話過程，我竟然連說一句話的機會都沒有!這一整個兒什么人啊?(郁悶中……)正想到這里時，老爸又來電話了，說已經(jīng)到校門口了。我P顛P顛地就跑到校門口，接過飯盒，跟老爸說了聲再見，又上氣不接下氣地直奔食堂。一到食堂，同學(xué)就都圍上來了。
“筱曉，讓我們看看你爸給你帶什么好吃的來了?”
“就是啊，筱曉，別小氣嘛!”
“筱曉，你好幸福哦!可把我們羨慕死了?！薄?/p>
好一會兒了，大家才安靜下來。一個同學(xué)忽然說：“咱們初一(6)班，誰最幸福啊?”“筱曉!”大家異口同聲地說。那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，原來幸福就在我的身邊。頓時，我的心里像吃了蜜一樣甜。只見同學(xué)們一個個投來羨慕的目光。我真的好幸福啊!!!也許，這就是幸福的味道吧。
現(xiàn)在，有許多的人認為：有錢就可以幸福。我堅決地否定。對，幸福和錢是有關(guān)系，但只是很小的關(guān)系。假如現(xiàn)在有2個選擇：一，你生在一個平民家里，父母不是很有錢，但卻很愛你;二，你生在一個百萬富翁家里，父母非常的有錢，但整天忙于生意，沒時間管你。我寧愿選擇前者，也不會選擇后者。
幸福很短暫，卻是一段令人難忘的美好時光。
朋友們，請珍惜幸福吧!珍惜身邊那些帶給我們幸福的人，將來有一天，我們也要報答他們，帶給他們幸福。
幸福從何而來議論文700字精選五篇范文(五)
幸福是什么呢?千百年來，所有的人都努力搜尋著。
于是，幸福成了許許多多令人欣慰愉快的事：醫(yī)生的幸福在于病人完全康復(fù);母親的幸福在于子女們的孝順;老師的幸福在于學(xué)生們的一張張優(yōu)異的成績單;戰(zhàn)士的幸福在于祖國的安寧……每個人都有自己能引以為豪的幸福。
那，我的幸福是什么呢?我不禁想到：我的幸福就在于用汗水換來的輝煌成果。想起那時還是夏天的起頭，我接到了一份令我興奮的通知：學(xué)校將派我代表母校參加市中小學(xué)生古樂器比賽。這使我快樂得一夜都合不上眼。但是，在成績前都必須有一番刻苦的訓(xùn)練過程。于是，為了比賽，我背上書包，來到了老師家。那時，才是早晨的7點半，在五一的假期里，別的同學(xué)都能睡到8、9點。而我，只好每天6點起床來練琴。雖然我有點不情愿，但五月份的比賽一直激勵著我。
手纏上了膠布，帶上指甲。在清緩而憂傷的曲調(diào)里，我漸漸明白了：從古到今，凡是功成名就的人在之前不知要付出多少汗水，否則，在沒有絲毫努力的情況下，無論是什么人都不能成功。
于是，我遵尋這個道理，刻苦地練了下去。從早晨八點半至中午十二點半，又從下午一點半練到七點半，我的一天都沉浸在10小時的古箏里。沒有任何的歡聲笑語與閑情。
夏日的天氣是很熱的，盡管老師為我搬來了電風(fēng)扇，可我還是熱得汗流浹背，手心也熱乎乎的。不久，我的手起了水泡，但又有什么辦法呢?只好咬牙練下去了。俗話說：不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。終于，在賽場上，我自信十足，從容地彈奏好一首曲子，獲得了還行的成績，可我并不滿意，因為“山外有山，人外有人”，我必須努力下去，才不致于被淘汰。這次的比賽讓我感到十分幸福。我總結(jié)出：幸福不但需要人們?nèi)ネ诰?，發(fā)現(xiàn)，還需要一定的努力才能獲取。他是自私的，因為他不會把幸福給予那些沒有努力的人。
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