如何快速記憶歷史知識
如何快速記憶歷史知識
怎么才能快速的記憶歷史知識的呢?有些同學覺得自己的記憶很慢，怎么辦?小編在這里整理了快速記憶歷史知識方法，希望能幫助到您。
如何快速記憶歷史知識
1.必須在理解上下功夫。歷史學習中要想記得多、記得牢，關鍵在于理解，因為只有真正理解了的知識才不會忘記。上歷史課和上其他課一樣，一定要專心聽講。有些同學認為上課聽不聽無所謂，反正課文內容都看得懂，只要考試前去背背，同樣可以應付，這種想法是十分錯誤的。盡管有些簡單內容可以死記硬背，但復雜一些的內容光靠死記是不行的，有許多歷史知識必須弄明白這個知識是什么，為什么會是這樣，意義何在，有什么影響等等。所以一定要抓住歷史現(xiàn)象的因果關系和來龍去脈;如果上課不專心聽老師分析講解，自己也不開動腦筋積極思考，幻想考試前去突擊硬背，臨場時必然會顛三倒四或張冠李戴，有的則束手無策，不知所云。
2.善于化繁為簡，化難為易。有些歷史事件和現(xiàn)象比較復雜，光靠硬記是記不住的，我們可采取一些有效方法，盡量化繁為簡，才能熟記，主要方法有：
(1)公式記憶法。在回答一些復雜的歷史問題時，如同解數學習題一樣，可以總結歸納出一些基本公式，然后按公式來記憶和解答。如歷史事件=時間+地點+人物+簡單過程+結果+意義。經過=準備+發(fā)生+結果。意義=作用+特點+影響。人物=姓名+時代+事跡(包括思想、活動或著作)+影響。作品=作者+成書年代+內容+意義(或影響)。用這種方法可將復雜的內容進行簡化概括，形成網絡記憶。也就是抓住幾個要點作為支點，然后進行擴充，就能較快地熟記基本內容。掌握這個方法，在巧記重大歷史事件、歷史人物和古今中外名著方面就能收到事半功倍的效果。
(2)比較記憶法。人類歷史遵循著一定規(guī)律向前發(fā)展，在其發(fā)展過程中，各種歷史事件或現(xiàn)象之間有著一定的聯(lián)系，同時又受到時間和空間的制約，使其具有各自的特點。比較記憶法就是把兩個以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進行歸類比較，找出它們之間的異同點，這樣可防止張冠李戴。比較記憶法是歷史學習中一個重要的記憶方法，具體做法有以下幾種：①把性質相同而特點不同的歷史現(xiàn)象進行比較，如秦、隋相比，漢、唐之比較等。②把某些表現(xiàn)相似而性質不同的歷史現(xiàn)象進行比較，分清不同性質，形成不同概念。③把性質相同但發(fā)生在不同時期的歷史事件加以綜合比較，區(qū)分異同。如中國近代許多不平等條約及其對中國社會的影響等。④中外比較。如世界上最先進入奴隸社會的四個國家之比較，中國與西歐進入封建社會之比較，中國古代經濟、科技發(fā)展與西方之比較等。
(3)列表圖示法。列表圖示法是：根據歷史事件的特點，用表格圖示形式使同類知識前后連貫起來，形成一個系統(tǒng)，使眾多史實、紛繁內容脈絡分明、條理清晰，收到化繁為簡效果的一種方法。列表法最大優(yōu)點是簡明、醒目，是幫助記憶的一個有效方法，尤其在記憶復雜史料方面作用更明顯。如古代政治改革(變法)、重大戰(zhàn)役、科技文化成就;近代史上外國侵略者五次侵華戰(zhàn)爭，中國現(xiàn)代史上黨的兩次重要會議;世界史里的三大宗教，資產階級革命，兩次世界大戰(zhàn)等等。
(4)聯(lián)想法?？煞譃榭v向聯(lián)想和橫向聯(lián)想兩種?？v向聯(lián)想就是抓住某一歷史知識要點，使其前后連貫起來，即以某一史實為基點，既可涉及它前面發(fā)生的歷史事件，又可聯(lián)系到后面發(fā)生的事件，從點擴展到線，便可記住有關這一歷史知識的前后內容。如講到《馬關條約》中日本割占中國領土臺灣時，我們可上溯到公元230年孫權派衛(wèi)溫去夷洲(即臺灣)，隋煬帝三次派人去臺灣，元設澎湖巡檢司，鄭成功收復臺灣，到清設臺灣府，從這一系列事件中得出一個結論：臺灣自古是中國領土。再簡要提一下，直到第二次世界大戰(zhàn)后期，《開羅宣言》中明確規(guī)定日本必須歸還侵占的中國領土，到第二次世界大戰(zhàn)勝利后，臺灣才回歸祖國，日本侵占中國臺灣達50年之久。這樣將有關臺灣的歷史知識就前后貫通起來了。橫向聯(lián)想法，就是把中外發(fā)生在相同時期的不同歷史事件，或不同時期的同類歷史事件聯(lián)系起來。初中《社會》第三、四冊，將中外歷史放在一起學習，這就要求我們以中國歷史為重點，將中外歷史知識聯(lián)系起來。如講中國的甲骨文明，就把埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字和歐洲的拉丁文字聯(lián)系起來。
(5)串字法。對有并列關系的事件或人物可用串字法來記憶，即將有關內容按課文前后順序串聯(lián)起來，只記住其每一內容的第一個字即可。如王安石變法的五項內容可簡化為“青、募、農、方、保”;第二次世界大戰(zhàn)后期四次重要的國際會議，按前后可簡化為“開、德、雅、波”。用這種簡化法可較快地記住課文內容。
3.巧記人名、地名、年代。歷史知識的重要特點是需要記憶的人名、地名、年代較多，去掉這些也就不成為歷史了。學習歷史，記人名、地名、年代是不可缺少的基本功，自然要下一番苦功夫，但并不是光靠死記硬背，同樣有比較可行的科學記憶方法。
(1)記人名。記歷史上一些重要人物的姓名，可抓住一些人物的特征來加強記憶。如兩漢帝王都姓劉，兩宋的姓趙，兩晉的姓司馬。
記人名可用串字法和諧音法，用這兩種方法記外國人名字尤為適用。諧音法就是將外國人的名字按照它的同音漢字去理解，使原來無意義的音節(jié)成為有意義的名詞或詞組，便于記憶。有些人名不妨給它取個雅號，使用諧音法(雅號)記人名盡量要能順口、生動，防止低級和粗俗。對歷史人物不僅要記住讀音，還要書寫正確，若寫錯別字，則前功盡棄。如把齊桓公的“桓”寫成“恒”，把“贏政”寫成“嬴政”等等。
(2)記地名。歷史學習中常常要記許多地名，尤其是古今異名和外國地名，更使初學者感到頭痛，成為學習的攔路虎。如何記住這些地名呢?
首先，在學習有關歷史地名時，一定要借助地圖冊來加深理解和掌握地理方位，以形成正確的空間表象。如學習《中國古代對外經濟交流》一章，要記的地名較多，一定要對著書本或圖冊，弄清它的位置，才能記住;學《隋朝大運河》，只有看著地圖冊，才能記住一個中心(洛陽)、兩個點(東北到涿郡，東南到余杭)、四個段(自北而南)，否則就會把方向搞錯。對于中外史上有關軍事的地名更應借助于圖冊和其中的各種標記，才能記住。
其次，要記住地名還要仔細看課本中歷史地圖下列的古今地名對照表，才不會將古今名稱相同其實并不是同一地方的地名弄錯。如南宋趙構在“應天”稱帝，課本注明“應天”是“河南商丘”;1368年朱元璋正式稱帝，建立明朝，定都在“應天”，這里的“應天”則是在江蘇南京。兩個“應天”不是同一地方，不看課本注釋或圖冊，就誤認為是一個地方了。
(3)記年代。時間概念是歷史知識的重要組成部分，是歷史學科的特點之一。中外歷史綿延幾千年(若從原始人群算起則有兩三百萬年)，其中需要重點掌握的年代也有一兩百個，牢記這些重要年代既是歷史學習的一個重要內容，也是最使初學者感到困難的一個方面。
那么如何才能既多又快地牢記歷史年代呢?
第一，分清公元前后，掌握年代與世紀換算法。在學習中國和世界的古代史部分，許多同學往往只記住年代的數字，卻分不清究竟是在公元前還是公元后如何分清呢?介紹一個簡便的方法：如果是中國史，只要抓住公元8年王莽改制這件事，凡發(fā)生在它以前的(即西漢為界)都是公元前，在此以后的都是公元后;而世界史可以公元前27年羅馬屋大維建立元首制為界，凡在此之前都是公元前，此后的都是公元后。如斯巴達克起義發(fā)生在公元前73年，而漢代班超出使西域則在公元 73年。
一個世紀是100年，有些同學以為年代與世紀的換算只要除以或乘以100就可以了，其實是不對的。如1640年英國資產階級革命是17世紀，1994 年不是19世紀，而是20世紀;同樣，中國第一個奴隸制國家——夏朝，建立于公元前21世紀，那不是公元前2100多年，而是公元前2000多年。因為公元1年是1世紀，101年則是2世紀，1001年是11世紀，2001年是21世紀，依次類推。所以，若將世紀換成年代，就應該將世紀數減去1再乘 100，同樣，把年代數先除以100，再加上1，就是世紀數。
第二，聯(lián)想記憶法。歷史上有些重大事件，其經歷時間相同，如隋統(tǒng)一全國(581—589年)，安史之亂(755—763年)，抗日戰(zhàn)爭(1937— 1945年)，美國獨立戰(zhàn)爭(1775—1783年)都經歷8年時間，所以只要記住其開始(或結束)年代，就可推算出其結束(或開頭)年代，這樣只要記住一頭就行了。
第三，對比記憶法。中國和世界其他地方，同一年代(或世紀)有時會發(fā)生幾件大事，我們如把它們安排在一起就便于記憶了;如公元前594年，魯國實行初稅畝，雅典梭倫改革;1919年，中國五四運動，巴黎和會召開，第三國際成立等等。
第四，利用數字特征來記憶。有些年代的數字很特殊，若將它編排在一起，就容易記住。
A自然數排列：1234年蒙古滅金，1789年法國資產階級革命開始。
B.兩位數字相同的：1616年努爾哈赤建立后金，1818年馬克思誕生，1919年五四運動。
C.首尾數字相同的：313年__在羅馬帝國取得合法地位，383年淝水之戰(zhàn)，494年北魏孝文帝遷都洛陽，646年日本大化改新，676年新羅統(tǒng)一朝鮮半島，979年北宋結束五代十國分裂局面。
D.間隔時間相同的：在中國史和世界史中都有相隔時間2年、10年、100年、200年相吻合的歷史事件，我們可借助它來推算年代或事件，便于記憶。
相隔2年的有：1911年辛亥革命，1913年二次革命，1915年護國運動，1917年護法運動，1919年五四運動，1921年中國共產黨成立。
相隔10年的有：1851年太平天國革命爆發(fā)，1861年俄國廢除農奴制，1871年巴黎公社革命，1881年蘇丹反英大起義;1884年中法戰(zhàn)爭，1894年中日甲午戰(zhàn)爭，1904年日俄戰(zhàn)爭，1914年第一次世界大戰(zhàn)，1924年第一次國內革命戰(zhàn)爭，1934年紅軍長征;1901年《辛丑條約》，1911年辛亥革命，1921年中國共產黨成立，1931年“九一八”事變，1941年“皖南事變”。
相隔100年的如：1492年哥倫布到達美洲，1592年朝鮮抗日;1127年金滅北宋，1227年蒙古滅西夏。
相隔200年的是：1640年英國資產階級革命開始，是世界近代史的開端;1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，是中國近代史的開端。
封建國家的分裂和民族融合——三國
兩晉南北朝
考點一、魏晉南北朝的社會經濟：
魏晉南北朝社會經濟的特點：江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢;士族莊園經濟和寺院經濟占有重要地位;商品經濟水平較低;各民族經濟交流加強。
一、農業(yè)：
1、江南農業(yè)的開發(fā)
表現(xiàn)：江南農業(yè)的開發(fā)從江東擴展到整個長江流域，進而波及嶺南和閩江流域。江南土地大量開墾，耕作技術進步，農田水利興修較多，農作物品種增多，單位面積產量提高。各地發(fā)展還很不平衡，三吳地區(qū)最發(fā)達，此外洞庭、鄱陽湖流域和成都平原也是重要產糧區(qū)。⑵、
原因：①北方農民大量南遷，帶去了先進的生產技術和勞動力：②南方少數民族與漢族融合，加速了當地經濟的發(fā)展;③社會相對安定;④一些統(tǒng)治者推行了勸課農桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利等有利于農業(yè)發(fā)展的政策;⑤南方自然條件較好。
影響：使南北經濟趨向平衡，為我國經濟重心南移打下基礎。
2、北方農業(yè)的恢復與發(fā)展：①新農具和新技術推廣：馬鈞改進了翻車;水碓、水磨廣泛應用;西北嘉峪關采用二牛一人或一牛一人耕作方式。②興修水利。③開發(fā)了邊疆：河西走廊和遼東的開發(fā)取得了可喜成就。
二、手工業(yè)：
(1)、紡織業(yè)：①魏紡織業(yè)中心設有專門織造機構;②蜀錦行銷吳魏;③吳培育出八輩之蠶。
(2)、礦冶業(yè)：①北魏相州以制造軍刀著稱;②魏晉時發(fā)明百煉鋼技術和灌鋼法;③人們開始利用天然氣和石油。
(3)、制瓷業(yè)：南方盛產青瓷，北方創(chuàng)制白瓷。
(4)、造紙：①技術進步，紙成為最主要的書寫材料;②洛陽、長安、建業(yè)和揚州是造紙中心。
三、商業(yè)和對外貿易：①北方商業(yè)一度萎縮，商品經濟發(fā)較慢;②南方商品經濟相對活躍。
四、均田制
⑴實施：485年，北魏統(tǒng)治者在不觸動官僚地主土地占有利益的前提下，推行均田制。
?、苾热荩孩賴覍⒄莆盏耐恋貙嵭蟹峙洌o農民一定數量的田地。奴婢和耕牛也相應受田。②土地不得買賣。③管理在任時可按級別在官府所在地就近受田。④受田農民每年必須繳納一定數量的租調，丁男還要負擔一定的徭役和兵役。
⑶評價：該制度是我國歷史上比較完備的一種土地制度。它以法律的形式確認受田農民的土地占有權和使用權，改變了賦稅征收的混亂狀況，在一定程度上減輕了自耕農的負擔，有利于社會經濟的恢復和發(fā)展，促進了少數民族的封建化和各族人民的融合。
考點二、魏晉南北朝時期的文化：
1、科技：
(1)數學：劉徽提出計算圓周率的正確方法;祖沖之精確到圓周率后七位數，比外國早近一千年;著有《綴術》。
(2)農學：賈思勰著《齊民要術》，是我國現(xiàn)存最完整的農書。
(3)地理：裴秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的原則;酈道元著《水經注》，是一部綜合性地理著作。
2、宗教哲學：
(1)、道教：東漢時在民間興起;①東晉葛洪結合儒家思想改造道教，宣揚采藥煉丹、長生不老，道教變成為封建統(tǒng)治服務的宗教。②蕭梁時，道教經典增多，陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念，豐富了道教教義，建立起道教的神仙體系。
(2)、佛教與反佛的斗爭——①佛教盛行：魏晉南北朝時期，佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路，也適合統(tǒng)治者加強思想控制的需要，因而迅速傳播。②佛教的危害：第一，統(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削和壓迫，安于現(xiàn)狀;第二，統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財，浪費了人民的大量血汗;第三，寺院經濟過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動人手和稅收，農民負擔加重。③反佛與滅佛：范縝在《神滅論》一文中，針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，形體存在，精神就存在;形體死亡，精神也就消失?！渡駵缯摗返姆捶鹚枷耄菍ξ覈糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的重大發(fā)展。北魏太武帝和北周武帝曾先后兩次滅佛。
3、文學：
(1)詩歌——“建安文學”：以曹操父子為代表。作品內容充實，風格蒼涼而又富有生氣。②田園詩：陶淵明《桃花源詩》及《桃花源記》;③民歌：《采桑度》、《敕勒歌》、《木蘭辭》。
4、藝術：
(1)書法：①東漢末年書法成為藝術、蔡邕(yong)是當時有名的書法家;②曹魏鐘繇把隸書轉化為楷書;③東晉：王羲之稱為“書圣”，代表作有《蘭亭序》。
(2)繪畫：①宗教畫興起，三國時的曹不興是我國佛教畫的始祖;②東晉顧愷之擅長人物畫，《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
(3)雕刻：①山西大同的云岡石窟;②河南洛陽的龍門石窟。
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