關(guān)于五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
關(guān)于五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)5篇
讀書(shū)能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
近義詞
磅礴(雄偉)等閑(平常)率領(lǐng)(帶領(lǐng))宣告(宣布)
檢閱(檢查)挺立(聳立)匯集(聚集)莊嚴(yán)(莊重)
鼓舞(鼓勵(lì))誕生(產(chǎn)生)歡躍(歡騰)飄拂(飄動(dòng))
悲傷(悲痛)安慰(問(wèn)候)躊躇(猶豫)繁忙(忙碌)
眷戀(留戀)破格(破例)商量(商議)耽誤(耽擱)
干擾(打擾)誠(chéng)懇(誠(chéng)摯)旮旯(角落)轉(zhuǎn)移(移動(dòng))
操勞(勞累)夜以繼日(日以繼夜)端端正正(工工整整)
反義詞
逶迤(筆直)挺立(彎曲)匯集(分散)莊嚴(yán)(輕浮)
肅靜(喧嘩)誕生(毀滅)悲痛(歡喜)尊重(輕視)
安慰(責(zé)備)繁忙(清閑)商量(獨(dú)斷)誠(chéng)懇(虛偽)
端詳(掃視)特殊(一般)端端正正(歪歪扭扭)
句子
把反問(wèn)句改陳述句
1、我們?nèi)绻麤](méi)有老百姓的支持，能有今天這個(gè)局面嗎?
我們?nèi)绻麤](méi)有老百姓的支持，就沒(méi)有今天的局面。
我們吃的穿的，哪一樣能離開(kāi)群眾的支持?
我們吃的穿的，沒(méi)有一樣能離開(kāi)群眾的支持。
對(duì)句子的理解。
⑴紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑：紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦看作是平平常常的事。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪;烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受(暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情);大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意(暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯)。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏：更使紅軍欣喜的是翻過(guò)了千里皚皚白雪的岷山，人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。
⑵青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。
“馬革裹尸”出自《后漢書(shū).馬援傳》，東漢名將馬援曾說(shuō)“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩(shī)之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句?！爸夜恰敝钢页嫉倪z骸，在這里指毛岸英烈士的遺體?！昂雾殹敝笧槭裁匆?，含有“用不著，不用”的意思。“馬革裹尸”就是用戰(zhàn)馬的皮把尸體包裹起來(lái)。這句話(huà)的意思是革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)，至于死后是否要把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，那倒無(wú)需考慮，即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地上又有何妨。這里既是對(duì)毛岸英烈士的高度評(píng)價(jià)，又表明了對(duì)兒子遺體安葬問(wèn)題的態(tài)度，即尊重朝鮮人民的意愿，將兒子葬于朝鮮，充分顯示了他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸襟。
⑶他們清早到了北京車(chē)站，一下火車(chē)就直奔會(huì)場(chǎng)。
“直奔”反映了人們參加開(kāi)國(guó)大典的急迫、喜悅之情。
⑷三十萬(wàn)人的目光一齊投向主席臺(tái)。
“一齊”說(shuō)明了人民群眾的心是一致的，對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖都充滿(mǎn)了崇高與愛(ài)戴之情。
⑸兩股“紅流”分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿(mǎn)了整個(gè)北京城。
“光明充滿(mǎn)了整個(gè)北京城”，不僅指燈籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國(guó)的成立，使北京城永遠(yuǎn)擺脫了過(guò)去黑暗統(tǒng)治，獲得了光明。這是群眾心里的光明。
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