希臘神話故事讀后感300字范文5篇
古希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。以下是小編整理的希臘神話故事讀后感范文，希望給大家?guī)韼椭?/p>
希臘神話故事讀后感
看了《希臘神話故事》，我深有感想，我要向書中的普羅米修斯學(xué)習(xí)，做一個善良的人。
股市中的人物栩栩如生，看時(shí)我恍如身臨其境，仿佛來到了那個戰(zhàn)火不息的希臘王國，與書中的人物對話、決斗了一番。我痛恨赫拉，假如我要是宙斯，我一定將他打下黑暗的地獄，做一個永遠(yuǎn)不能復(fù)活的人。
我也對可憐的赫拉托兒深表同情，他保家衛(wèi)國，卻死在了眾神的捉弄之下。我很崇拜他。同學(xué)們，我們一定要向大英雄赫拉克洛斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種臨危不亂的精神。
快去找這本書看看吧!它可以激活你身上的每一個細(xì)胞。如果你看了這本書，我想你一定會喜歡書中的某個人物的。
希臘神話故事讀后感
書籍是人類進(jìn)步的階梯，一個人的成長，文化修養(yǎng)都是離不開書籍的，一首詩歌讓我們走向書的美妙，一個故事又讓我們浮想聯(lián)翩，書籍就像營養(yǎng)品，為我們心靈的成長注入源源不斷的動力!
假期生活中，媽媽鼓勵我多讀好書，為此還給我買了《希臘神話》，讓我一起感受傳說中的奇妙旅程!這部經(jīng)典的文學(xué)作品塑造了眾神之王宙斯，天后赫拉以及智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳特彌斯，太陽神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯……還有赫拉克勒斯完成的偉大業(yè)績傳說，生動，具體的概括了“神”這個讓眾多孩子都覺得神秘的角色。
隨著人類的發(fā)展和進(jìn)步，我們又對火星進(jìn)行了研究與探索，雖然人們已無須借助神話故事來想象，但孩子們卻傳承了對神話傳說的無限熱愛!
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開的還美得精神，比星閃得還亮的智慧。它伴隨著我們進(jìn)行了無窮無盡的思考，滿足了我們兒童心中對神話傳說的美好向往。
《希臘神話》，帶給了我們歡樂，帶給了我們知識，帶給了我們希望，帶給了我們夢想……
我們懷抱著它，心中燃起了熊熊的烈火，這就是神話的力量!
希臘神話故事讀后感
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說過：希臘文化、和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。
正因?yàn)槿绱耍緦W(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時(shí)也因?yàn)橄ＥD島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個個的城邦，人民耕種，城邦間或通過海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時(shí)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的是獨(dú)特而且豐蘊(yùn)的文明。而這個學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實(shí)，古希臘人各種的文化生活來得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時(shí)，我會想起他那兩部杰出的史詩。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財(cái)富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對狄奧尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄奧尼索斯是古希臘神話里代表酒和豐腴的神，希臘人對他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動都是為了祈禱來年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽課和看資料的過程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時(shí)的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場上，篝火四起，座無虛席，觀眾們聚精會神看著臺上的表演，演員們戴著面具在臺上忘我地表演。
然后我又想起小時(shí)候，我還比較走運(yùn)地看到我國一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個時(shí)節(jié)，具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會有一些類似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過頭頂，仍比他們矮很多。但這類游行已經(jīng)沒有了，高蹺先生除了在看外國的旅游節(jié)目時(shí)偶爾會看到，在廣州似乎也沒有出現(xiàn)過了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個節(jié)目是一個小孩蜷縮進(jìn)一個很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開始，每逢吃飯的時(shí)候，一家人總是邊吃邊專心地聽電臺里的小說連播，當(dāng)時(shí)的電臺在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)，傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn)，沒有幾個不是在播放各種歷史小說和武俠小說的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽到講古先生(粵語里稱這種小說連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”)的聲音，但保留此項(xiàng)目的電臺的數(shù)量正在逐年下降，時(shí)間也被調(diào)整到越來越冷門的時(shí)間，我從高中起也很少再聽了。
把兩者放到一塊說，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書面再到現(xiàn)代傳媒的過程，人類文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過程。雖然處在那時(shí)期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩、祭祀目的的儀式等，但他們在古希臘的城邦的蓬勃發(fā)展說明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實(shí)行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時(shí)才會有一大批的聽眾，并有人與之爭論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因?yàn)榈靡嬗诿裰髦坪凸竦拇嬖?，其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護(hù)我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護(hù)外沒有其它辦法可行，說因?yàn)檫@些就是隨著人類發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識，這是前提和基礎(chǔ)，沒有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對無從說起。其次，政府對文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會的觀念也應(yīng)該更加開放對待各種文化，這樣對傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵民間搞一些大型的文化活動，正因?yàn)橐呀?jīng)有了公民，他們就會參與到這些活動中來，又正因?yàn)槭敲耖g自發(fā)搞活動，內(nèi)容會更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場的競爭，自身會努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護(hù)作用。
希臘神話故事讀后感
今年寒假，我一有空就捧起爸爸、媽媽給我買的湖北少兒出版社出版的《希臘神話全集》這套書，當(dāng)我看完特落伊戰(zhàn)爭這個故事后，心情一直不能平靜。
這是一個悲慘的戰(zhàn)爭故事。希臘國王墨涅拉俄斯有一個美如天仙的妻子海倫。有一次，墨涅拉俄斯外出訪問，整個王宮就交給海倫管理。恰好這時(shí)特落伊王子帕里斯來到希臘，當(dāng)他看到王后海倫時(shí)，被她的美貌深深地吸引住了，就設(shè)法將海倫帶回了特洛伊。墨涅拉俄斯得知此事后，十分憤怒，便帶領(lǐng)軍隊(duì)前來攻打特落伊。一場毫無意義的戰(zhàn)爭就這樣開始了。這場戰(zhàn)爭整整持續(xù)了十年。結(jié)果，原來美麗而堅(jiān)固的特落伊城變成了一片廢墟，荒涼的土地上尸橫遍野、冒著屢屢青煙，看不見一點(diǎn)綠色。特落伊人有的死于戰(zhàn)場，有的成為希臘人的奴隸。希臘人雖說打了勝仗，但大多數(shù)戰(zhàn)死沙場，幸存者在返航時(shí)又遭遇風(fēng)暴，只有極少數(shù)人返回了故鄉(xiāng)。這場戰(zhàn)爭卷入了多少無辜的人們，破壞了多少幸福的家庭啊!
歷史上其它戰(zhàn)爭的結(jié)果也十分悲慘。海灣戰(zhàn)爭的傷痕至今還在美國和阿拉伯人民的心中隱隱作痛。現(xiàn)在，美國又準(zhǔn)備進(jìn)攻伊拉克，難道他們非要用戰(zhàn)爭來解決問題嗎?要知道，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，后果將會多么可怕：人們辛勤重建的家園又要變成廢墟，安居樂業(yè)的人民又要背井離鄉(xiāng)、成為無家可歸的難民;多少老人會失去兒子，多少孩子從此會沒有父親……為什么那些無辜的人民撕心裂肺的哭聲喚醒不了他們熱愛和平的心呢?聽吧，人們都在高呼著：守衛(wèi)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭!
希臘神話故事讀后感
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴(yán)實(shí)?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
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