專升本政治知識(shí)點(diǎn)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)
專升本政治知識(shí)點(diǎn)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)
社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，意識(shí)形態(tài)有階級(jí)性;意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能，小編在這里整理了相關(guān)資料，希望能幫到您。
專升本政治知識(shí)點(diǎn)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)
(一)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題?
學(xué)習(xí)歷史唯物論，要明確歷史觀的基本問題。歷史唯物論，簡(jiǎn)稱唯物史觀，或辯證唯物主義的歷史觀。歷史唯物論是同歷史唯心論根本對(duì)立的，對(duì)立的焦點(diǎn)在于對(duì)歷史觀的基本問題的不同回答上。歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及社會(huì)物質(zhì)生活條件，其中包括人類賴以生存的自然地理環(huán)境，以及人口和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)全部精神現(xiàn)象的總和，包括社會(huì)的政治法律思想、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等意識(shí)形式，以及風(fēng)俗、習(xí)慣等社會(huì)心理現(xiàn)象。歷史唯物論認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);歷史唯心論認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。這是區(qū)分歷史唯物論和歷史唯心論的根本標(biāo)準(zhǔn)。?
社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映：①意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，社會(huì)存在是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的物質(zhì)根源。②意識(shí)形態(tài)隨社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化。③階級(jí)社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)有階級(jí)性;意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能：⑴意識(shí)形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性。⑵意識(shí)形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。⑶意識(shí)形態(tài)發(fā)展的歷史繼承性。⑷各種不同的意識(shí)形態(tài)相互作用、相互影響、相互滲透，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。⑸意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這是其相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)。先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的意識(shí)形態(tài)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展是最突出的表現(xiàn)。
(二)地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?
1.地理環(huán)境在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?
地理環(huán)境是指與人類社會(huì)地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用是：地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提，是經(jīng)常起作用的必要條件;能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展;它提供生產(chǎn)和生活資料的來源;制約和影響生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向;影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高;一定條件下(軍事、旅游等)起著特殊重要的作用。但它不決定社會(huì)的性質(zhì)和更替，它的作用的發(fā)揮又受社會(huì)狀況的制約，因此不是社會(huì)發(fā)展的決定力量?！暗乩憝h(huán)境決定論”是錯(cuò)誤的。?
2.人口在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?
人口是指構(gòu)成社會(huì)的人的因素的總和。人口在社會(huì)發(fā)展中的作用是：人是社會(huì)生活的主體，沒有人就沒有人類社會(huì);它是社會(huì)存在和發(fā)展的前提，是社會(huì)經(jīng)常起作用的必要條件;適度的人口有利于社會(huì)發(fā)展，不適度的人口延緩社會(huì)發(fā)展;人口質(zhì)量和構(gòu)成對(duì)社會(huì)發(fā)展也起重要作用;人口作用具有二重性。但人口不決定社會(huì)的性質(zhì)和更替，人口因素受生產(chǎn)力和社會(huì)狀況的制約，不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。“人口決定論”是錯(cuò)誤的。?
3.努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展?
在當(dāng)今世界，環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭、糧食短缺、人口爆炸等“全球問題”日益突出，深刻反映了人類與自然的矛盾。因此，一方面，要重視地理環(huán)境的作用;在改造自然的同時(shí)，要合理綜合有效開發(fā)、利用和節(jié)約自然資源;要尊重自然和自然規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡，防止和控制環(huán)境污染，促使環(huán)境和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，要考慮自然承受力、自然資源和國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況，自覺控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行計(jì)劃生育;提高人口素質(zhì)和質(zhì)量;注意人口結(jié)構(gòu);實(shí)現(xiàn)人口和自然資源、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。否則，就會(huì)受到自然界的報(bào)復(fù)和懲罰。?
(三)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用?
1.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?
(1)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。?
勞動(dòng)在人類社會(huì)的產(chǎn)生和形成中起了決定作用。勞動(dòng)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)。這是因?yàn)椋?/p>
①勞動(dòng)創(chuàng)造了生產(chǎn)工具，并通過制造工具使猿“手”變成了人手。真正的勞動(dòng)是從制造工具開始的。②勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生，在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下，使猿腦轉(zhuǎn)化為人腦，促進(jìn)了人類意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。③在勞動(dòng)中創(chuàng)立和發(fā)展了人和人的社會(huì)關(guān)系，把猿群改造成為人類社會(huì)?
(2)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。?
勞動(dòng)提供人類社會(huì)存在和發(fā)展所必需的生活資料和生產(chǎn)資料，為一切實(shí)踐活動(dòng)提供物質(zhì)工具和手段。它把人類社會(huì)和自然界區(qū)別開來，又聯(lián)系起來，成為人類社會(huì)和自然界對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的實(shí)踐基礎(chǔ)。
(3)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類全部社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)根源。?
在勞動(dòng)過程中必然結(jié)成人們之間的生產(chǎn)關(guān)系，勞動(dòng)狀況不同，人們的社會(huì)關(guān)系也不同。勞動(dòng)發(fā)展決定著最基本的社會(huì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系又是其他一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。社會(huì)的一切現(xiàn)象，歸根到底都受勞動(dòng)發(fā)展程度的制約。?
(4)生產(chǎn)勞動(dòng)孕育著社會(huì)有機(jī)體未來發(fā)展的一切萌芽。?
勞動(dòng)的發(fā)展導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生和勞動(dòng)的異化，勞動(dòng)的高度發(fā)展又必然最終導(dǎo)致私有制的消滅和異化勞動(dòng)的揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的解放，即人類的解放。因此，恩格斯說：勞動(dòng)發(fā)展史是理解全部社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”。?
2.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?
(1)作為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式，既是社會(huì)和自然互相聯(lián)系，交換物質(zhì)、能量和信息的紐帶，又是整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的“骨骼”，其他一切社會(huì)活動(dòng)都是建立在生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的。?
(2)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不同生產(chǎn)方式?jīng)Q定著不同的社會(huì)形態(tài)，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、精神面貌歸根到底，都根源于生產(chǎn)方式。?
(3)生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的變化和更替，決定社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展。?
唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理，主要是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量這一基本事實(shí)的基礎(chǔ)之上的。
成考專升本政治備考技巧
來源：東莞新世界教育2018-08-04|已幫助：208 人成考專升本政治備考技巧
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首先，要明確復(fù)習(xí)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是用最少的時(shí)間和精力爭(zhēng)取個(gè)人最滿意的成績(jī)，最低的目標(biāo)是通過錄取線，不使政治成為成功道路上的絆腳石，理想的目標(biāo)是考出優(yōu)異的成績(jī)，考上理想的學(xué)校。
第二，思路要轉(zhuǎn)變。且末先入為主的把政治打入另類，先入為主的討厭它、拒絕它，而是將它和一般的學(xué)科一視同仁，以平常的心來對(duì)待它。
第三，合理的安排。首先要給政治復(fù)習(xí)以足夠的重視，在復(fù)習(xí)外語(yǔ)和專業(yè)課的同時(shí)，要給政治留出相應(yīng)的時(shí)間，宜早不宜晚，因?yàn)閮?nèi)容比較多。其次，對(duì)政治考試當(dāng)中所考的三門，哲學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論，應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的基礎(chǔ)和興趣合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。
政治的復(fù)習(xí)關(guān)鍵是在于理解。很多考生都把政治等同于死記硬背，這實(shí)際上是政治學(xué)習(xí)最大的誤區(qū)，也是很多考生政治學(xué)習(xí)失敗最根本的原因，因?yàn)檎魏推渌魏握n程的學(xué)習(xí)一樣，都要以真正的理解為前提。如何理解政治呢?主要的是掌握各門功課的邏輯體系，政治課也有自身嚴(yán)密的邏輯體系，也有線索可以抓。
第四，在學(xué)習(xí)上要注意循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在老師講解的基礎(chǔ)之上認(rèn)真學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，強(qiáng)化記憶，是提高學(xué)校效果最重要的步驟。
第五，看書和做題要結(jié)合好。既要認(rèn)真看復(fù)習(xí)資料，同時(shí)又要適量做題，看書是掌握知識(shí)點(diǎn)極其知識(shí)體系最重要，也是最基本的方法，而做題是檢驗(yàn)看書效果最有效的方法，所以這兩者要結(jié)合起來。
成考專升本的政治該怎么復(fù)習(xí)
1、高效的復(fù)習(xí)，要學(xué)會(huì)梳理自身學(xué)習(xí)情況，以課本為基礎(chǔ)，結(jié)合自己做的筆記、試卷、掌握的薄弱環(huán)節(jié)、存在的問題等，合理的分配時(shí)間，有針對(duì)性、具體的去一點(diǎn)一點(diǎn)的去攻克、落實(shí)。哪塊內(nèi)容掌握的不多就多花點(diǎn)時(shí)間，復(fù)習(xí)的時(shí)候要系統(tǒng)化，不要東一下西一下，最后啥都沒復(fù)習(xí)好。
2、可以學(xué)習(xí)掌握速讀記憶的能力，提高學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)效率。速讀記憶是一種高效的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法，其訓(xùn)練原理就在于激活“腦、眼”潛能，培養(yǎng)形成眼腦直映式的閱讀、學(xué)習(xí)方式。速讀記憶的練習(xí)見《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》，用軟件練習(xí)，每天一個(gè)多小時(shí)，一個(gè)月的時(shí)間，可以把閱讀速度提高5、6倍，記憶力、理解力等也會(huì)得到相應(yīng)的提高，最終提高學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)效率，取得好成績(jī)。如果你的閱讀、學(xué)習(xí)效率低的話，可以好好的去練習(xí)一下。
3、要學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識(shí)分類，做成思維導(dǎo)圖或知識(shí)點(diǎn)卡片，會(huì)讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和已學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，不斷糅合、完善你的知識(shí)體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。
4、做題的時(shí)候要學(xué)會(huì)反思、歸類、整理出對(duì)應(yīng)的解題思路。遇到錯(cuò)的題(粗心做錯(cuò)也好、不會(huì)做也罷)，最好能把這些錯(cuò)題收集起來，每個(gè)科目都建立一個(gè)獨(dú)立的錯(cuò)題集(錯(cuò)題集要?dú)w類)，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象，保證不再同樣的問題上再出錯(cuò)、再丟分。
專升本政治備考時(shí)需要注意什么
專升本的政治試卷整個(gè)卷面共150分，分為客觀題和主觀題兩部分。其中客觀性試題共40道題，每道題2分共80分。這些們選擇題覆蓋全科每門課每一張，基本沒有空白章。主觀性試題共有2道辨析題、3道簡(jiǎn)答題、1道論述題，共70分。
兩部分試題中，客觀性試題主要考察考生知識(shí)的全面性，主觀性試題主要考察考生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握?？陀^性試題比例占53%，主觀性試題只占47%，如果只顧重點(diǎn)復(fù)習(xí)，背幾道大題就去考試，即使把主觀題分?jǐn)?shù)全拿到，也僅是70分，仍然不能及格。而且，考生幾乎不可能在主觀性試題方面拿到滿分。即使題目都在復(fù)習(xí)范圍之內(nèi)，由于各種原因，能達(dá)到五六十分就算不錯(cuò)的成績(jī)了。因此，想要去的好成績(jī)，考生就必須注意點(diǎn)面結(jié)合，全面復(fù)習(xí)，重點(diǎn)擊破。
專升本政治課由馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、時(shí)事4部分內(nèi)容組成。和其他課程相比，政治課的內(nèi)容多、概念難、形勢(shì)復(fù)雜。
小編提醒：考生在復(fù)習(xí)時(shí)，要注意點(diǎn)面結(jié)合，才能取得理想成績(jī)。
成考專升本政治考試大綱復(fù)習(xí)策略
根據(jù)往年的成考經(jīng)驗(yàn)，專升本政治試卷中主要有兩個(gè)特征，一是命題圍繞招生復(fù)習(xí)考試大綱來出，二是考試內(nèi)容重點(diǎn)以基本知識(shí)為主，因此考試試題不會(huì)超出考試大綱，考生只要根據(jù)大綱指定的復(fù)習(xí)范圍復(fù)習(xí)就可以了。
招生復(fù)習(xí)考試大綱是教育部在統(tǒng)計(jì)研究和征求相關(guān)專家建議的基礎(chǔ)上修改和擬定的，考試的試題范圍、題型、知識(shí)點(diǎn)比例，都是符合大綱的要求，出題始終圍繞大綱，與大綱保持一致。
成考專升本考試屬于選拔型的考試，主要內(nèi)容是要求考生理解基本概念、把握本知識(shí)和基本關(guān)系，掌握基本技巧和方法，所以試題一般不會(huì)出現(xiàn)跑題、偏題。試卷中的簡(jiǎn)答題、論述題和辨析題都屬主觀題目，基本上不偏不難，以基礎(chǔ)知識(shí)為主。因此在復(fù)習(xí)中，考生只要認(rèn)真看書，把握老師所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)和大綱里所指出的要點(diǎn)，一般都可取得較好的成績(jī)。
試卷的具體題型增顯出考試內(nèi)容和大綱緊密聯(lián)系。如做辨析題時(shí)，有的考生覺得辨析題很難，容易出錯(cuò)。其實(shí)辨析題體現(xiàn)了考生的判斷和分析能力，比較合適成人考生，從其題型特征、內(nèi)容來看也都符合大綱規(guī)定，特色鮮明。
政治科目的內(nèi)容主要分馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論這三個(gè)部分，對(duì)考生總的考查是全面了解，因此考生對(duì)老師講解這部分知識(shí)時(shí)要認(rèn)真聽。一般來說，相關(guān)內(nèi)容都會(huì)在試卷里有所呈現(xiàn)，所以不管哪部分內(nèi)容都要弄懂，從整體上把握。如《鄧小平理論》中的“三個(gè)代表”內(nèi)容對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出了一些新的提法，這要做整體把握。考生做題時(shí)要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變化來論述理論，但要點(diǎn)還是要把握住大綱要求的基本知識(shí)。
有些考生“臨時(shí)抱佛腳”，想加快速度，大量做題，其實(shí)這并不是一個(gè)明智的做法。正確的做法是要認(rèn)真復(fù)習(xí)教材。大綱后有很多試題和思考題，這有助于對(duì)大綱內(nèi)容及觀點(diǎn)的了解，實(shí)際上跟考試出的題沒多大聯(lián)系，切忌把課后題做了，就能在考試中發(fā)揮理想?？忌鷱?fù)習(xí)還是要以大綱為主，遇到不懂的地方可以參考著做一些練習(xí)，不建議搞題海戰(zhàn)術(shù)。
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