關于何為愛國的演講稿
關于何為愛國的演講稿
愛國就要愛祖國的大好山河，維護祖國領土完整和統(tǒng)一，維護祖國的主權神圣不可侵犯，防止外來侵略勢力的踐踏。如何作關于何為愛國的演講稿?本文是學習啦小編整理的關于何為愛國的演講稿，歡迎閱讀。
篇1：關于何為愛國的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國》。
何為愛國?愛國是顧炎武“天下興亡匹夫有責”的慷慨激昂;是魯迅“零臺無計逃神矣，我以我血祭軒轅”的義憤填膺;是周恩來“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志;是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心„„
一個熱愛自己祖國的人，將永遠受到別人的尊敬和愛戴。一個為了祖國而奉獻一切的人，將永遠活在人們心中，將永載史冊。像文天祥、錢學森、周恩來以及許許多多為祖國而默默奉獻一生的英雄們，他們將流芳千古，萬代敬仰;而一個不熱愛自己祖國的人，將永遠得不到別人的尊重和愛戴。一個貪生怕死，賣國求容的人，將永遠遭人唾棄和譴責，將永遠被人們戳脊梁骨。像慈禧、汪精衛(wèi)、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝，賣國求榮的漢奸、走狗們，他們將遺臭萬年!“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛.”愛國，為祖國奉獻一切的人，重于泰山，叛國，賣國賊們輕于鴻毛!
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
包頭市第三十五中學
九年級四班 樊蓉
篇2：關于何為愛國的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國》。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城”每當這振奮人心的國歌響起在奧運賽場或是天安門前，大家應該都會為身為炎黃子孫而感到無比振奮和自豪，愛國之情也會油然而生吧!此時，我若問你“什么是愛國?”，肯定有許許多多氣勢磅礴的豪言壯語不絕于耳!我，也一直堅信“天下興亡，匹夫有責”方為真愛國，可經(jīng)歷了一些事情后，我開始困惑了。
那天，媽媽帶著我和弟弟去東門逛街，在我們爭論著是先去“東門町”填填我和弟弟的胃口，還是先去“太陽百貨”滿足媽媽對美的需求的時候，看見不遠處步行街路口圍了一些人，最中間的地上趴著一位上了年紀的老人，大家都在議論紛紛，有的說：“這人歲數(shù)不小了啊，這是怎么了?”有的說：“她都不動了，看來傷得不輕啊!趕快扶起來問問，聯(lián)系她的家人吧!” 馬上就有人說：“可別過去，碰瓷兒的也說不定，粘上了看你怎么收場!”有人說：“看上去應該沒有流血，是暈倒了吧?叫個120吧!”卻沒見有人真正打電話。天真的弟弟問媽媽：“老奶奶沒人管多可憐，我們送她去醫(yī)院吧!”媽媽看了看我們，我看出了她的猶豫„„
再有就是前幾天，我在網(wǎng)上刷新聞，看到這樣一個標題“中國游客‘大鬧’曼谷機場唱國歌維權”，針對這件事，有的人痛罵說中國人在國外不注意自身形象，總是用大鬧來解決問題，這種事情唱國歌是對國歌的侮辱;有的又爭辯說中國游客并沒有動粗，只是用唱國歌的方式來抗議和自我保護。一時間眾說紛紜，似乎都各有道理，但埃及神廟“到此一游”的留念，異國街頭隨地吐掉的痰，還有七天國慶日閑游日本瘋狂掃貨，被他國譽為“蝗蟲大軍”的國人們，我實在找不到任何合理的解釋來為他們分辯了。
我不禁要問，在別人遇到困難需要我們伸出援手的時候，人們，包括我的媽媽，他們在遲疑什么?當我們面對國人存在的有辱國家形象的行為時，除了謾罵之外，我們還能做些什么?其實，很多時候不是我們沒有愛心，而是我們在考量得失的時候失去了付出愛心的勇氣!只是在謾罵別人的時候忘記了有一種美德叫“嚴以律己，寬以待人”。
透過這些事情，我似乎明白了，不是只有岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志才叫愛國，不是只有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高信念才叫愛國，也不是看到一些不文明的現(xiàn)象，憤憤地罵幾句就叫愛國。愛國不一定豪言壯舉，更無須驚天動地，離我們也并不遙遠，只需在我們能力范圍內，管好自己的一言一行，做好本分，貢獻自己的力量，關愛和溫暖身邊的人，這樣就會創(chuàng)建出一個溫暖和諧的社會，國家也就成為了具有凝聚力的大“家”，這便是最好的愛國了。
篇3：關于何為愛國的演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《何為愛國》。
讀此文前，先明確一觀點：何為大學之精神?乃思想獨立、學術自由、兼容包并也。如不明此理，吾之文章諸讀者沒有必要繼續(xù)矣。必倒諸位之胃口。既然吾處于大學之中，縱使一共產黨領導下建立的大學，亦不可辱沒其“大學”之名。言論之自由，思維之碰撞，乃大學之魅力所在，吾將提出與此書之不同卻相同的觀點。
何為愛國?自小學起我們便開始了入隊入團入黨之路，便被教導要“跟黨走”，似乎前往天安門看升旗、瞻仰紀念堂成為了每個小學生心中的夢想和口中最值得驕傲的事。愛國似乎和愛主席、愛黨聯(lián)系了起來。已然成為了信仰被灌輸給了孩子們。書里說“確立馬克思主義的科學信仰”我以為，此乃荒謬不可理喻。但若放在今之中國，確有其合理性。馬克思主義乃無神論，及無論中西諸神，如來或基督，皆為虛空。更何況中國人本來及無自己之普遍和原生之信仰，其信仰“馬克思”亦是合理。但亦存在問題，倘若過高的抬舉“馬克思”，將其奉若神靈，亦不符合馬克思主義之核心。更何況吾之前輩已犯過此類錯誤。
吾亦承認，共產黨乃中國有史以來最好的政黨，但此亦為一矛盾話題。偉人亦會犯錯。政府領導及強權領導，在國家層面還好，但在地方缺乏相關有效的制衡及監(jiān)督機制，會導致一系列的腐敗。”一言堂“、”官商勾結”事情屢見不鮮。唯有中央主動出擊才會有反腐的效果。缺乏有效的制衡是今中國社會的最大缺憾。
正如《烏合之眾》中所說，群眾是輕易受暗示的群體，其整體智力低于個體的智力。吾黨在對兒童的灌輸方面不遺余力，幾乎是神話黨的形象。吾以為此最為不妥，使幼兒從小及喪失了學習辯證抑或客觀的去看待事物的機會。從統(tǒng)治的層面，愚民是最好被統(tǒng)治和教化的，但從整體發(fā)展來看，確是有極大的弊端。集體的喪失辯證能力使得在政府出現(xiàn)執(zhí)政錯誤時難以發(fā)現(xiàn)。正因為群眾的易受暗示，政府才會將部分書禁止出版，以維護政府光鮮形象。 綜其所言，吾輩應信任共產黨，不妨在中國實踐馬克思主義的生命力，但亦不可迷信共產黨，這樣不但是與馬克思原理相背，亦會導致錯誤的發(fā)生。辯證客觀理性的去看待共產黨才是愛國的表現(xiàn)。
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