講奉獻(xiàn)有作為演講稿范文(2)
講奉獻(xiàn)有作為演講稿范文篇四
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視思想建設(shè)，“兩學(xué)一做”將黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，將全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，保持黨的先進(jìn)性和純潔性?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，中央要求做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。做合格黨員就必須做到“四講四有”，其中“講奉獻(xiàn)、有作為”是做“四講四有”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如何“講奉獻(xiàn)、有作為”呢？
有人認(rèn)為在單位不調(diào)皮搗蛋，實(shí)實(shí)在在做自己分內(nèi)的工作，干一天拿一天工資，這就是講奉獻(xiàn)、有作為;有人認(rèn)為工作忙的時(shí)候加加班就是講奉獻(xiàn)、有作為。共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)、有作為是有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨人既要胸懷共產(chǎn)主義最高理想，堅(jiān)定理想信念，又要立足實(shí)際，做好眼前的現(xiàn)實(shí)工作。
面對(duì)質(zhì)疑，要堅(jiān)定信念，嚴(yán)把思想總開(kāi)關(guān)。講奉獻(xiàn)、有作為首先就要樹(shù)立共產(chǎn)主義事業(yè)觀，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)把思想上的總開(kāi)關(guān)。如果思想總開(kāi)關(guān)產(chǎn)生偏差，理想信念出現(xiàn)滑坡，為人民服務(wù)的基本信念都沒(méi)有了，就談不上講奉獻(xiàn)、有作為了。作為普通黨員，日常生活中可能不會(huì)有那么多雙眼睛時(shí)時(shí)監(jiān)督，同樣需要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，把握好思想總開(kāi)關(guān)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。平時(shí)積極參加黨組織活動(dòng)，接受組織的學(xué)習(xí)教育。在自媒體時(shí)代，社會(huì)上各種觀點(diǎn)、思潮、意見(jiàn)交織存在，在面對(duì)一些錯(cuò)誤的思想，比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義等，我們決不能出現(xiàn)理想信念的動(dòng)搖，要有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，要敢于表明自己的政治態(tài)度，勇于同錯(cuò)誤的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰。
面對(duì)工作生活，要弘揚(yáng)正氣，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。工作生活中，大家難免會(huì)比較，一起畢業(yè)的同學(xué)朋友到了企業(yè)，工作多年后都成了高管拿了高薪。面對(duì)工作生活，我們要積極向上，不能斤斤計(jì)較，要弘揚(yáng)正氣和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。我們是黨員，進(jìn)了這個(gè)隊(duì)伍，就是人民的公仆，就該樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把老百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。傳承人間正氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，甘于為人民群眾服務(wù)，使百姓生活的更美好才是我們的目的。
面對(duì)困難，要迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任。迎難而上、勇于承擔(dān)責(zé)任一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，講奉獻(xiàn)、有作為就需要在困難時(shí)刻，不懼困難，勇于向困難挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，都涌現(xiàn)了一大批面對(duì)困難勇于承擔(dān)的黨員，比如劉胡蘭、王進(jìn)喜等等，他們面對(duì)困難迎難而上，遇到事情敢于擔(dān)當(dāng)，為此付出了自己汗水和鮮血，甚至是生命。他們也是從普通黨員成長(zhǎng)為優(yōu)秀黨員的，我們要向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，牢記黨員身份，履行黨員責(zé)任和義務(wù)，敢于直面困難、以身作則、勇于承擔(dān)責(zé)任，在困難危機(jī)時(shí)刻、國(guó)家和人民群眾需要的時(shí)候臨危不懼，自覺(jué)為黨分憂、為民解難，做到平常時(shí)期能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難關(guān)頭能豁得出來(lái)，永葆作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的政治本色。
面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。黨的事業(yè)是由千千萬(wàn)萬(wàn)奮斗在各行各業(yè)的黨員用忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)不斷鑄就而成的，面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，要有所作為不能僅靠一腔熱血和無(wú)私奉獻(xiàn)，更不能滿足于目前已取得的成績(jī)，需要不斷學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，就是因?yàn)槲覀兊狞h在不斷的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新和發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷的改革創(chuàng)新謀發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”黨員是社會(huì)的先進(jìn)分子，更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策，提高理論水平和政治認(rèn)識(shí);在這日益變遷、高速發(fā)展的世界中不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí)體系，提高業(yè)務(wù)能力水平，拓展創(chuàng)新發(fā)展思路和方法，做到活到老，學(xué)到老。
講奉獻(xiàn)有作為演講稿范文篇五
今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要?wèn)了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺(jué)陌生，可以說(shuō)這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來(lái)自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語(yǔ)·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被引用。說(shuō)：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁(yè)，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
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