演講是一種現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)活動(dòng),信息傳遞具有即時(shí)即地的特點(diǎn)。那么怎樣演講共建精神家園？下面學(xué)習(xí)啦小編整理了共建精神家園演講稿，供你閱讀參考。

　　共建精神家園演講稿篇1

　　敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好!今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心》。

　　五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿(mǎn)艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢(shì)不可擋。

　　回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，大開(kāi)放迎來(lái)大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。中國(guó)脫離了世界，世界甩落了中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)。“抗美援朝報(bào)國(guó)仇，萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力;五項(xiàng)原則，外接友鄰。新中國(guó)以不屈的自尊，獨(dú)立自主，攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。

　　展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開(kāi)放，在總設(shè)計(jì)師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對(duì)外開(kāi)放春意濃。”經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠;863計(jì)劃、一國(guó)兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號(hào)遨游太空;上海舉行APEC會(huì)議，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。

　　歷史給我們以啟迪：一個(gè)走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚：一個(gè)走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長(zhǎng)，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)。

　　我的演講完了，謝謝大家!

　　共建精神家園演講稿篇2

　　在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，人們的欲望不斷膨脹，金錢(qián)成了大多數(shù)人衡量自己幸福額度的標(biāo)準(zhǔn)。我們有很多的教師因?yàn)樽约旱膷徫黄椒?，身份卑微而苦惱，因自己的傾心付出而得不到回報(bào)而抱怨。其實(shí)我們可以退位思考，我們改變不了現(xiàn)實(shí)，又不想被現(xiàn)實(shí)改變，就只有去看清現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中尋找些許的快樂(lè)。

　　一、選擇積極的角色進(jìn)入生活

　　魏書(shū)生告訴我們，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，我們埋怨，發(fā)脾氣，使起不了任何作用的。與其這樣，我們不如“松、靜、勻、樂(lè)”去對(duì)待生活。松靜勻樂(lè)是魏書(shū)生倡導(dǎo)的一種對(duì)待生活和工作的心態(tài)。“松”就是身體放輕松，“靜”就是心靈寧?kù)o，時(shí)刻地域外界的干擾，“勻”就是呼吸勻暢，“樂(lè)”指時(shí)刻保持心情快樂(lè)。

　　1、平靜心態(tài)，樂(lè)觀的對(duì)待工作和生活。

　　俗話(huà)說(shuō)“生活就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他就笑;你對(duì)他哭，他也在哭”。你對(duì)生活的態(tài)度決定與生活對(duì)你的態(tài)度，當(dāng)你心情不好的時(shí)候感覺(jué)做任何事都不順心，那是因?yàn)樯顚⒛愕膲男那榉瓷涑鰜?lái)了。每天都要重復(fù)的上班，年復(fù)一年的講授教材，也許你認(rèn)為很機(jī)械，面對(duì)工作時(shí)候難免會(huì)煩躁，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們煩躁只會(huì)讓你覺(jué)得工作更無(wú)聊。這時(shí)候埋怨，發(fā)牢騷，只會(huì)讓我們感到生活越來(lái)越糟。這時(shí)候靜下心去看待工作，雖然每一年教著同樣的教材，但是我們面對(duì)的學(xué)生卻在變化。在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)我們可以選擇嘗試不同的教學(xué)方法，或許會(huì)有不同的感受。平靜的對(duì)待工作，在不變中求不同，你的工作方法會(huì)改變，同時(shí)你自己也會(huì)改變，你的自身素質(zhì)也會(huì)在其中提高。

　　2、做好自己，不攀比

　　“人比人，氣死人”作為教師的我們?cè)谏鐣?huì)大浪的洪流中，讓我們感到了做教師的卑微。人們物質(zhì)生活的不斷富裕，高品質(zhì)的物質(zhì)生活讓我們望塵莫及。很多教師因此苦惱，抱怨生活，埋怨命運(yùn)不公。其實(shí)在這些面前，我們可以“松、靜、勻、樂(lè)”。房有住的就行，不一定要豪華。車(chē)也只是一個(gè)代步工具，方便出行就可以了。對(duì)于那些名牌和奢侈品我們就沒(méi)必要去追求了，我們就是一平凡的人，沒(méi)必要用奢侈品來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的身份價(jià)值。

　　我們做好自己，過(guò)好自己的生活，沒(méi)必要去看別人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你對(duì)生活抱怨的就更多。

　　3、做好身邊的每一件小事。

　　教師這個(gè)行業(yè)是極為的平凡的，每天都在面對(duì)一群不諳世事的孩子，有很多教師感覺(jué)自己的一腔熱血無(wú)處拋灑，教育這片天地不能施展自己的抱負(fù)。

　　現(xiàn)實(shí)，我們就是教師，大事輪不著我們做，我們就做好自己的本職工作。這個(gè)時(shí)候我們還是要“松、靜、勻、樂(lè)”。寫(xiě)好每一節(jié)教案，上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一次作業(yè)，用心教化每一位學(xué)生。若能做好這些平凡的小事，當(dāng)我們走進(jìn)教室看到學(xué)生聚精會(huì)神的聽(tīng)課狀態(tài)，感受到師生融洽的氣氛這也是快樂(lè)的。當(dāng)我們批改到學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的作業(yè)時(shí)，我們也會(huì)身心愉悅。但我們看到一個(gè)特困生被轉(zhuǎn)化時(shí)，我們也會(huì)感到教育成果的自豪。名人，偉人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本職內(nèi)的每一件小事，品嘗著做小事成功的快樂(lè)。

　　二、用心對(duì)待自己的工作

　　我們的工作被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們除了給學(xué)生傳授知識(shí)外，還要關(guān)愛(ài)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。如果我們?cè)谶@個(gè)工作崗位上只是一味的埋怨現(xiàn)在的學(xué)生難教，教不會(huì)，我們一直在厭教的情緒中工作，這只會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越不喜歡這個(gè)職業(yè)。魏書(shū)生說(shuō)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們不夠豁達(dá);埋怨學(xué)生難教育，常常是我們的方法太少。”因此我們不如從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用心對(duì)待自己的工作。

　　1.以身作則，為人師表

　　教師的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的人，我首先就要使自己成為這樣的人。

　　作為一名班主任每天都要和班中的學(xué)生打交道，處理大大小小的事件，反反復(fù)復(fù)，總會(huì)有心情不好的時(shí)候。如果你常為這樣的瑣事所累，變得不開(kāi)心，生氣，煩躁，發(fā)怒、、、、、那只會(huì)影響你自己的心情，還會(huì)傷到你的身體。其實(shí)一個(gè)積極樂(lè)觀的班主任，他對(duì)生活和工作的態(tài)度，很容易是學(xué)生受感染，潛移默化的影響也會(huì)使學(xué)生的性格開(kāi)朗樂(lè)觀。

　　2、巧干工作，讓自己變輕松

　　魏書(shū)生老師在教學(xué)中，自己不上課，不布置作業(yè)，不批改作業(yè)，最終學(xué)生的成績(jī)還特別的優(yōu)異。這只能說(shuō)魏老師很聰明，他用智慧控制全局，讓所有的學(xué)生不偏離學(xué)習(xí)的軌道，讓他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。他告訴我們無(wú)論你怎樣的巧干，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中始終都要遵循教育原則：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)以致用，學(xué)而實(shí)習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒。

　　魏書(shū)生老師有很多的教育思想值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)，如：他的課堂教學(xué)十要求，要求學(xué)生的每天“七個(gè)一分鐘”，培養(yǎng)學(xué)生的八個(gè)好習(xí)慣，六步教學(xué)法等。這些方法，會(huì)為我們的教學(xué)及班主任工作巧干，提供很多的幫助。比如我們?cè)诮o學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候就可以仿照魏書(shū)生的作法，每次作業(yè)至少分三類(lèi)，若這樣的話(huà)，學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)會(huì)被遏制。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生自己布置作業(yè)，這也是一種不錯(cuò)的方法。

　　3、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念

　　這是魏書(shū)生老師“民主管理”的其中一方面。(民主管理：樹(shù)立服務(wù)觀念，

　　和學(xué)生建立互助關(guān)系，發(fā)展每個(gè)人的個(gè)性和特性，決策過(guò)程中多商量。)魏書(shū)生當(dāng)班主任時(shí)始終向大家傳達(dá)一個(gè)信念：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論你的官職有多高，當(dāng)老師的，當(dāng)班干部的都是公仆，都是為人民服務(wù)的，他個(gè)人也不過(guò)是個(gè)學(xué)生們的服務(wù)員。他認(rèn)定自己不是學(xué)生的權(quán)威，只是一個(gè)助手，是為了喚醒他們的求知欲望的助手，是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈说闹?。這也就要求我們和學(xué)生之間要有平等的觀念。

　　是學(xué)生給了我們工作的機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師這個(gè)行業(yè)，我們職業(yè)的目的也就是服務(wù)與學(xué)生，為他們傳道授業(yè)解惑。所以我們?cè)趯W(xué)生面前，要放下身姿，與學(xué)生和諧共處。當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，沒(méi)必要?jiǎng)虞m大怒，孩子犯錯(cuò)這是必然，要是每個(gè)學(xué)生都很乖巧聽(tīng)話(huà)，我們教師就不用去做學(xué)生心靈的雞湯了。我們要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋的行為，這樣的工作方式只會(huì)讓你很累，很疲倦。

　　4、做一名健康的教師，教會(huì)學(xué)生自強(qiáng)

　　魏書(shū)生老師提倡“把教書(shū)放在第三位，把育人放在第二位，自強(qiáng)放在第一位。若把這個(gè)思想豎立起來(lái)就是一座“金字塔”。塔基是“自強(qiáng)”，塔身是“育人”。塔頂是“教書(shū)”，每一層之間都有著相互依存的關(guān)系。建造塔基的過(guò)程也就是自強(qiáng)的過(guò)程，其底面積愈大，穩(wěn)度就愈高，育人起到一個(gè)承上啟下的作用。

　　這一觀點(diǎn)在教育學(xué)生時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立自尊，有自身存在價(jià)值，又有社會(huì)責(zé)任的人。假如把學(xué)生和教師放在一起考慮，那么對(duì)學(xué)生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教師是重要的條件之一，作為一名教師首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，面對(duì)工作要有勇挑重?fù)?dān)的勇氣，只要在自己的能力承受范圍之內(nèi)，這樣還可以鍛煉自己的能力。在遇到工作困難的時(shí)候，不能只是一味彷徨，發(fā)牢騷，我們應(yīng)想辦法克服困難，讓其迎刃而解。在學(xué)生的面前樹(shù)立一個(gè)自立的形象。教師自身找到支點(diǎn)后，才能用正確的人生觀，價(jià)值觀與學(xué)生溝通。才能更好的教育學(xué)生。

　　正如魏書(shū)生老師說(shuō)：“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)，教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想，有語(yǔ)言，有感情的學(xué)生。教師的勞動(dòng)收獲，既有自己感覺(jué)到的勞動(dòng)的成功的快樂(lè)，更學(xué)生感覺(jué)到的成功快樂(lè)，于是教師的收獲是雙倍的，乃至更多于其它勞動(dòng)的倍數(shù)的幸福。”當(dāng)我們聽(tīng)到學(xué)生的一聲問(wèn)候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽(tīng)到學(xué)生的朗朗讀書(shū)聲，看到學(xué)生在校園里健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我們應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。我們?cè)谄椒驳膷徫簧希患椒驳氖?，收獲著一點(diǎn)點(diǎn)平凡的快樂(lè)。

　　我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就是選擇了奉獻(xiàn)。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社會(huì)的復(fù)雜，不要抱怨世態(tài)的炎涼，我們就做好自己，堅(jiān)守好自己的崗位。守護(hù)心靈的一方凈土，構(gòu)筑自己的精神城堡，用一顆平常心，實(shí)實(shí)在在做自己的事情，你會(huì)享受到生活帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。

　　共建精神家園演講稿篇3

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。

　　對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見(jiàn)面，言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人，還禮貌行車(chē)，每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“凡是見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。

　　雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門(mén)前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒(méi)有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車(chē)還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。

　　那天，一輛小轎車(chē)過(guò)紅綠燈時(shí)直接闖了過(guò)去，這時(shí)正好有一輛小貨車(chē)駛過(guò)，直接把小轎車(chē)撞翻。車(chē)?yán)锏娜吮患泵λ瓦M(jìn)了醫(yī)院。這就是不講文明的惡果呀?，F(xiàn)在亂穿馬路的人輕則車(chē)輛破損，人員輕傷，重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘，從而斷送自己的性命嗎?

　　我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，傳承文明禮儀是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。