大學(xué)生生態(tài)環(huán)保演講稿

　　從小事做起，加入綠色環(huán)保的隊伍中，讓我們與自然環(huán)境和諧相處，給地球母親一個綠色的未來。現(xiàn)在就來看看學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大學(xué)生生態(tài)環(huán)保演講稿，歡迎閱讀。

　　大學(xué)生生態(tài)環(huán)保演講稿　篇【1】

　　目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。

　　黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。 建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

　　生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學(xué)生，為建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：

　　一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。

　　二、保護(hù)：愛護(hù)花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草， 在房前屋后栽樹;垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。

　　三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實踐活動。

　　一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。

　　大學(xué)生生態(tài)環(huán)保演講稿　篇【2】

　　一、生態(tài)文明的背景

　　當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20XX年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達(dá)到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設(shè)時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。

　　二、生態(tài)文明具有重要意義

　　(一)理論意義

　　生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。

　　(二)實踐意義

　　標(biāo)志著中國社會發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。

　　三、生態(tài)文明存在的問題

　　1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。

　　2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20XX億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。

　　四、生態(tài)文明的解決辦法

　　(一)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場機(jī)制的重要杠桿作用。

　　(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。

　　(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。

　　(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會環(huán)境。

　　五、結(jié)語

　　生態(tài)文明建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　大學(xué)生生態(tài)環(huán)保演講稿　篇【3】

　　20XX年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，引發(fā)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。在“里約”精神的鼓舞下，20世紀(jì)90年代我國政府逐漸開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題，相繼通過了一系列相關(guān)重要文件。20XX年9月，中共十四屆五中全會莊重地將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入“九五”和20XX年中長期國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃，明確提出“必須把社會全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”;20XX年中共十六大把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會列為全面建設(shè)小康社會的四大目標(biāo)之一;20XX年中共十六屆三中全會提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;20XX年中共十六屆六中全會提出了構(gòu)建和諧社會、建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的戰(zhàn)略主張;剛剛閉幕的中共十七大，首次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報告，作為全面建設(shè)小康社會的新要求之一。

　　近二十年來，生態(tài)文明建設(shè)在我國發(fā)展迅速，取得了輝煌的成就：

　　1、生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善改革開放以來，我國先后實施了“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等重點生態(tài)工程。初步達(dá)到了從“沙逼人退”到“人逼沙退”的轉(zhuǎn)變。并且，我國森林覆蓋率、森林儲蓄量和森林面積也大幅增加，比改革開放初期增幅巨大。

　　2、生態(tài)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模生態(tài)文明主張資源再利用的原則，把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的經(jīng)濟(jì)社會效益。

　　這些年，我們作為發(fā)展中國家，堅定不移地推進(jìn)節(jié)能減排，在新能源發(fā)展方面我們已經(jīng)步入世界前列。實現(xiàn)了水電裝機(jī)、太陽能熱水器的利用規(guī)模、核電在建規(guī)模、風(fēng)電裝機(jī)的增速四個全球第一。同時，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了可喜成就。經(jīng)過10多年的發(fā)展，我國全國范圍內(nèi)均有各種類型、不同規(guī)模的生態(tài)農(nóng)業(yè)試點。

　　3、生態(tài)旅游發(fā)展迅速自推動生態(tài)文明發(fā)展以來，我國新建了許多森林公園。森林公園優(yōu)美的森林風(fēng)景資源和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，正逐步成為社會公眾進(jìn)行戶外游憩、開展生態(tài)旅游的理想場所。這不僅滿足了人們的精神文化需求，也為維持生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系提供了保障。

　　短短二十年，在取得了輝煌成就的同時，我國的生態(tài)文明建設(shè)也存在許多問題：

　　1、我國的基本國情限制了生態(tài)文明的發(fā)展

　　中國是地大物博，資源豐富。但人口問題是中國在發(fā)展道路上不可回避的問題。作為世界人口數(shù)量最多的國家，中國的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平。然而中國正處于飛速發(fā)展的階段，各個行業(yè)的發(fā)展需要大量的能源作為物質(zhì)支持。大量的開采能源對生態(tài)環(huán)境造成了不可彌補的傷害。同時，為了追求高效益、低成本，中國許多行業(yè)和地區(qū)不明由采用先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，排放也不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。資源利用效率低、浪費大。因此，中國單位GDP的廢水、固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達(dá)國家，單位產(chǎn)值的消耗強(qiáng)度大大高于世界平均水平。在資源浪費的同時，也對環(huán)境造成了傷害，如此惡性循環(huán)，中國將面臨更大的挑戰(zhàn)。

　　2、生態(tài)文明意識不夠深入人心

　　新中國以來，我國的經(jīng)濟(jì)一直處在很高的發(fā)展速度。發(fā)展快固然好，但是發(fā)展過快的話，就沒有充足的時間來提升人們的生態(tài)文明意識。許多人只是一味的追求物質(zhì)的滿足，為了追求高效益、低成本，不采用先進(jìn)技術(shù)、不按國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。他們只看到了眼前的利益，卻忽略了長遠(yuǎn)的發(fā)展。這并不是因為國家標(biāo)準(zhǔn)不完善、監(jiān)管體系不健全，而是由于大多數(shù)人不能正確地認(rèn)識我國生態(tài)的現(xiàn)狀，不能明確地認(rèn)識到自己的所作所為給地球帶來的嚴(yán)重后果。基本文化知識的缺失和基本環(huán)保意識的缺失，導(dǎo)致了生態(tài)文明建設(shè)很難進(jìn)一步推廣。

　　3、生態(tài)建設(shè)不均勻

　　我國在增加森林覆蓋率方面取得了巨大的成就，不可否認(rèn)森林的增加對生態(tài)有著不可計數(shù)的好處。然而這種哪里出了問題就去哪里解決問題的方法治標(biāo)不治本。我們永遠(yuǎn)在解決問題而不是預(yù)防問題的發(fā)生。在許多城市，為了追求發(fā)展，仍有大片的天然植被被破壞，取而代之的是高樓工廠，好一些也只是完全沒有因地制宜的所謂綠化區(qū)域。這種不均衡的生態(tài)建設(shè)取得的生態(tài)效益并不顯著。

　　我對我國在生態(tài)建設(shè)方面有以下幾點建議：

　　1、計劃生育勢在必行

　　環(huán)境問題竹根到底是人口問題造成的。人口不斷增長，必然會造成對物質(zhì)的需求不斷地增長。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會消耗能源，人口越多，所需能源越多，占地約大。為了滿足人們需求，就要不斷砍伐森林，開采能源，對環(huán)境造成巨大的負(fù)擔(dān)。所以，我們還是要控制人口的增長，也減少對環(huán)境的負(fù)擔(dān)。只要把人口的增長和生態(tài)建設(shè)保持在一個平衡點上，我們就能實現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同時人口過多，我們現(xiàn)有的水平就不能提供很好的物質(zhì)條件，隨著人們對物質(zhì)需求的日益增加，我們更難滿足人們的需求，為了滿足人們，我們不得不從環(huán)境中獲取更多，這就對環(huán)境增加了更大的負(fù)擔(dān)。

　　2、持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了“輝煌成果”，生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，可持續(xù)發(fā)展受到損害。事實證明，單純的GDP增長指標(biāo)不能全面真實地反映問題，它沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。所以，以犧牲能源消耗、環(huán)境資源為代價，換取某種經(jīng)濟(jì)增長，帶來一時的經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增高，卻留下了長遠(yuǎn)的隱患。我們只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來，才能對生產(chǎn)要素產(chǎn)生最科學(xué)的集聚效應(yīng)，并營造出源源不斷的發(fā)展后勁。并且，雖然短期來看，我們是得到了高效益，但是長遠(yuǎn)來看，生態(tài)的破壞對以后的發(fā)展是不利的，會造成很大的負(fù)擔(dān)，不僅增加了成本也增加了困難。我們不能只考慮近幾年的發(fā)展，而應(yīng)該縱觀幾十年、幾百年的發(fā)展，在追求眼前利益的同時，也追求未來的利益?？沙掷m(xù)發(fā)展才是發(fā)展的正確道路。

　　3、宣傳生態(tài)文明文化

　　要想從根本上維持生態(tài)平衡，再先進(jìn)的技術(shù)也只是不斷解決問題。舊的問題解決了，新的問題又出現(xiàn)了，這樣循環(huán)，無休無止。就算有一天技術(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生態(tài)被破壞的速度，但是如果人們沒有足夠的意識去利用新技術(shù)解決問題，一切的努力也是白費的。所以說，要讓生態(tài)文明意識深入人心，要讓每個人都能意識到壓在自己肩上的生態(tài)建設(shè)的責(zé)任，才能更好的發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)。只有當(dāng)人們都有意識去保護(hù)生態(tài)了，新技術(shù)的發(fā)展才能更好的發(fā)揮功效。同時，當(dāng)人們的生態(tài)文明意識得到了提升，在生產(chǎn)生活中對生態(tài)造成的傷害也會減少，這也從根本上減少了生態(tài)問題。

　　4、均勻協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)建設(shè)

　　不僅在人煙稀少的地方需要建設(shè)生態(tài)林，在城市中生態(tài)的建設(shè)更是至關(guān)重要的。在城市中合理的增加綠化，不僅對城市生態(tài)系統(tǒng)有好處，也能給人們創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活條件。我認(rèn)為城市生態(tài)建是我國下一步發(fā)展的重中之重。城市不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，更應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的中心。

　　以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。胡錦濤同志最近也在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話中指出：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。”生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同發(fā)展逐步成為我國發(fā)展的方向，走可持續(xù)發(fā)展的路線是一條正確而光明的路線。雖然這條路上充滿了困難，但回首看到我們已取得的輝煌成就，我們應(yīng)該對未來充滿信心。