幼兒園教師立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光演講稿(2)
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
謝謝大家!我的演講完畢!
幼兒園教師立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!
我今天的演講題目是：立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光!
師德是教師的職業(yè)道德，它的核心是“愛(ài)”，一種沒(méi)有血緣的愛(ài)。 前幾天，我上網(wǎng)搜尋師德內(nèi)含的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)催人淚下的故事。2005年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學(xué)生，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋飛奔而來(lái)的轎車??小車竟把殷老師撞出了25米??25米呀!在這個(gè)世界曾經(jīng)生活、奮斗、奉獻(xiàn)了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止??在殷老師的追悼會(huì)上，挽幛如云，白花如雪，哀聲動(dòng)地，淚灑如雨。送別時(shí)，萬(wàn)街空巷，十里長(zhǎng)街，十萬(wàn)群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開(kāi)我們”??殷老師用愛(ài)譜寫(xiě)了生命的贊歌，用生命詮釋了師德的真諦!
師德是良心。世界上什么都可以重來(lái)，唯獨(dú)教育不能重來(lái)。孩子的未來(lái)掌握在我們手中，家長(zhǎng)的希望寄托在我們身上，我們要把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己生命的一段歷程，當(dāng)我們面對(duì)孩子時(shí)，要經(jīng)常地?fù)Q位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?
師德是愛(ài)心。有了愛(ài)就有無(wú)限的精力;有了愛(ài)就有無(wú)限的能力;有了愛(ài)就有無(wú)限的事業(yè)動(dòng)力!在孩子們自卑時(shí)，向他播撒春天般溫柔的陽(yáng)光，在孩子們奮力攀登時(shí)悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學(xué)海泛舟時(shí)默默送上一對(duì)搏擊浪濤的雙槳，在孩子
們苦苦求索時(shí)及時(shí)把孩子們希望的燈火點(diǎn)亮!扶孩子們上馬，送學(xué)子們一程，因?yàn)榇髳?ài)如風(fēng)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，我們知道這愛(ài)的深沉!
師德是奉獻(xiàn)。捧出一顆心來(lái)，不帶走半根草去。鄒友云孤身一人守望太陽(yáng)山，30年如一日，托起了明天的太陽(yáng);地震瞬間向倩老師展開(kāi)雙臂緊緊摟著兩個(gè)幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個(gè)孩子逃過(guò)死亡的厄運(yùn)，這個(gè)年輕的羌族兒子卻站成了一座愛(ài)的豐碑??他們?nèi)崆閷?xiě)大愛(ài)，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!
師德是人梯。給求學(xué)者以無(wú)窮的幫助;師德是春雨，滋潤(rùn)著桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船，搭送著莘莘學(xué)子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!
說(shuō)到這里，也許有人要說(shuō)這些都是場(chǎng)面上說(shuō)說(shuō)，書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)的大道理，那么，師德表現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛(ài)”又主要體現(xiàn)在哪里呢?
師德作為一種特殊的職業(yè)道德，其特殊性主要由教育勞動(dòng)的性質(zhì)和勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)決定的，具體表現(xiàn)為：勞動(dòng)的對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的一代人，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人;教育勞動(dòng)是具有道德文化素養(yǎng)的人與正在形成道德文化素養(yǎng)的人之間相互作用的過(guò)程;學(xué)生不僅作為這種勞動(dòng)的客體而出現(xiàn)，而且也是作為主體而出現(xiàn)的;教育和教學(xué)過(guò)程不僅改造著學(xué)生，也改造、影響、發(fā)展著教師的個(gè)性品質(zhì)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師同自己的同事，同學(xué)生的家長(zhǎng)，同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等也發(fā)生種種關(guān)系，但按照其重要程度說(shuō)，所有這些關(guān)系都不如教師和學(xué)生的關(guān)系那么重要，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生在教育過(guò)程中起著決定性的作用。
高尚師德集中體現(xiàn)在“教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求上”，具體表現(xiàn)為：
首先，熱愛(ài)學(xué)生是熱愛(ài)事業(yè)的集中體現(xiàn)。
進(jìn)而，嚴(yán)格要求是熱愛(ài)學(xué)生的重要手段。
再進(jìn)而，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長(zhǎng)的先決條件。
熱愛(ài)孩子是整個(gè)人類道德的一個(gè)規(guī)范。但教師熱愛(ài)學(xué)生卻具有特殊的內(nèi)容，與家長(zhǎng)愛(ài)孩子或者一般人愛(ài)孩子不同。首先，教師愛(ài)的不是指一個(gè)或幾個(gè)孩子，而是愛(ài)每一個(gè)昨日還不認(rèn)識(shí)而今天卻來(lái)學(xué)習(xí)的孩子，教師沒(méi)有養(yǎng)育過(guò)他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛(ài)是無(wú)私的。再則，學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，愛(ài)學(xué)生便是愛(ài)未來(lái)，愛(ài)事業(yè)的集中體現(xiàn)，這種愛(ài)是與社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系的。
作為師德，不管是“三愛(ài)”還是“三心”，都集中地體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，愛(ài)自己孩子的是人，愛(ài)別人孩子的是神。師愛(ài)是神圣的，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)、一視同仁的愛(ài)。師愛(ài)的教育力量是巨大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
愛(ài)的春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。教師的一言一行都包含著對(duì)學(xué)生的愛(ài)。 有位家長(zhǎng)曾告訴我：她兒子上幼兒園時(shí)，一天放學(xué)回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好?！?/p>
她問(wèn)：“怎么個(gè)好法呀?”
兒子認(rèn)真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”
全國(guó)優(yōu)秀教師梁種玉老師介紹師德經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)得好：“學(xué)生生病送溫暖，學(xué)生困難送關(guān)心，學(xué)生進(jìn)步送鼓勵(lì)，學(xué)生退步送鞭策?！?/p>
然而，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，更集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求上。
當(dāng)前，在能否嚴(yán)格要求學(xué)生上，存在著兩種值得注意的傾向。
一是不能嚴(yán)格要求學(xué)生，放任自流。這種教師對(duì)學(xué)生身上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤采取放縱的態(tài)度，監(jiān)考時(shí)，他明明發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在作弊，卻眼開(kāi)眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學(xué)生不交作業(yè)，他也不加追究。要知道，如果想成為一個(gè)要求不嚴(yán)的教師，那是簡(jiǎn)單和容易的，他可以少費(fèi)一些勞動(dòng)、時(shí)間和精力。在一些不能明辨是非的學(xué)生的心目中，還以為他是善良的，關(guān)心學(xué)生的人。其實(shí)，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，是一種偷懶的行動(dòng)。他根本不可能教育好學(xué)生，其本質(zhì)上是在欺騙社會(huì)，對(duì)事業(yè)的瀆職，充其量也不過(guò)是一種溺愛(ài)。
二是不能恰當(dāng)?shù)匾髮W(xué)生。一些教師以為一味地增加作業(yè)量，一味地考試測(cè)驗(yàn)，拼命地給學(xué)生加負(fù)，是在嚴(yán)格要求學(xué)生，甚至認(rèn)為體罰也是一種嚴(yán)格。殊不知，你這一門學(xué)科的作業(yè)與考試多了，勢(shì)必影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí);如此一味地加碼，更是無(wú)端地侵占了學(xué)生的課余時(shí)間，必然危及學(xué)生的身心健康。這種違反教學(xué)規(guī)律的行動(dòng)簡(jiǎn)直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。
由此看來(lái)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求首先應(yīng)建立在教師對(duì)自己嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長(zhǎng)的先決條件。而能否正確對(duì)待學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)，更是能否嚴(yán)以律己實(shí)行高尚師德的試金石。
特級(jí)教師梁種玉基于這一認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中逐步形成了請(qǐng)學(xué)生評(píng)文、請(qǐng)學(xué)生評(píng)課、請(qǐng)學(xué)生評(píng)為人等多種向?qū)W生征集意見(jiàn)接受批評(píng)的方法。
他看見(jiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，經(jīng)常有人在后退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發(fā)，有一回，他居然別出心裁，也這么倒過(guò)來(lái)試試，把他自己寫(xiě)的文章印發(fā)給班上每一位學(xué)生，由學(xué)生來(lái)批改打分。
他首次印發(fā)給學(xué)生的是一篇曾在本地一家報(bào)紙發(fā)表過(guò)敘寫(xiě)他自己學(xué)騎自行車經(jīng)歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒(méi)想到竟有兩位學(xué)生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說(shuō)：“你看，文中竟有一個(gè)錯(cuò)別字呢，‘市鎮(zhèn)建設(shè)’中的‘鎮(zhèn)’寫(xiě)錯(cuò)了，應(yīng)寫(xiě)成‘市政建設(shè)’?！绷硪晃徽f(shuō)：“文中有一個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒后，‘我’當(dāng)即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細(xì)節(jié)顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬?！?/p>
那是兩位既嚴(yán)厲又調(diào)皮的學(xué)生，我們大可不必指責(zé)他倆的以偏概全。事實(shí)上，他們對(duì)老師文章批評(píng)的理由都完全成立，他們的敢于指出和善于評(píng)判更是難能可貴，這無(wú)疑有助于教師人格的完善和“教學(xué)相長(zhǎng)”良好教學(xué)氛圍的形成，意義深遠(yuǎn)。
特級(jí)教師梁種玉曾用征文的形式，讓學(xué)生作《梁老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文，敘寫(xiě)或評(píng)議他課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失，征集同學(xué)們對(duì)他課堂教學(xué)的意見(jiàn)和改進(jìn)的建議。
提到他的這一做法，特級(jí)教師梁種玉說(shuō)：“當(dāng)然，記相對(duì)完整的一堂課，是有難度的;寫(xiě)一堂差課，難度則更大。為此，需對(duì)這次征文作一定的寫(xiě)作指導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)寫(xiě)差課的征文作必要的評(píng)選傾斜。一般說(shuō)來(lái)，好的課好寫(xiě)些，寫(xiě)的學(xué)生也相對(duì)多些，有一篇寫(xiě)我始業(yè)課上得好的征文——《梁老師的第一印象》還在《中學(xué)語(yǔ)文報(bào)》上發(fā)表了呢!然而，我更歡迎寫(xiě)我差課的征文，盡管這些征文也只是指出我課堂上局部存在的問(wèn)題，卻涉及課堂教學(xué)的方方面面，更有涉及師德師風(fēng)的?！?/p>
他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時(shí)，教室門外突然出現(xiàn)一位問(wèn)訊的家長(zhǎng)，他態(tài)度冷淡，告訴那家長(zhǎng)：“這里沒(méi)有這個(gè)學(xué)生!”還把教室門關(guān)得嘭嘭響。一位學(xué)生的征文敘寫(xiě)了這件事，文中寫(xiě)道：“假如那位家長(zhǎng)是我的母親??于是我再也無(wú)心思聽(tīng)這堂課了?！边@篇征文對(duì)他觸動(dòng)很大，從此，凡在校園里見(jiàn)到家長(zhǎng)，他總是主動(dòng)熱情，極其耐心。
梁種玉，從愛(ài)事業(yè)到愛(ài)學(xué)生，從嚴(yán)格要求學(xué)生到嚴(yán)格要求自己，從一個(gè)側(cè)面詮釋了“高尚師德”。
最近，在媒體接連看到兩篇關(guān)于師德的報(bào)道。
一則是《新京報(bào)》刊發(fā)的著名作家鄭淵潔在微博里記錄今年發(fā)生在北京一所重點(diǎn)小學(xué)里的一件事：班主任要求學(xué)生匿名寫(xiě)出對(duì)她的感受，并保證不管怎么寫(xiě)她都不會(huì)生氣。有兩位同學(xué)寫(xiě)了負(fù)面感受。班主任閱后大怒，叫兩人“投案自首”。見(jiàn)全班無(wú)人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最后兩篇負(fù)面文章的主人暴露，從此噩運(yùn)開(kāi)始。
另一則是揚(yáng)中教育信息網(wǎng)報(bào)道的一位新校長(zhǎng)上任后了解到一件小事：學(xué)校林老師班上有一個(gè)學(xué)生，父親是殘疾人，在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)以磨剪刀為生，母親有些智障。得知孩子家庭情況后，林老師每年到了冬天，都會(huì)和孩子約好在周末到利民市場(chǎng)接到孩子，然后帶她去洗澡，三年從未簡(jiǎn)短且。當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)起這件事時(shí)，這位老師再三說(shuō)，這是微不足道的小事，請(qǐng)校長(zhǎng)千萬(wàn)不要聲張。
同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。
第一則報(bào)道中的教師，用自己的行動(dòng)教育孩子：人是不能講誠(chéng)信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過(guò)這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學(xué)生，更是接受了慘痛的教訓(xùn)。
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幼兒園教師立德樹(shù)人讓師德在崗位閃光演講稿(2)
