教師關(guān)于立德樹(shù)人優(yōu)秀演講稿
常言說(shuō)：立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。那教師關(guān)于立德樹(shù)人的演講稿該怎么寫(xiě)?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了教師關(guān)于立德樹(shù)人的優(yōu)秀演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
教師關(guān)于立德樹(shù)人優(yōu)秀演講稿篇1
尊敬的各位評(píng)委、給位老師：
大家好!
今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹(shù)人，做愛(ài)的使者》。
曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。
常言說(shuō)：立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。
記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)，老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛(ài)他們。
慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽;在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽(tīng)，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來(lái)展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起自信心，他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。
愛(ài)是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛(ài)的深切，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)自己的心扉，樂(lè)意聽(tīng)從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到良好的效果。
面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤(rùn)的回報(bào)，你播下的是一粒愛(ài)的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來(lái)，等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。
教師關(guān)于立德樹(shù)人優(yōu)秀演講稿篇2
中國(guó)人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書(shū)立說(shuō)，講修身養(yǎng)性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說(shuō)舊時(shí)文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈(zèng)他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書(shū)五經(jīng)，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學(xué)后能明心凈性，得其真諦?！恫烁T》這本書(shū)上至治國(guó)平天下，下至修身齊家，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機(jī)智，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書(shū)中的修身篇和治學(xué)篇。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進(jìn)取修身。作為一項(xiàng)關(guān)系到民族命運(yùn)，國(guó)家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動(dòng)的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻(xiàn)精神;清貧樂(lè)教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
其一：明志致遠(yuǎn)。“立志明道卓然特立，為學(xué)之一必先立志”，“立身不高一步立，如塵星振衣，泥中濯足，如何超達(dá)?處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊角藩，如何安乎?”“修其大業(yè)人心自順”?！恫烁T》有道家無(wú)為的處世思想，我認(rèn)為“無(wú)為”的“為”，為個(gè)人謀利，這個(gè)“為”要小;而“作為”的“為”是“事業(yè)”，是“大為”，要謀“事業(yè)”，在“謀事業(yè)”之時(shí)要拋開(kāi)私心雜念及“無(wú)為”，一心一意為“事業(yè)”而“作為”。事業(yè)上成就了，而“小為”自不待言。這就告訴我們最重要的是如何擺正“小為”的位臵，而目的造就“大為”，以達(dá)到“無(wú)為境界”。它還告訴我們生命的真諦在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。曹雪芹一生清平，
成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)?；蛟S教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會(huì)“待到山花爛熳時(shí)，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧?kù)o?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過(guò)三餐，所居者不過(guò)一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。甘做個(gè)“胸中無(wú)半點(diǎn)物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
其三：厚德固本。“故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。”“種樹(shù)者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個(gè)人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說(shuō)，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教師的責(zé)任之重從中可見(jiàn)一斑。所以，作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責(zé)任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。臺(tái)灣教育家高震東曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”，此言得之。
學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開(kāi)治學(xué)。感悟有三：
其一：個(gè)體發(fā)展之必需。古語(yǔ)：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾資之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。”這些言論形象地說(shuō)明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒(méi)什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會(huì)遲鈍、平庸。知識(shí)就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，并能從中看到自身不足之處來(lái)加以修正。說(shuō)起“三味書(shū)屋”，大家都不陌生。“三味”的真正涵義，乃是清朝順治年間一個(gè)叫王了望的人寫(xiě)的中堂，即布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩(shī)書(shū)，是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的立身之本，尤其是詩(shī)書(shū)這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書(shū)治學(xué)，何以立教。
其二：教書(shū)育人之必需。凱勒說(shuō)過(guò)，“一本書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的生活海洋里。”我想，一個(gè)好的“老師”就像老船長(zhǎng)，駕馭航船達(dá)到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識(shí)和做人的道理，使之成為社會(huì)的中堅(jiān)，國(guó)家的棟梁。宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎。”面對(duì)知識(shí)更新之快的新時(shí)代，如不補(bǔ)充新知識(shí)，舊知識(shí)不是“坐吃山空”，就是“過(guò)期無(wú)用”，久而久之，勢(shì)必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來(lái)，照本宣科，味同嚼蠟。開(kāi)卷有益，書(shū)有乾坤。讀書(shū)破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來(lái)，方能旁征博引，妙語(yǔ)連珠，形象生動(dòng)，講者帶勁，聽(tīng)者入迷。
其三：修身養(yǎng)德之必需。“高山仰止，景行行止。”，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進(jìn)步，無(wú)進(jìn)步就難求發(fā)展。一個(gè)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，就不明事理，不明事理，就會(huì)固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達(dá)變，談修身又從何來(lái)?難怪有人說(shuō)，不讀書(shū)只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書(shū)可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書(shū)，能識(shí)天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對(duì)花開(kāi)花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開(kāi)闊了，知識(shí)增長(zhǎng)了，修養(yǎng)提高了，何樂(lè)而不為。讀書(shū)治學(xué)，遠(yuǎn)離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會(huì)變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、曠達(dá)。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時(shí)地校準(zhǔn)生活的座標(biāo)和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風(fēng)雨，肩擔(dān)更多的責(zé)任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實(shí)、快樂(lè)的人生。
教師關(guān)于立德樹(shù)人優(yōu)秀演講稿篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
很榮幸，在第xx個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。今天我的演講將圍繞愛(ài)的主旋律展開(kāi)闡述!
是的，愛(ài)是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛(ài)在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛(ài)便有德，立德樹(shù)人，是一名老師的使命與責(zé)任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開(kāi)了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛(ài)心”，七年以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛(ài)心感化、教育每一位學(xué)生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生，做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛(ài)”源于高尚的師德，這種“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛(ài)能超越一切。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛(ài)心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有愛(ài)心的教師，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!
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