愛國教育演講稿
愛國教育演講稿
愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首,也是八榮之第一榮。以下學(xué)習(xí)啦小編整理的愛國教育演講稿,供大家參考,希望大家能夠有所收獲!
愛國教育演講稿
一、什么是愛國主義?
愛國主義是人們忠誠、熱愛、報(bào)效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1.愛國主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛國主義是—種精神現(xiàn)象,是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài),它受社會(huì)存在的制約,由社會(huì)存在所決定,并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力,推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響,是一個(gè)民族之魂,一個(gè)國家之魂。
2.愛國主義是干百年來鞏固起來的對(duì)祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容,它是一個(gè)民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感,蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為:對(duì)養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛;關(guān)心祖國的前途和命運(yùn),把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起;強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國的無限忠誠和為祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
3.愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容,是調(diào)整個(gè)人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是:在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國家的利益高于個(gè)人利益,把國家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉;在行為準(zhǔn)則上,始終把國家的利益放在第一位,當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí),無條件地服從國家的利益,自覺維護(hù)國家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán),促進(jìn)國家的繁榮昌盛,維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié),為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
4.愛國主義是一個(gè)歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的,它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國家以后形成的,并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中,中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局,在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國。
在不同的歷史時(shí)期,愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如:在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”;在我國現(xiàn)階段,愛國主義的主題是與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族是一個(gè)具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來,愛國主義像一條奔騰不息的長河,滋潤著一代又一代中華兒女的心田,塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中,一脈相承的共同特征是:
1.不畏艱險(xiǎn)、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來,我國各族人民就世代相承地改造祖國山河,為人類的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中,有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn),也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如,李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“天府之國”;李春設(shè)計(jì)、營造的石拱橋,是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;張衡研制的地動(dòng)儀,是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星,雄踞北疆的萬里長城,縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河,舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2.維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng),是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替,民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然,在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分,但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物,如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝,都為中國的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3.順應(yīng)歷史潮流,積極改革弊政。治國安邦,施利于民,同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭,是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上,不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭,還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士,為了祖國的進(jìn)步和民族的發(fā)展,他們總是站出來以天下為己任,對(duì)國家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法,都是為了改革社會(huì)弊政。
4.虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上,盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期,但更多的時(shí)期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí),注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域,與中亞各國友好通商;鄭和七次下“西洋”,促進(jìn)了中國與各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流,并促進(jìn)了中華文明。
中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略,逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此,中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立后,中華民族走出了偉大的復(fù)興之路,其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富,當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大.