夢想與現(xiàn)實演講
千里之行，始于足下，從點滴開始做起，把夢想真正賦予實際行動中?，F(xiàn)在就來看看學(xué)習(xí)啦小編為你整理的夢想與現(xiàn)實演講，歡迎閱讀。
夢想與現(xiàn)實演講 篇【1】
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告;那夢想是如此真實，又如此遙遠(yuǎn)，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實的繁華與幻想。
穴鳩的現(xiàn)實是“決起而飛，槍榆方而止”;溪流的現(xiàn)實是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”;老馬的現(xiàn)實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們早已身陷于現(xiàn)實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權(quán)利。于是夢想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實的枷鎖架在脖項。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生;現(xiàn)實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實的夢想里，也不要沉湎于現(xiàn)實的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望。
尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現(xiàn)實失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者!
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現(xiàn)實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實中人生華美的篇章吧!
夢想與現(xiàn)實演講 篇【2】
夢想與現(xiàn)實，一個五字的并列短語，然而我認(rèn)為它是偏正的，重點是現(xiàn)實。而夢想則是我們?nèi)祟惸菒勖赖奶煨越o予遙遠(yuǎn)現(xiàn)實的一件漂亮外衣。因為夢想也是現(xiàn)實，是一個遙遠(yuǎn)的、尚未實現(xiàn)的、并且是我們希望實現(xiàn)的“現(xiàn)實”。當(dāng)然那種想要把地球當(dāng)足球踢的幻想，我們就不要把它算作夢想了。那么什么是現(xiàn)實呢?我想大家都認(rèn)為這是一個簡單而不值得思考的概念。但實際上，許多我們自認(rèn)為了解的問題往往有著更深刻的含義?，F(xiàn)實給我們的印象似乎并不是很好。我們常常會說，諸如殘酷的現(xiàn)實、美麗的夢想;追求夢想、勇于面對現(xiàn)實等詞匯。對于夢想，我們用的是“追求”，一個讓人充滿幻想的字眼。對于現(xiàn)實，我們卻用“勇于面對”這看似滿懷豪情，而實際上卻把現(xiàn)實定位在了一個讓人討厭的位置上，只有鼓足勇氣才敢面對。這未免對現(xiàn)實不太公平，而且對我們自己也不是一件好的事情。因為你誤解了現(xiàn)實，并且當(dāng)你說要“勇于面對現(xiàn)實”的時候，實際上你已經(jīng)害怕了。其實，現(xiàn)實也是和夢想一樣有很可愛的一面的，而且任何夢想也都是一種現(xiàn)實，也要在現(xiàn)實中產(chǎn)生。一個能孕育出美麗夢想的現(xiàn)實，難道不值得我們?nèi)チ私馑瑦鬯麊?不要被現(xiàn)實那副冷漠、殘酷的面孔嚇倒，實際上他也是很可愛的。清新的空氣讓人心曠神怡，浩瀚的夜空讓人滿懷遐想;父親慈愛的背影總在我們記憶的深處，雨中漫步的羅曼蒂克總是一遍遍的惹人懷想，這也都是現(xiàn)實。在汶川地震中許多同胞失去寶貴的生命，這是殘酷而讓人悲哀的現(xiàn)實，但在震后全國人民眾志成城的搶險救援以及那些讓我們潸然淚下的英雄事跡也是現(xiàn)實，是讓我們感動的現(xiàn)實。
有位哲人說，“人是萬物的尺度”。這句話是有道理的，但也說出了我們?nèi)祟惖囊粋€缺點，就是我們總是從自己的角度去看問題。這會蒙蔽我們的雙眼，從而看不清事物的本來面目。所以，我們要時常提醒自己，從不同的角度去認(rèn)識世界，這樣我們才能手握利劍踏上追夢的征程。
那么在這一原則下，我要重新定位夢想與現(xiàn)實的關(guān)系了，因為說夢想就是現(xiàn)實，是不全面的。準(zhǔn)確的說，夢想是尚未實現(xiàn)的美好的現(xiàn)實，它完全剔除了我們在現(xiàn)實中不愿發(fā)生的事物。所以我們才愿意追求夢想而不是認(rèn)識現(xiàn)實。許三多說，“好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。”我們姑且不論這句話在邏輯上是否正確。但我認(rèn)為完全可以用它來說明，夢想與現(xiàn)實的關(guān)系。把“做有意義的事”代換成“夢想”，把“好好活”代換成“現(xiàn)實”。這樣我們就可以知道，真正的夢想告訴人們?yōu)槭裁椿钪?，而現(xiàn)實讓聰明的人知道該怎么去活。只有你知道在現(xiàn)實中怎么活，才能在夢想中追問為什么活?？茖W(xué)家為真的夢想而活，慈善家為善的夢想而活，藝術(shù)家為美的夢想而活。他們在夢想中得到力量，在追夢的旅程中實現(xiàn)生命的價值。我不能準(zhǔn)確的說，生命的價值或夢想的意義是什么，因為這不是一個可解的數(shù)學(xué)習(xí)題，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只能用每個人的一生來回答。然而不得不承認(rèn)，很多人的一生之中，并沒有在夢想那里聽到為什么活著的原因，也沒有在現(xiàn)實中找到該怎么活的答案。因為你要知道，擁有夢想并不代表著擁有成功，因為他只是告訴你，在那遙遠(yuǎn)的前方，有一個你無論如何都要到達(dá)的地方;擁有夢想也并不意味著你會很快樂，因為人生大多數(shù)的幸福、快樂就圍繞在你身邊，而不是那個你寄托了夢想的遙遠(yuǎn)地方。并且當(dāng)你踏上征程的時候，往往還要放棄很多近在身邊的簡單和快樂。那么你是否還要擁有夢想，問問你的心。(停頓) 如果你依然執(zhí)著的選擇了這條遠(yuǎn)方的小路，那么祝賀你，你選擇了和海燕一樣，在大海上、在天空里、在雷電中飛翔!
夢想與現(xiàn)實演講 篇【3】
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源?，F(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現(xiàn)實完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實;保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現(xiàn)實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
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