關(guān)于文明與我同行演講稿
關(guān)于文明與我同行演講稿
文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)于文明與我同行的演講稿3篇,歡迎大家閱讀。
關(guān)于文明與我同行演講稿篇1
大家好!
在現(xiàn)信社會,文明是無處不在的,所以我們要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民。
“愛國,守法,誠信,知禮”現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以“愛國”為核心,“守法”為重點,“誠信”為關(guān)鍵,“知禮”為基礎(chǔ)。開展愛國主義教育,增強愛國情感。包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育。開展知法守法教育,增強法制觀念。包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù)。開展誠實守信教育,加強信用建設(shè)。包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè)。開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識,首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識。
誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的“人而無信,不知其可也”為歷代人們所熟誦。開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。
在“愛國,守法,誠信,知禮”這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然。
最近我市廣泛開展以“知榮辱,樹新風(fēng)”為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
那究竟什么叫做“八榮八恥”呢所謂“八榮八恥”就是“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”。
聽!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠與我同行吧!
謝謝大家!
關(guān)于文明與我同行演講稿篇2
老師們、同學(xué)們,你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦。皇皇華夏,集聚五十六個民族,襯蘊出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),沒有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無法成為一名合格的學(xué)生,更別說擔(dān)任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。每天早上,都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是,當(dāng)放學(xué)后,校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是,為什么呢?是因為同學(xué)們沒有珍惜值日生的勞動成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點滴做起,才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明的社會人。不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。” 還有一個,是在外國的一個著名景點里,一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字,他看了后無地自容,問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說,這是給其他人敲響一個警鐘,如果把它涂掉,別人會接著寫,不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!從上兩篇報道中,我們不難發(fā)現(xiàn),原本的禮儀之邦、文明之邦不見了,取而代之的是外國人心中的反面教材,這是為什么?在社會快速發(fā)展的今天,為什么中國人失去了禮儀與文明?再說說我們小學(xué)生,有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因為一些小事就大動干戈,惡語相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了,一個文明好少年,在家里,要尊老愛幼,孝敬父母,熱愛勞動;在學(xué)校里,要團結(jié)友愛,互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會上,要熱愛祖國,文明禮貌,誠實守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長,才能成為一個文明好少年!
同學(xué)們,讓我們共同攜起手來,從自我做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學(xué)生,爭創(chuàng)文明班級!
我的演講完了,謝謝大家!
關(guān)于文明與我同行演講稿篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
古人云,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,人不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的顯現(xiàn),還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 說到這兒,我想到了一個真實的故事:前不久,安康某大公司高薪招聘,引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐,經(jīng)過一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都一路過關(guān)斬將,以為最后的面試只是走走過場而已,于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時,經(jīng)理說,不好意思,年輕人,我有點事要暫時出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說,當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過去,一摞摞地翻看,不亦樂乎。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時回來了,說,面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙,不禁問,我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說,我出去的二十分鐘就是你們的面試時間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀,但我們不要。五人啞口,深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢,鑄成大過!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì),還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會,身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn),品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行,就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”,“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個“擦邊球”。也就是說,品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。重品行的人,會“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行,就是一個人的影子。無論你走到哪里,它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人卻看得很清楚。機關(guān)干部只有“重品行”,才會牢記使命,對得起手中“俸祿”,做到俯仰無愧,成為一個高尚的人。國家機關(guān)的工作人員,要在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行;常反省,常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰,如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣,才能修煉出過硬的團隊群體,完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說,講禮儀是國家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn),重品行是做人的基本要求,那么,樹立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實,文明離我們很近很近,近得觸手可及。比如,把地上的臟東西撿起來,把沒有蓋好的井蓋蓋好,幫助別人解決困難等等,都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小,但是只要每一個人都做一件文明的好事,就能使社會邁出一大步,在社會上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個人的心里都可以萌發(fā)成長。所以呀,文明好像一滴水,聚多就是一片海。文明好像一團火,熊熊火焰可燎原。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以,一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。講文明,有時只是舉手之勞;樹新風(fēng),有時只是一念之想;講文明,有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛,也能讓人感動,感到溫馨。其實,要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹立文明風(fēng)尚,是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為**,我們有義務(wù)勤謹履行職責(zé),樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,行為端莊,簡化辦事程序,腳踏實地,不做表面文章、不擺花架子,用實際行動取信于民,做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民,我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行,把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來,比如不橫穿馬路,文明行車,文明排隊,公交車上主動給需要幫助的人讓座等,不能事不關(guān)己、不聞不問,要根據(jù)自己的情況,盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的,也必將是“贈人玫瑰,手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界,國際國內(nèi),經(jīng)濟競爭日趨激烈,一個城市的文明程度越高,文化品位越高,其城市的形象就越好,就越能凝聚人心,吸引人氣。告別陋習(xí)、樹立文明新風(fēng),是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨,潤物無聲,帶著一種美好的憧憬,也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事,但是,巍巍高山始于積土,滔滔大河源于細流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c,個個爭先,學(xué)文明禮儀,樹行業(yè)新風(fēng),為加快建設(shè)富強、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
謝謝大家。
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