誠信演講比賽總結(jié)
魯迅先生說過:誠信,為人之本也。誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,我們的社會離不開誠信這兩個字。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為你分享誠信演講比賽總結(jié),歡迎欣賞。
誠信演講比賽總結(jié)篇【1】
這個月是誠信教育月,班里組織了這么一個教育宣傳活動。今天站在這里我代表130的全體成員,針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢 好理解,所謂殺雞焉用宰牛刀,這么一個小小的演講理所當(dāng)然也就由我這小將出來亮亮相。因?yàn)橐韵挛淖植⒎鞘前俣壤锩娴狞c(diǎn)擊物,所以不具備權(quán)威性和普遍性,僅僅只是個人的觀點(diǎn)和見解,因此呆會兒說的不好請不要扔我,也不要砸我,你們要做的就是:鼓勵我!
現(xiàn)在切入正題,我今天要講的是:文明成人,健康成才,和諧成功。總結(jié)下來就是如何做個成功人。我想如果我說在座的各位都是人應(yīng)該沒人會反對吧 但是如果我說在座的各位將來都會做個成功人,那不要說別人,我自己就反對。不說別的,就說今天這三個主題,也未必有人敢保證能完全做到!
首先是“文明成人”。大家知道,中華民族向來是個講究文明禮儀的民族,無論是什么時候,放在什么地方,那都是以禮服人的。所以,作為中華民族的一份子,本著維護(hù)國家形象,捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的想法,我們更應(yīng)該自覺地做文明人,講文明話。從小老師就教我們要講文明,懂禮貌,做一個受歡迎的人,說白了那叫“有禮”。然而,一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話,平時話一出口就知道是沒有經(jīng)過精加工的,滿口的粗話臟話,歪禮斜禮,搞不好你吃點(diǎn)虧還會被他們打一頓,就沖他們的嘴和拳頭,還有誰敢跟他們接觸呢 這種人的行為簡單說來就叫“無禮”。不過最嚴(yán)重的要數(shù)下面這群人,根本談不上什么覺悟,壓根就把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),平時行為不檢,對女的又毛手毛腳,這種人在各地區(qū)的監(jiān)獄里多的是,我們給他們的行為簡單的定義為“非禮”。由此看出:從“有禮”到“無禮”再到“非禮”,雖然只是一字之差,但其結(jié)果絕對不是幾個字的差別就能說清的,這就充分說明了做文明人的重要性。至于具體怎么做,我想作為大學(xué)生應(yīng)該都清楚,我在這里也沒有資格教你們怎么做,只是舉一下利害關(guān)系來和大伙探討研究一下。
接著是“健康成長”。很明顯,這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康,也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說,自己的身體自己把握,我要說的主要是心理方面的健康。大家知道,現(xiàn)代社會是個競爭激烈的社會,因此對我們每個人來說,各方面的壓力都比較大,也就導(dǎo)致了許多人的心理發(fā)生了扭曲,甚至出現(xiàn)“變態(tài)”的現(xiàn)象。為了避免這種事情的發(fā)生,就要求我們在任何困難和挫折面前都要學(xué)會及時調(diào)整自己的心態(tài)。不要因?yàn)樽约洪L的胖而把墻給撞,也不要因?yàn)樽约洪L的丑而去跳樓,這些都是沒必要的。人們向來就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理,然而我想說的是:我們不能老是“思維定式”。對我來說這個世界沒有絕對的真理,適合自己的,不管是什么方法什么話都能成為真理,在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下,歇一會,養(yǎng)足精神,明確方向后再爬起來呢 老是跌倒爬起,跌倒爬起有時并不說明勇敢,只會顯得你無知,只會讓你越跌越傷,直到最后連爬起來的力氣都沒有了,到那時,你就會變得氣餒,絕望,長期下來,你的心理就會出現(xiàn)問題。說到底,這些問題都是自己用錯了調(diào)整的方法所造成的。再看看那些成才的人,哪個不是在困難和挫折中走出來的呀,如果他們沒有健康的心態(tài),沒有好的調(diào)節(jié)方法,那么他們早就被困難困死,被挫折挫死了。今后,我們還將面對不同的困難和挫折,所以,擁有一個健康的心態(tài),才是我們成長所必需的,否則,心態(tài)不健康你可能又會走上“無禮”和“非禮”的道路,那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。
最后就是“和諧成功”。我想,如果你做到了以上兩點(diǎn),那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。但是大多數(shù)人的成功不是光靠個人的力量就能獲得的,有時還需要別人的幫助,團(tuán)隊(duì)的合作。這時你就必須學(xué)會與他們建立起和諧的關(guān)系,要充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)精神,只有這樣才能合作愉快,獲得成功。就拿我們這次的實(shí)訓(xùn)來說,它本身就是一個團(tuán)隊(duì)合作的過程,作為組長,你有什么決定有什么想法都必須和組員進(jìn)行討論,只有全部通過才能實(shí)施,否則難免有人會不服氣,時間一長就會產(chǎn)生抵觸心理,試問,在這種情況下,團(tuán)隊(duì)以后還能更好的合作嗎 當(dāng)然,作為組員,也應(yīng)該積極配合組長的工作,不要故意挑三揀四,吹毛求疵。組長有困難要幫,沒有困難制造困難也要幫,當(dāng)然,這只是一個玩笑。意思是說只有在互相幫助,互相謙讓的情況下,團(tuán)隊(duì)才能和諧的搞好合作關(guān)系,才能更好的取得成功。
我今天要說的就是這么多,不管說的好不好,合不合你們的口味請大家都仔細(xì)的想一想,我也算完成任務(wù)了。
誠信演講比賽總結(jié)篇【2】
近年來,人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實(shí)背后,不過是個利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。