關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的演講稿2篇
關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的演講稿2篇
創(chuàng)新必須解放思想,實(shí)事求是。解放思想,實(shí)事求是,是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五種精神”的核心精神,也是弘揚(yáng)、深化和升華**精神的核心所在。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的演講稿2篇,希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的演講稿篇一
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說:“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的演講稿篇二
以“五種精神”為指導(dǎo) 突出創(chuàng)新主旋律
新**組建之初,在市第一次黨代會(huì)上提出了“團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)高效、自強(qiáng)爭(zhēng)先”的“**精神”。“**精神”既是**人民的傳統(tǒng)美德和黨優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期的繼承和發(fā)揚(yáng),又是**人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心建設(shè)新**的崇高理想、巨大熱情和不懈奮斗精神的凝聚和升華,具有鮮明的時(shí)代特色。它是一種搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展、勇創(chuàng)大業(yè)的精神,是一種敢于競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、永不滿足的精神;是一種雷厲風(fēng)行、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神;也是一切從人民的根本利益出發(fā),對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的社會(huì)主義主人翁精神。5年來,**精神成為**人民強(qiáng)大的精神動(dòng)力。隨著形勢(shì)的變化、時(shí)代的進(jìn)步、事業(yè)的發(fā)展,只有弘揚(yáng)、深化和升華**精神才能進(jìn)一步為**“富民強(qiáng)市、快速崛起”凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。
弘揚(yáng)、深化和升華**精 神必須以“五種精神”為指導(dǎo),突出創(chuàng)新這個(gè)主旋律。***同志提出的“五種精神”是對(duì)我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)奮斗過程中所體現(xiàn)出的各種崇高精神的新提煉和新概括,是對(duì)我們民族精神的繼承和發(fā)展,“五種精神”就是我們黨的精神,就是中華民族的精神,就是社會(huì)主義中國(guó)通過改革開放走向繁榮富強(qiáng)的時(shí)代精神。弘揚(yáng)、深化和升華“**精神”要在“五種精神”指導(dǎo)下突出創(chuàng)新這個(gè)主旋律。**建市5年來所取得的成就可以說都是與**人不斷創(chuàng)新分不開的。
**面臨的新形勢(shì)也要求**精神必須突出創(chuàng)新這個(gè)主旋律。我們所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)走向全球化的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于**的崛起既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。如果我們不去創(chuàng)新就不能把握機(jī)遇,戰(zhàn)勝由經(jīng)濟(jì)全球化帶來的種種困難。加入WTO以后,**如何才能發(fā)揮優(yōu)勢(shì),緩減沖擊,最根本的問題仍然是創(chuàng)新問題。從**目前的情況來看,**農(nóng)業(yè)人口較多,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重較大,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理,綜合競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),與上海、蘇南比較尚有較大差距,加入WTO使關(guān)稅降低和減少了非關(guān)稅措施,這將使**農(nóng)產(chǎn)品和制造業(yè)加工產(chǎn)品的原有價(jià)格優(yōu)勢(shì)逐漸消失;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)新經(jīng)濟(jì)的興起,對(duì)**經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生巨大沖擊。所以**要崛起,不能以追趕式的模式來發(fā)展,而應(yīng)以超越式的模式來發(fā)展。當(dāng)然,借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)是必要的,但**有**的特殊情況,別人的成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,如果用別人的模式來追趕別人,將會(huì)永遠(yuǎn)趕不上,只有依靠創(chuàng)新,走**自己獨(dú)特發(fā)展之路,才能促進(jìn)**的大發(fā)展。**的崛起非走創(chuàng)新發(fā)展之路不可。
突出創(chuàng)新這個(gè)主旋律也是**“富民強(qiáng)市、快速崛起”的內(nèi)在要求。今后五到十年,是**市大力實(shí)施科教興市、大開放、城市化和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)期,是**市深化改革、全面進(jìn)入建設(shè)寬裕的小康社會(huì),加快推進(jìn)工業(yè)化,向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁進(jìn)的新的發(fā)展階段。“十五”期間,**市必須以高于全省平均水平1個(gè)百分點(diǎn)以上的速度發(fā)展。GDP年均增幅達(dá)到11%,從而逐步縮小與全省平均水平的差距,只有大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,才能完成這一艱巨的任務(wù)。
跨越式發(fā)展道路就是創(chuàng)新之路。借鑒國(guó)內(nèi)發(fā)展最快地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),我們?cè)囅肴缦碌膭?chuàng)新之路。第一,對(duì)外開放既要抓區(qū)域大開放,也要抓產(chǎn)業(yè)大開放,用經(jīng)濟(jì)全球化的視野深化、激活我市的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通過廣泛的開放合作,改善我市制造業(yè)開工不足的狀況,大力發(fā)揮我市的制造業(yè)優(yōu)勢(shì)。如春蘭、林海、揚(yáng)動(dòng)等企業(yè)可與國(guó)際知名大公司合作,或貼牌加工,使我市成為國(guó)際化的制造業(yè)特色生產(chǎn)基地。第二,受過良好中、高等教育的500萬人是我市的獨(dú)特資源,充分利用這一優(yōu)勢(shì)資源,學(xué)習(xí)海門(海門農(nóng)民外出打工一年賺回24個(gè)億)、啟東等地農(nóng)民外出掙錢的經(jīng)驗(yàn),在更高的層次上放大戴南、張郭效應(yīng),實(shí)施向國(guó)內(nèi)外勞務(wù)大輸出,組織百萬農(nóng)民走出家門、省門、國(guó)門,奔向市場(chǎng),既可重鑄現(xiàn)代文明人,也可為“富民強(qiáng)市、快速崛起”創(chuàng)出一條新路。第三,以創(chuàng)建文明城市為龍頭,全面推介**城市的美譽(yù)度、知名度。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和市場(chǎng)化程度的提高,一個(gè)地方的軟環(huán)境建設(shè)對(duì)發(fā)展的含金量和增值率影響越來越大,在**城市框架和基礎(chǔ)設(shè)施工程初步完成之后,把創(chuàng)建文明城市作為一項(xiàng)新的重大工程,“優(yōu)越的環(huán)境就是寶貴的資源”,應(yīng)成為人們的一種新認(rèn)識(shí)。采取法治與德治相結(jié)合的辦法,全方位開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè),全面提高市民文明素質(zhì),全面規(guī)范城市管理,全面提升城市文明形象和社會(huì)服務(wù)功能,加快我市城市化進(jìn)程,提高**中心城市的吸引力,實(shí)現(xiàn)**在蘇中“快速崛起”的目標(biāo)。
創(chuàng)新必須解放思想,實(shí)事求是。解放思想,實(shí)事求是,是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五種精神”的核心精神,也是弘揚(yáng)、深化和升華**精神的核心所在。只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,才能正確估價(jià)我們**的優(yōu)勢(shì),才能清醒地看到我們真正的不足之處,才能面對(duì)**的實(shí)情不斷研究新情況,解決新問題,形成新實(shí)踐,開創(chuàng)新境界。
創(chuàng)新需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把創(chuàng)新作為自己的重要職責(zé),成為“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者。要善于把握客觀情況的變化,及時(shí)察視和研究前進(jìn)中的新情況新問題,致力于解決改革的難點(diǎn)、發(fā)展的焦點(diǎn)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn);要不斷從人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng),不斷改進(jìn)我們的工作,領(lǐng)導(dǎo)干部要在弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神方面做全社會(huì)的楷模。要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),把創(chuàng)新貫穿于一切工作之中,加快與國(guó)際接軌的體制、機(jī)制的繼承創(chuàng)新,加快形成比較完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,全面建立技術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新體系,著力消除經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的體制障礙和技術(shù)約束,為**經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力源泉,把**的生產(chǎn)力進(jìn)一步解放出來,把**人民群眾中蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力發(fā)揮出來,把各方面的力量凝聚起來,同時(shí),還要依靠全體**人的參與、創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭創(chuàng)新,全體黨員和人民群眾都要勇于創(chuàng)新。只有全體人民都具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和勇敢的創(chuàng)新行為,才能形成強(qiáng)大的創(chuàng)新力量。當(dāng)500萬**人一齊唱響創(chuàng)新的主旋律時(shí),一定能把**推向一個(gè)新的、更高的發(fā)展階段。