武林諺語集錦
諺語是來源于人民生活的語言,與人們生活的關(guān)系非常密切,它能夠反映一個國家的民俗、文化和心理。下面學習啦小編整理了武林諺語，歡迎大家閱讀。
武林諺語摘抄
1 南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多，樁步穩(wěn)，拳勢激烈，并常以發(fā)聲吐氣協(xié)助動作發(fā)勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法。而流行于黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù)，長于腿法，架式大，節(jié)奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場地較大，有“拳打四方”的說法。南北武術(shù)各有側(cè)重，特點鮮明。
2 槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰(zhàn)中威力強，攻防速度快，富于變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍;唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創(chuàng)梨花槍，“二十年天下無敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風大王”。近代神槍吳鐘、神槍李書文等等都以使槍而聞名。
3 刀為白兵之帥：刀是我國最早出現(xiàn)的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰(zhàn)，腰刀可步戰(zhàn)，樸刀、雙手帶則可馬步戰(zhàn)，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰(zhàn)將、士兵中以使刀者居多。關(guān)羽就善用八十二斤青龍刀。
4 劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現(xiàn)的兵器之一，在頻繁的戰(zhàn)爭中，劍逐漸被其它兵器所代替。后來，劍術(shù)形成兩種風格，一種是長穗劍，稱文劍，練起來劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收。一種短穗劍，稱武劍。其步伐靈活，招法多變，動作迅猛，是實用的一種劍法。然而，不論是長穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣兇猛外在，而總是拌有一種儒雅之風，特別是它與琴、棋、書并為文人四寶之后，稱之為“百兵之秀”，當之無愧。
1 南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多，樁步穩(wěn)，拳勢激烈，并常以發(fā)聲吐氣協(xié)助動作發(fā)勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法。而流行于黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù)，長于腿法，架式大，節(jié)奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場地較大，有“拳打四方”的說法。南北武術(shù)各有側(cè)重，特點鮮明。
2 槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰(zhàn)中威力強，攻防速度快，富于變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍;唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創(chuàng)梨花槍，“二十年天下無敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風大王”。近代神槍吳鐘、神槍李書文等等都以使槍而聞名。
3 刀為白兵之帥：刀是我國最早出現(xiàn)的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰(zhàn)，腰刀可步戰(zhàn)，樸刀、雙手帶則可馬步戰(zhàn)，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰(zhàn)將、士兵中以使刀者居多。關(guān)羽就善用八十二斤青龍刀。
4 劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現(xiàn)的兵器之一，在頻繁的戰(zhàn)爭中，劍逐漸被其它兵器所代替。后來，劍術(shù)形成兩種風格，一種是長穗劍，稱文劍，練起來劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收。一種短穗劍，稱武劍。其步伐靈活，招法多變，動作迅猛，是實用的一種劍法。然而，不論是長穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣兇猛外在，而總是拌有一種儒雅之風，特別是它與琴、棋、書并為文人四寶之后，稱之為“百兵之秀”，當之無愧。
5 棍為百兵之首：棍是最原始的兵器，一個不會武術(shù)的人在自衛(wèi)防身中，往往會隨心所欲地使用棍子，棍子作為兵器真是太普遍了，故稱之為百兵之首。明將俞大猷的棍術(shù)著作《劍經(jīng)》，程宗猷的《少林棍法闡宗。是研究棍法的經(jīng)典。
6 月棍、年刀、一輩子槍、寶劍隨身藏：也作年刀、月棍、久練的槍，這條諺語說明各種兵器掌握時的難易程度是不同的。以刀、槍、劍、棍四種而論，槍是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個動作，不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其它兵器技術(shù)無法比的，而各家槍法又各有許多深奧之處。相對來講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵器之基礎(chǔ)，可說包羅萬藝。刀、劍之類則介于槍棍之間。刀是一面刃，劍是兩面刃，兩者比較，掌握劍術(shù)又比刀術(shù)為難。
7 槍扎一條線，棍打一大片：或作縱槍橫棍。這條諺語強調(diào)了槍、棍技擊特點的差異。槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線，棍打是橫片，故有此諺。然而，棍端裝槍即為槍，槍若去尖即為棍，為此，槍法棍法便有許多交融之處。不少槍法中含有抽、打、劈、砸的動作;而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動作，則是相互取長補短。
8 打人千萬，不如一扎：這條諺語說明少林棍法中只有三分是棍法，七分是槍法，所以少林棍為棍法中之上乘。其實諺語主要是講槍的威力大于棍。以棍打人，除了頭部，身體其他部位被打僅能傷及皮肉。而以棍扎人，雖無尖，卻能傷及內(nèi)臟。所以，許多優(yōu)秀棍法均將槍法融進，為的是增大殺傷力。
9 槍怕?lián)u頭棍怕點：遇見使槍的，要警惕槍搖頭，遇見使棍的，需提防棍點頭。搖頭，是指槍尖被抖成一個圓圈。槍若發(fā)揮威力，需將搬、扣、刺三動一氣呵成。三動迅捷完成，槍尖便被抖成一個圓圈，槍法云：圈為槍法之母，圈抖的快、圓、小、生風，槍便扎得有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招術(shù)。抽打之前，槍頭必做搖擺動作。槍法中突用抽打的棍法，易使對方上當。棍，雖重使兩端，但一旦揉進槍法，則威力倍增。棍若點頭，其意在以棍當槍使了，無論是扎、挑、抽、劈，此時皆可靈活運用。若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。
10 槍如游龍，棍似旋風：或作槍如游龍扎一點，棍似瘋魔打一片。槍扎出去要想令對手捉摸不定，絕不能直來直去，而要槍桿抖顫，猶如一條蜿蜒前進的龍蛇，不僅有直刺的力量，而且有上下左右磕、格、崩、滑的力量，勁力便發(fā)揮的淋漓盡致，收效也便顯著。棍，若要招招見功，必須要快，所謂棍起生風，只有如旋風般劈打抽攔，才有殺傷力。
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1 單刀看手，雙刀看走，大刀看口：這條諺語說明了幾種刀法演練時的基本要求。單刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手運動?？帐值淖饔蒙踔林赜诔值妒帧Ｒ驗閯幼鞯臉藴逝c否，協(xié)調(diào)與否，使用與否，實用與否，美觀與否，全在于空手的配合，故說單刀看手。雙刀用法及變化是通過兩手和兩腿的協(xié)調(diào)配合來體現(xiàn)的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協(xié)調(diào)。雙刀法多為花刀之法，左盤右旋，上纏下繞，倘若步法不靈，則難免雙刀互碰，或傷及自身。故行家看雙刀第一眼便注意步法是否正確，這便是雙刀看走。大刀是長兵器，份量很重，刀法主要在刀刃上運用清楚，才能發(fā)揮大刀的威力，所以大刀看口。
2 劍走青，刀走黑：青指“輕捷便利”，交手之時，能干凈利索地躲閃對手的進攻，謂之“走青”;劍本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著身法便利、招法變換取勝。“黑”，是很毒兇猛之意，就是說刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚，交手之時，可大劈大砍，硬擋硬架，刀峰過處，如滾瓜切菜。所以說：“刀走黑”。
3 劍是君子佩，刀是俠盜使：
4 百日袖箭千日鏢：袖箭和鏢都是暗器，鏢，剛制，長三寸六分，重六兩。重一斤著稱斤鏢，俗稱“金鏢”。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內(nèi)設(shè)彈簧，一按機關(guān)，箭即射出。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。二者又都要求擲射準確，因此，使鏢顯而易見要難于袖箭了。
5 鞭舞一堵墻，拳打一片星：這里的鞭指的是九節(jié)鞭、七節(jié)鞭一類的軟剛鞭。軟剛鞭是極難練的兵器之一。它的技擊法講究劈、套、橫、提、攔六字，由于軟剛鞭用起來有圓無直，因此演練必須舞動如飛輪，象一堵墻一樣，密不透風。拳指打拳，出拳要象流星過空般迅即，拳點似繁星閃爍般眩目。
6 錘槊之勇不可敵：錘，代表了冷兵器中的重兵器，槊，代表冷兵器中的長兵器，由于古代此類兵器重的驚人，所以能使用這樣兵器的人，沒有強大的膂力是不行的。所以，古人總結(jié)出一條經(jīng)驗，那就是“錘槊之勇不可敵”，意思是千萬不可輕視使用這類兵器的人，因為他們的力量往往超出常人數(shù)倍。
7 古人制藝，必立一意：此諺語說的是古人創(chuàng)造的每一種兵器，一定是突出他的一種用途。
8 把勢、把勢，全憑架式。沒有架式，不算把勢：歷來人們都愛把練武術(shù)叫做練把勢，這條諺語重點不在強調(diào)練好把勢上，而是強調(diào)練武術(shù)必須姿勢正確這一原則，姿勢就是架式，是要反復習練以求習慣的一種動作。練套路要注意架式，練各種基本功也要注意架式，每個姿勢，都有要領(lǐng)，符合要領(lǐng)，姿勢才正確。如馬步，就是騎馬蹲檔的架式，隨便一蹲就不是馬步。如不按照要領(lǐng)去強調(diào)架式，就會練得不倫不類，而且內(nèi)外功夫也練不成功。
9 武術(shù)講八法，拳腳要踢打：八法是武術(shù)的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說是各門各派通用的基本法。不管練何拳何派，離開這八法就練不成功夫。而八法必須在實踐中體現(xiàn)，在實踐中練成，所以，“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恒，才能將八法掌握。
10 內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌哼@條諺語是講內(nèi)功外功應(yīng)當和諧統(tǒng)一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動作，也即指“形”，精神氣力功指內(nèi)，即指精神、氣質(zhì)、意識的體現(xiàn)及人體內(nèi)臟器官的鍛煉，也指“神”，內(nèi)外渾然一體，密不可分。內(nèi)與外，形與神有著相互制約、相互促進，相輔相成，不可分割的密切關(guān)系。
武林諺語精選
1 練勁不練力，勁力打拙力：凡能抬舉、提拉重物而不能運力達于四肢者，武術(shù)家稱之為有“力”，但叫它為死力、拙力。而能將全身之力運送于一拳一腳甚至一指之端者，武術(shù)家稱之為有“勁”，也叫勁力。“勁”有透力，可由表及里;“力”無透力，僅及于表面。“勁”有爆發(fā)力，但不能持久;“力”能持久，但無爆發(fā)力。武術(shù)家能以手掌擊石成塊，以指鉆磚成洞，足見透力之強，力大者不能。力大者可日負百斤，往來百里，持久力強可見一斑，武術(shù)家不能。武術(shù)家可一拳跌人丈外，一腳致人非命?？梢?ldquo;力”與“勁”是不大相同的。練武術(shù)講究練的是“勁力”，而不是“死力，拙力。”如果只想練出力量，那么練舉重、健美等項目會更有效。
2 拳講三術(shù)，技、醫(yī)、藝術(shù)：技術(shù)、醫(yī)術(shù)、藝術(shù)是武術(shù)的三大性能。武術(shù)的緣起就是用來搏斗的，所以，無論何門何派，無論套路散打，無論內(nèi)功外功，只要屬武術(shù)范疇，都以技擊為中心，都將技擊方法，這便是武術(shù)的技擊性。同時，練武可以增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)各器官的功能，進而可醫(yī)治部分疾病，達到益壽延年的目的。武術(shù)骨傷科、點穴按摩、氣功導引是武術(shù)范疇中的重要內(nèi)容，是武術(shù)不可分割的一部分，這便是武術(shù)的醫(yī)學性。武術(shù)本身是件藝術(shù)品，他體現(xiàn)者動與靜、快于慢、正與側(cè)、高與低之美，它是力量之美、速度之美、節(jié)奏之美、技巧之美、塑型之美的統(tǒng)一。這便是武術(shù)的藝術(shù)性。
3 打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武術(shù)的基本功之一。無論是初學者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務(wù)必根基牢固，根基不穩(wěn)，重心不穩(wěn)，武術(shù)就沒有練到家。遛腿的作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關(guān)節(jié)的損傷。其次，腿功好利于表現(xiàn)技術(shù)動作。腿功好，武術(shù)功夫便好，腿功是表現(xiàn)技術(shù)的基礎(chǔ)。第三，腿功好利于提高拳藝。武術(shù)技術(shù)多以身體下盤為基礎(chǔ)，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關(guān)鍵，是提高武術(shù)水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關(guān)節(jié)柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確的運用各種腿法
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