非洲諺語有哪些
非洲諺語有哪些
非洲諺語是非洲大眾文化的精品。它飽含哲理和機(jī)智，形式簡潔凝練，說起來上口，聽起來悅耳，便于記憶，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的非洲諺語，歡迎大家閱讀。
非洲諺語摘抄
“獅子來的時(shí)候，兩個(gè)正在打架的鹿也會一起逃跑。”
“鳥在天空翱翔，但是將來它的葬禮還是要在地上進(jìn)行。”
“如果你在追殺走獸的時(shí)候，不給它留一條逃路，那么它只好撲向你自己。”
“鱷魚喜歡生活在平靜的水里。”
“石頭表面是濕的，但里面必定是干的。”
“粗壯的甘蔗桿上必定有很多蟲洞。”
“最好是在白天捉黑羊。”
“如果想送給我花，最好趁我還活著的時(shí)候給我。”
非洲諺語精選
“如果那是一只下蛋的雞，它的主人還會賣它嗎?”
“耳朵可以穿透黑暗，而不是眼睛。”
“雨和誰都不是朋友，誰在外面淋誰。”
“別跟瘋子吵架，否則旁人會把你也看成是瘋子的。”
“人說話的語言不同，但是咳嗽聲音都一樣。”
“在射殺那只走獸之前，先別惦記它的皮可以做什么。”
“別在只有九個(gè)趾頭的人面前數(shù)自己的趾頭。”
“難道發(fā)給每個(gè)人一把鐵錘，他們就可以變成鐵匠嗎?”
非洲諺語的地方特色
在不同的部族共同體中，往往存在著意義近似的諺語。由于各個(gè)群體都有自己的歷史和文化，有不同的生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣，以及由此而形成的不同的心理狀態(tài)，因此，思想內(nèi)容基本相同的諺語，在不同的群體里，在取材上往往有較大的差別。
比如，表達(dá)在缺乏杰出人才或稱職的人的地方，平庸或次要的人就出人頭地的道理(類似中國諺語“山中無老虎，猴子稱大王”的含義)。
巴烏勒族：沒有牛的地方，羊就自大起來。
埃維族：沒有豹子的地方，藪鼠當(dāng)國王。
豪薩族：只有半個(gè)月亮的時(shí)候，星星就亮起來了。
再如，表達(dá)不應(yīng)只看到別人的缺點(diǎn)，而對自己的短處視而不見這層意思：
祖魯族：雞貂嗅不出自己身上的惡臭。
茨瓦納族：猴子看不見自己凹陷的眼睛。
斯瓦希里族：無尾猿只看到別人的尾巴，看不見自己的尾巴。
富拉尼族：不能只看見虱子爬過別人的頭頂，看不到大象爬過自己的頭頂。
伊拉族：倒懸于危崖的狒狒互相取笑。
金本杜族：猴子看不見自己的尾巴。
尼亞揚(yáng)族：狒狒互相取笑其尾巴。
以上諺語現(xiàn)了各族所熟知的各種動(dòng)物，以動(dòng)物的習(xí)性和特征，構(gòu)成了諺語的基本題材。黑人各族用自己獨(dú)特的語言來表述生活的哲理和對生活的感受，從而形成了各個(gè)部族諺語的不同特色。
我們再來看達(dá)馬人的三則諺語：
你應(yīng)為有一杯甜奶知足。
丑陋的外殼里有甜美的東西。
丑樹可能流出甜汁。
這三則諺語都與達(dá)馬人居住的環(huán)境——納米比亞戈壁有關(guān)。納米比亞一詞的原意便是戈壁。在那里，生長著一種樹干多瘤且扭曲的樹種，當(dāng)?shù)厝朔Q之為多林布姆樹(dolingboom)。這種樹的表皮堅(jiān)硬，剝開外層堅(jiān)硬的樹皮之后則是一層柔軟的內(nèi)皮，內(nèi)皮含糖分，達(dá)馬人喝牛奶時(shí)習(xí)慣把它放在奶中，奶便成了甜的。了解了這種特定的生活背景，我們就能更好地領(lǐng)悟諺語中知足常樂的道理，是寓于烈日當(dāng)空的酷暑，坐在多林布姆樹蔭里享用甘甜的乳液的場景之中的;外表雖丑，內(nèi)里未必丑的哲理，也是與大漠戈壁上的達(dá)馬人的生活習(xí)俗和生活環(huán)境相關(guān)聯(lián)的。
在祖魯人中，牛是至關(guān)重要的生產(chǎn)資料，也是財(cái)富的象征，因而當(dāng)?shù)刂V語中經(jīng)常出現(xiàn)以牛的習(xí)性和特征來比附人類的情況。比如，以舐還舐，以踢還踢。不要扔掉牛奶桶。不能從孕牛身上擠奶。由于非洲諺語具有地域性或民族性的特點(diǎn)，人們了解諺語的獨(dú)特的文化背景后把握諺語的含義會容易和準(zhǔn)確一些。否則，就有可能對諺語理解不深甚至有可能曲解其含義。此處“不要扔掉牛奶桶”，是指不應(yīng)放棄最后的一線希望。
非洲諺語使用比喻，以物(動(dòng)物或其它物品)喻人的情況非常普遍。隱喻這一修辭形式使諺語的語義內(nèi)涵變得不那么清晰可辨。我們來看這則賈博族諺語：“野貓欣賞自己的尖叫。”賈博族使用這則諺語表達(dá)以下含義。第一，作為野貓喊叫的結(jié)果，即使它不被人們褒獎(jiǎng)，它也可以自己確定自己的應(yīng)有價(jià)值。這是用于褒義。第二，可以用于貶義，盡管為人們所厭煩，此人卻自管孤芳自賞，自鳴得意。第三，指每一個(gè)人都以自己認(rèn)為合適的方式講話，就像野貓有自己特定的喊叫方式一樣，他人無權(quán)過問。由于有著許多可能的場景或從不同的角度來觀察問題，一則諺語可以引申出若干不同或相左的含義，這反映了非洲文化的豐富和獨(dú)特。
諺語中隱喻的使用導(dǎo)致了諺語的隱蔽性和多義性，這樣，有很多諺語在不同的場合下使用，有著不同的意義。因此，了解含有隱喻的非洲諺語，既要了解諺語產(chǎn)生的文化背景，又要了解使用諺語的場合。正如一位芳蒂族長者所說的那樣，“沒有場合，就沒有諺語”。
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