以為美是可以復(fù)制的，以為情感是可以移植的，殊不知沈大作家完了“心機(jī)”——唯美的湘西自然風(fēng)光卻承載了難言的黯然：“當(dāng)前從窗口入目的一切，瀟灑秀麗中帶點(diǎn)雄渾蒼茫氣概”作者如是說(shuō)，從武陵過(guò)桃源湘西美得令人自醉，但作者的內(nèi)心卻“我在沉默中意見(jiàn)”，多少無(wú)奈與猜度：這個(gè)戴水獺皮帽子的朋友是被湘西的山水浸潤(rùn)了，還是他改變了湘西山水的滋味?無(wú)從探究，只有一種內(nèi)心的澀澀流動(dòng)……

　　可以肯定，作者是極度熱愛(ài)湘西這片熱土的：“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色逼人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”這樣的空靈之筆沒(méi)有真情實(shí)意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受，這樣的光彩畫卷似的故土誰(shuí)能棄置?然而字里行間還是隱隱淌著沈大家的愁緒，不忍嘆氣，卻又總?cè)滩蛔℃i住眉頭，那些唯美風(fēng)光里的人物讓他深深憂戚——一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到極致的命運(yùn)!

　　他從桃源出發(fā)，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰，吊竹樓里淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一群精悍結(jié)實(shí)青年”的“生”與“死”，辰溪冷月下優(yōu)美險(xiǎn)峻煤礦上的“壯舉”，滕回生堂的音容笑貌映著如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無(wú)法在山喜水樂(lè)中笑逐顏開，湘西的唯美中蔓延彌散著種種的滄桑，郁積成一種文字的痛!

　　我無(wú)法洞悉文字背后的真面目，卻真切地陪著作者去注碼他的痛。痛著水手與吊腳樓女子的無(wú)奈與激情，痛著那個(gè)多情的水手那個(gè)多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運(yùn)的無(wú)常和生命的沉靜讓愛(ài)的毀滅隱憂顯得無(wú)需言喻;桃源與沅水曾經(jīng)被歷史命運(yùn)注定的地方卻在“文明”與“墮落”的復(fù)合中一再迷惘;《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無(wú)言傾訴著湘西大地某塊不被理解的千年孤獨(dú)，是原始生命活力無(wú)從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼，改變成為墮落的起點(diǎn)，是該怕了保持現(xiàn)狀嗎?還是義無(wú)返顧橫沖直撞?此刻，作者落淚了，為這些千年過(guò)著的原始生活!此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“盡管寫得是瑣細(xì)平凡人事的得失哀樂(lè)，其實(shí)對(duì)于他們的過(guò)去和當(dāng)前，都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預(yù)感到他們明天的命運(yùn)——即這么一種平凡卑微的生活也不容于維持下去，終將受一種來(lái)自外部另一方面的巨大勢(shì)能所摧殘。生命似異實(shí)同，結(jié)束于無(wú)可奈何情形中。”

　　生命似異實(shí)同，結(jié)束于無(wú)可奈何情形中!一句鎖住了心中的憂傷，也道盡了生命的滄桑!

　　我無(wú)法洞悉沈大家的內(nèi)心，卻讀到了來(lái)自自我內(nèi)心深處的悲涼，這份悲涼源于那些活生生生命體的無(wú)形“遁逃”與異化——那個(gè)戴水獺帽的朋友似乎“上進(jìn)”了，不再不羈落拓，偶也附庸風(fēng)雅，玩賞書畫了，卻終是對(duì)命運(yùn)的點(diǎn)頭與俯首，但至少他還粗獷著!而那個(gè)愛(ài)惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會(huì)帶來(lái)的好運(yùn)，一度得意，北伐后卻是那么正點(diǎn)地橢圓了，“只因天亮后我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚，趕忙后退一步……我在故鄉(xiāng)住了三天，這個(gè)很可愛(ài)的朋友，果然不再同我見(jiàn)面。” 這樣的筆觸很克制，卻手術(shù)刀一般剝開了他人生理想殆盡后的生存哲學(xué)：茍且于社會(huì)的罅隙中，不偏不倚!與之相比，那個(gè)十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來(lái)，原來(lái)昨天上岸買菜時(shí)，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最后寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”，這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥!

　　湘西的唯美在慢慢滄桑，那份沉甸甸的歷史責(zé)任感在沈從文的文字里述說(shuō)著人的尊嚴(yán)，翻騰著命運(yùn)的不安……

　　而我，只能拙劣注碼，騰出一只手在文字里慢慢滄桑!

　　本文作者：邵伊嫻(微信公眾號(hào)：語(yǔ)文的那些事)

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!