“我”和“你”

　　讀一篇文章，其中提到一個(gè)細(xì)節(jié)：

　　觀摩一節(jié)名師公開課，課上得自然很好。但一個(gè)細(xì)節(jié)，讓我有種說不出的滋味。

　　這位李老師在對(duì)學(xué)生講話時(shí)，總喜歡說“李老師覺得你說得有道理”，“李老師為你點(diǎn)贊”，“李老師給大家讀一下”……

　　課前，李老師已經(jīng)自我介紹了“我姓李，同學(xué)們叫我李老師好了”，為什么上課時(shí)還是左一個(gè)右一個(gè)自稱“李老師”呢?完全可以直接用“我”啊。

　　其實(shí)，這種現(xiàn)象，在我看到的許多名師公開課上都存在著。又想起平日里情形，我也喜歡在學(xué)生面前說“梁老師很喜歡同學(xué)們”，“梁老師曾不止一次地告訴你”，“梁老師將要……”等等。也許是習(xí)焉不察，有時(shí)脫口而出，倒沒覺得有什么不妥之處。經(jīng)這位老師的提醒，細(xì)細(xì)想來，稱呼雖小，吹毛求疵一下，里面透露出來一些信息，還是值得省思的。

　　我當(dāng)然相信，這樣自稱的老師并非有意在學(xué)生面前抬高自己。再說了，能否在學(xué)生心目中有一定的位置，也不是靠自己拎起自己頭發(fā)就能把自己拔高的。簡而言之，跟學(xué)生說“梁老師怎樣怎樣”，有種與學(xué)生拉開距離的感覺，有優(yōu)越感，有居高臨下藐視學(xué)生的意思，與提倡師生人格平等的教育主旋律似乎有些不和諧。

　　記得我讀書時(shí)，一位班主任老師常常對(duì)我們這些學(xué)生講“你們班”，我當(dāng)時(shí)就覺得心里很不是滋味。身為我們的班主任，竟然用“你們”來稱呼，可見沒有跟學(xué)生“融為一體”“打成一片”。推而廣之，如今我做了老師，用這些隱含著情感隔膜的稱呼來與學(xué)生交流，學(xué)生心里會(huì)怎么想，可以管中窺豹——哪怕，我的初衷不是如此。

　　即使在成人世界里，也不會(huì)如此的赤裸裸的。想到魯迅的《故鄉(xiāng)》中有一段對(duì)白：

　　我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：

　　“阿!閏土哥，——你來了?……”

　　我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞、跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

　　他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

　　“老爺……”

　　我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

　　這段被無數(shù)老師和學(xué)生咀嚼的語言，詮釋了那個(gè)時(shí)代造成閏土的精神麻木的悲劇，令人唏噓不已。讓“我”覺得已經(jīng)隔了一層厚障壁的一聲“老爺”，是閏土對(duì)“我”的稱呼，而不是“我”的自稱。

　　換位思考一下：如果學(xué)校校長姓馬，有一天跟你談話，開口閉口是“馬校長認(rèn)為……”，“馬校長告訴你……”，你的感覺如何?

　　我認(rèn)為，在與學(xué)生交流時(shí)還是說“我”比較好。也就是，師生關(guān)系應(yīng)是一種“我—你”關(guān)系，一種純粹的師生之間平等對(duì)話的關(guān)系。(注意，是平等不是相等。)

　　心理學(xué)研究表明，“我—你”關(guān)系的特點(diǎn)體現(xiàn)出兩個(gè)人內(nèi)心的情感距離較近，它意味著熱情和理解，至于相識(shí)時(shí)間的長短、名譽(yù)、地位、財(cái)富等，與此都不相干。這種關(guān)系中，除了相互之間的認(rèn)可和愛之外，不摻雜任何目的，絲毫也不存在利用和被利用、控制和被控制的問題。“我”與“你”兩者都是主體，相互同情、相互信任、相互理解。“我和你”的關(guān)系是兩個(gè)人純粹作為“人”的相遇，是一種人格對(duì)等的交往。在這一交往過程中，人與人之間是消除壓迫、和諧自由的相互共處。

　　“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，這樣的教育者所制定的教學(xué)計(jì)劃，必然會(huì)以自我為中心。”(雅思貝爾斯：《什么是教育》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991年版，第1頁)師生之間相互“對(duì)話”，是“我和你”的關(guān)系，而不是彼此把對(duì)方看作一件東西那樣“我和它”的關(guān)系。學(xué)生天然具有向師性，這就提醒我們更要注意營造寬松愉悅的心理環(huán)境。具體到教育情境中，教師時(shí)刻以“老師”身份自稱，有將學(xué)生行為、學(xué)習(xí)狀況、性格等作為分析、批判的對(duì)象的感覺，一聲聲“老師如何如何”，有居高臨下之感，如同一個(gè)冷面的裁判或檢察官。事實(shí)上，當(dāng)教師把學(xué)生當(dāng)成某種對(duì)象、某種東西，而讓自己充當(dāng)主體時(shí)，那種企圖獲得的主體感就隨即化成一廂情愿的幻覺。在傳統(tǒng)師生交往語言中，學(xué)生要么對(duì)教師的評(píng)價(jià)難以接受，要么當(dāng)作耳邊風(fēng)，不理不睬，也許與我們老師總是以“老師”身份自居，而不是一種純粹的師生之間平等對(duì)話的關(guān)系有關(guān)。

　　不會(huì)因?yàn)槔蠋熥苑Q“我”，學(xué)生就不把你當(dāng)作老師。

　　電影《天下無賊》有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞：“我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，黎叔很生氣，后果很嚴(yán)重……”葛優(yōu)飾演的黎叔一副裝模作樣的神情，令人看了不禁莞爾。

　　因此，如果不是幽默，沒有必要總是自稱“老師”。

　　“教育是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)。而人與人的交往是雙方(我與你)的對(duì)話和敞亮。”(雅思貝爾斯：《什么是教育》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991年版，第2頁)

　　我是不是要改變一下自己呢?

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　　本文作者：梁增紅

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