描寫(xiě)家鄉(xiāng)的作文：我的故鄉(xiāng)

　　繁華總有交替停歇，但小鎮(zhèn)的美麗卻是永恒的。春天，川道里連片的麥田給小鎮(zhèn)周邊鋪上綠油油的絨毯，金陵河岸野花怒放，東西兩邊的塬坡上杏花還沒(méi)有凋落，桃花就已經(jīng)綻放了她粉紅的嬌艷;當(dāng)梨花、蘋(píng)果花伴著春風(fēng)飄下山崖之際，小鎮(zhèn)又彌漫在槐花的香味之中;夏天，金色的麥田與綴滿果實(shí)的園林交織映襯，給小鎮(zhèn)繡上了一條色彩斑斕的豐收畫(huà)卷;秋天到了，小鎮(zhèn)的街道上堆滿了鮮嫩的玉米，又紅又圓的蘋(píng)果，剛脫殼的核桃、栗子，城里人便開(kāi)著小車(chē)扎堆來(lái)品嘗新糧做成的美食，把一袋袋香甜的水果搬進(jìn)高樓大廈;風(fēng)冷云高，大雁南飛的時(shí)節(jié)，金陵河兩邊的溝溝壑壑里樹(shù)葉經(jīng)過(guò)寒霜的洗禮，一派層林盡染、漫山紅遍的景象。小鎮(zhèn)上的人們?nèi)宄扇旱刈谖蓍芟铝奶旌炔钑裉?yáng)，享受著冬日陽(yáng)光的溫暖和自然清新的空氣。

　　春節(jié)來(lái)臨，小鎮(zhèn)又是一番別樣的美。熙熙攘攘的年關(guān)交易集市又會(huì)掀起新一輪熱潮，一直持續(xù)到大年三十的中午。與其他地方年集不同的是這里懸掛和售賣(mài)的花燈大都是手工制作，形態(tài)既有傳統(tǒng)宮燈，也有花鳥(niǎo)魚(yú)獸等時(shí)尚造型，色彩花花綠綠。雖登不得大雅之堂，卻深受當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)。有幾個(gè)平日里在當(dāng)?shù)乇环Q作先生的莊稼人身披大衣，戴一副石頭眼鏡，耳朵上夾著香煙在街道不同地段擺上方桌，飽蘸濃墨或金粉為他人書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，字跡遒勁飄逸不輸舞文弄墨之人。正月初十之后小鎮(zhèn)迎來(lái)過(guò)年的重頭戲——社火巡游。各村的社火隊(duì)、秧歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)輪番上陣，走村串戶，最后繞鎮(zhèn)上的街道一圈，給沿途的百姓和街道的商鋪祈福送吉祥。人們?yōu)楸硌莸年?duì)伍送上縣功最具代表性的手工美食——大麻糖以示感謝。社火巡游到正月十六達(dá)到高潮。這一天，街道兩旁人山人海，最優(yōu)秀的幾家社火隊(duì)用最靚麗的色彩，最傳神的造型，最夸張的表演將歷史故事、古典戲劇、現(xiàn)代生活展現(xiàn)出來(lái)，在鑼鼓、秧歌的烘托下沿街緩緩而行;商家則點(diǎn)燃鞭炮煙花，開(kāi)門(mén)揖客，以期盼生意紅火，財(cái)源廣進(jìn)。關(guān)中西部的傳統(tǒng)民俗文化在這里體現(xiàn)的最全面最完整，也最具代表性。其中，翟家坡村的社火還申請(qǐng)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古老的社火傳承著歷史，以社火等形式為載體的民俗文化又在歷史的發(fā)展中被賦予新的形式和內(nèi)涵而不斷發(fā)揚(yáng)光大。這種美是文化之美，歷史之美，更是創(chuàng)造了歷史和文化的人之美。

　　不是嗎?!過(guò)去，一個(gè)外地來(lái)客要尋找一位久未謀面的朋友或不曾相識(shí)人，只要他在小鎮(zhèn)隨便問(wèn)個(gè)人，不出一根煙的功夫就會(huì)有人將他要去的村子的人甚至要尋訪的對(duì)象本人領(lǐng)到來(lái)客的面前?，F(xiàn)在，交通通信都發(fā)達(dá)了，縣功人的熱情好客依舊名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　【本文作者：王新智。(公眾號(hào)：夢(mèng)想楊帆的地方)】

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