我喜歡用“起承轉(zhuǎn)合”來說讀后感的結(jié)構(gòu)，這樣方便教學。“起”指概述所讀有感的材料，“承”指分析材料并展開論證，“轉(zhuǎn)”指聯(lián)系現(xiàn)實并深化主題，不局限一事一議，“合”指照應材料，收束全文。

　　概述所讀的材料，要精煉，如果以700字的文章為例，那概述部分最好控制在100—150字。這個概述很見敘述的功底，沒有一定量的練習，很難把握好。其次，概述要突出與共鳴點有關的內(nèi)容。比如我們昨天說到“玄武門之變”，這個歷史事件可以寫一本書，那概述突出什么呢?要看觀點是什么。觀點可以說明李世民的果斷，也可以說明“諸侯之門仁義存焉”，當然還可以有其他觀點。我們以這兩個觀點為例來示范概述。

　　第一，說李世民果斷。示例：當太子集團的齊王李元吉打算以出征的名義，征用秦王府舊將并借機剪除秦王羽翼時，李世民當機立斷伏兵玄武門，發(fā)動政變。當太子與齊王上朝經(jīng)過西內(nèi)苑，發(fā)覺情況有異打算撥馬回宮時。李世民又果斷跨馬奔出伏擊圈，叫住太子與齊王，并親手張弓搭箭射殺太子，隨即，尉遲敬德射殺齊王(129字)。

　　第二，說“諸侯之門仁義存焉”。示例：武德九年，太子集團與秦王集團的斗爭已經(jīng)白刃化，李世民在參加太子宴會，喝下毒酒大難不死之后，于當年六月四日凌晨成功發(fā)動玄武門之變。李世民親手射殺太子哥哥李建成，其愛將尉遲敬德射殺秦王弟弟李元吉。之后，高祖李淵禪位。這樣，秦王終于踩著哥哥弟弟的鮮血登上了皇位(128字)。

　　這兩個概述都說玄武門之變，但前者突出秦王果斷，后者突出兄弟相爭的殘酷，盡管表述同一歷史事件，還是稍有差異。這個差異是由文章的觀點決定的。

　　其次是“承”，就是要從材料中得出觀點并分析論證。我們以第二個觀點為例來說。一句“秦王終于踩著哥哥弟弟的鮮血登上了皇位”其實已經(jīng)引出觀點了，馬上可以接：這就是我們讀歷史常說的“諸侯之門仁義存焉”。觀點出來后可以簡要分析過渡。例如：太子李建成覺得秦王軍功卓著，對自己繼位有威脅，以宴飲為名想毒殺秦王，固然不念手足之情。然后李世民張弓搭箭之際，心中也沒有建成這個大哥。這樣殘酷的政治斗爭，中國歷史上比比皆是。然后可以舉例，比如趙武靈王的沙丘之變，胡亥矯詔殺扶蘇，燭影斧聲中的趙匡胤之死，明代英宗復辟的“奪門之變”等等。

　　第三，鋪陳事實擺明道理后，需要深化主題，需要聯(lián)系現(xiàn)實，這就是“轉(zhuǎn)”。為何諸侯之門就沒有仁義呢?可以說利大于義，可以說權(quán)勝于親。如果說利大于義，就可以聯(lián)系到今天的國際時事，講國與國之間只有永恒的利益沒有永恒的朋友，比如朝鮮與中國今日的交惡。讀后感的 “轉(zhuǎn)”是否有神來之筆的精彩，也決定著文章的質(zhì)量。如果這個“轉(zhuǎn)”能讓人耳目一新，那文章就成功了一大半。

　　最后是“合”，回到“讀”，收束全文。李世民殺兄屠弟，逼父禪位，為的是什么，除了保全自己，還有天子的帝位，這與今天國與國之間的競爭最后要爆發(fā)戰(zhàn)爭沖突是一個道理。收束全文，可以簡單些，點到為止，不需要展開。

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　　本文作者： 畢老師

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