觀《阿房宮賦》教學(xué)總結(jié):詩意“三法”,自成格局
觀《阿房宮賦》教學(xué)總結(jié):詩意“三法”,自成格局
導(dǎo)語:在眾名師課例《阿房宮賦》中,黃厚江老師的當屬精品,但凡讀過者,皆有此感。然而,董一菲老師執(zhí)教的《阿房宮賦》別有一種境界,自成一種格局。好課,自當有其教師的格局,那是一種心懷語文,心系學(xué)生的格局,也是引領(lǐng)學(xué)生徜徉在祖國優(yōu)美的語言文字里,幸福而又詩意地欣賞學(xué)習(xí)語文的格局。
詩意渲染——入題
董老師的課堂是詩意的,這一點毋庸置疑。對于天下第一賦的《阿房宮賦》如何詩意教學(xué),倒是一大難題。董老師獨辟蹊徑,以作者杜牧的詩歌鋪路,營造詩的濃濃氛圍,把學(xué)生帶進了歷史的滄桑風雨里。試看課堂上引用的詩句,“商女不知亡國恨”“一騎紅塵妃子笑”等等,句句切合課堂主題,不偏不倚,恰到好處:間接地折射了借古諷今的旨歸。好的課堂是需要引領(lǐng)學(xué)生入題的,詩意語文入題的方式自然是詩意手法,詩意手法以詩意渲染為其主要特征。這樣的方式來自于老師深厚的功底,胸藏萬壑,詩書滿腹。
詩意語言——入心
董老師主張情意教學(xué)要以境化情、情景交融,要睹物思人、托物言情、以境激情、觸景生情,以此打動學(xué)生的心靈之弦,感染其情緒,達到激發(fā)感情、情景交融,以境化情的境界。而這一切皆以董老師的詩意語言為依托,以此打動學(xué)生。如:
昔日的繁華不在,繁華一夢,現(xiàn)在是滿目的瘡痍。再看,楊貴妃美到什么程度?白居易會這樣說:“三千寵愛在一身。”大家說,楊貴妃的時代、唐玄宗的時代,是中國的盛唐,青春的李白,萬國來朝。
這樣既有理性思考又極富詩意的語言,在董老師的課堂俯拾即是。言傳身教,耳濡目染,是最好的教育。學(xué)生沉浸在詩意的語言里,如癡如醉,美不勝收。好的教學(xué)不是機械的灌輸,而是一種感染,一種啟迪,一種引領(lǐng)。董老師以其詩意的語言,縱橫捭闔在課堂,開張有度,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣,把課堂推向詩意的語言高峰,在高峰上學(xué)生俯瞰文本,自得其樂。
詩意提問——入境
詩意提問不是直來直去的直問,而是采用含蓄蘊藉、言在此而意在彼的曲問,這樣的曲問重在激活學(xué)生內(nèi)心的詩意,喚起詩心,以求循序漸進,水到渠成。本課以杜牧《答莊充書》中的句子:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛(wèi)。”先激取探求為文堂奧,實則指向?qū)Α栋⒎繉m賦》的理解與審美,旨在解決《阿房宮賦》寫了什么的問題,學(xué)習(xí)文章氣韻、氣脈之“氣”,探究文章語言表達的特點。
課堂是有境界的,有境界方可有格局,董老師的格局,是詩意的格局,更是大胸懷的格局:立足于學(xué)生的精神生長,著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。
先說文章寫了什么的問題——入境第一步。
學(xué)生:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”
老師:杜牧筆下的阿房宮則不同,他為什么寫這樣一個阿房宮?
在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生開啟了理性思考,迅速入境,而不是停留在詩詞的記憶與誦讀上。
再說文章為何這樣寫?——入境第二步。
學(xué)生:“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。”這一段不僅正面描寫了秦從燕、趙、韓、魏、齊、楚六國搜集過來的珍寶,而且從側(cè)面描寫他們的不珍惜。
從學(xué)生的思考中,不難發(fā)現(xiàn):他們已經(jīng)知道寫作形式是為內(nèi)容服務(wù)的,阿房宮越是豪華、奢靡,越能體現(xiàn)出政治之腐敗,越能發(fā)人深省。
最后說文章用怎么樣的語言寫?——入境第三步。
師:請坐,疊詞是漢語對世界語言的豐富和貢獻。疊詞最早孕育在《詩經(jīng)》里,詩三百里面有大量的疊詞。
“新課標”指出:“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力,并努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達方式。能調(diào)動自己的語言積累,推敲、錘煉語言,表達力求準確、鮮明、生動。”課堂上,董老師誘導(dǎo)學(xué)生從言語的細微處發(fā)現(xiàn)精妙點,引導(dǎo)學(xué)生疊詞運用上學(xué)習(xí)遣詞造句能力,養(yǎng)成科學(xué)的閱讀和寫作習(xí)慣。
一堂《阿房宮賦》帶給學(xué)生的不僅僅是那奢華至極的先秦生活,也不只是借古諷今的手法,而應(yīng)是:書籍是詩意語文生命的底片,無須絢麗與璀璨,一種厚實與豐盈,才是語文最鮮活的存在;語文要從四十五分鐘課堂的窄窄時空漫延到廣袤的宇宙世界,讓學(xué)生去傾聽歷史,關(guān)注文化,談?wù)撋鐣P(guān)乎人生,陶冶情操,修養(yǎng)性情,成就慧根。這便是董一菲老師的課堂格局,大格局。
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本文作者: 吳春來 公眾號:春來詠語