初中生關于內(nèi)心的作文：清靜自正、以醫(yī)我心

　　在佛教中人常常被喻作寶瓶，可現(xiàn)代的人們常常不識寶瓶之中美好，卻刻意追求瓶外的繁美奢華，殊不知人最美好的是清靜的空明和內(nèi)心柔軟的菩提。

　　這不怪人們，這只是人們在這個物欲橫流、泥沙俱下、日新月異的時代，逼不得已又身不由己的一種病。“清靜自正”便可使人在這洶洶的時代中堅守自己。

　　“清靜自正”一要醫(yī)俗，“隨人之欲謂之俗”。醫(yī)俗就可以詩，這里的“詩”就不僅是那可以興，可以群，可以怨的詩。而是指一切具有洗滌人的功效的廣博的閱讀。正如毛姆所說：“閱讀不能帶給我什么，它甚至不能教我對付修壞了的汽車發(fā)動機，可是它卻給我?guī)砹诵撵`上的慰藉。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。投身其中，以中有足樂者，便不知外在之欲、外在之求，便可以清靜自正。

　　有人說貧困的人不是貧于困境，而是窮于苦貧生活中流俗的德行;富貴的人不是貴于財富，而是貴于豐裕生活中高貴的品質(zhì)。“清靜自正”二，即是要醫(yī)貧，而唯有勤，殷殷實實地，可改變那貧的困境。如石黑一雄“從不四處張望，卻開辟出了自己的美學宇宙”。不四處張望，即踏踏實實地做好自己分內(nèi)的事，做到不要求事事盡如人意，但求無愧我心，剩下的便是時光會給予你的禮物。這樣的勤不僅僅是醫(yī)貧，其價值更在于養(yǎng)德。因為它并非三天打魚，兩天曬網(wǎng);一日曝，十日寒的心血來潮;而是一種茍日新，日日新，又日新的不斷自修。

　　臨濟禪師說佛法本無用，只是尋常生活，困來即睡，餓來即食，屙屎送尿而已。我深以為然，正如道家的靜退哲學一般，道家的靜，不是不懂，而是安靜地走路，不以匆遽而摔跤，不以急促而蹈危。不求冒進，安于自身，平于內(nèi)己。

　　這樣清靜自正的智慧便是道，是用以醫(yī)天下的真理。同我國的現(xiàn)狀一般。扶貧而不是扶窮，扶志而不是扶弱，讓他們學會以勤來謀取更好的生活;中國不再只看GDP的增長，而是更關注每一個老百姓的切實生活，一個也不落下。這便是道，這種清靜自正的智慧便是中國安穩(wěn)地走在不斷興盛的強國之路上的基本原因。

　　本文作者： 陶諾雅 (公眾號：十二公里)

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