導(dǎo)語：《愛情論》的作者是司湯達，司湯達認為，真正的愛情應(yīng)該是激情之愛。一起來看作者讀后感。

　　活過，寫過，愛過

　　只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。

　　——叔本華

　　法國作家司湯達的墓志銘是這樣一段話：活過，寫過，愛過。

　　簡短的六個字，似乎輕輕松松就把一生做了總結(jié)。但細想這三段曾經(jīng)，分量卻不輕，有掙扎的印跡，也有為之歡呼的喜悅。

　　什么樣的愛會讓人在暮年說：我愛過!

　　我想，那段“愛過”的記憶一定是甜蜜的。但甜蜜的背后一定還有隱隱作痛。因為扎進心底的感觸，只有在痛的刺激下，才能迸發(fā)出甜的記憶，永遠留存在腦海之中，消逝不去。

　　司湯達在他的《愛情論》中，將男女間的情愛劃分為激情之愛、情趣之愛、肉體之愛和虛榮之愛四種。

　　肉體和虛榮之愛自然算不上愛情。司湯達認為，真正的愛情應(yīng)該是激情之愛。

　　但激情之愛雖然濃烈，醉人心迷，卻難以長久。就如夜空中流光四溢的焰火，碰撞后的燃燒固然絢爛，卻注定要灰飛煙滅。

　　這種燃燒能讓人瘋狂，喪失理性，難以抵抗，卻又被人向往與追求。更有甚者，會用愛情中的激情觸發(fā)靈感，從而完成藝術(shù)上的創(chuàng)作。但這樣的激烈過后，往往愈加不能接受平淡。所以，總會有接連不斷的愛情，和更加孤獨的心靈。

　　如果說激情之愛是道烈酒，喝過之后，讓人頭暈?zāi)垦?，難以自持;那情趣之愛就如低度的甜酒，一點點微醺卻能恰到好處——有些醉意，而又不失理性。

　　雖然這點理性，使愛情有些保留，有些防范，但它更似一道安全堤防，使男女情愛更易長久地維持下去。

　　完美的東西總是不會存在太久，缺憾反而使生命力更加強健。若當一個人能夠說出“愛過”時，我想，他所經(jīng)歷的愛情，無論是炸裂后的灰飛煙滅，還是自覺于安全中的平靜，其心中的影像一定有過美如煙花般的絢爛。

　　一個人的一生若能如己所愿，愛過了，也算是得到了生命的厚贈。若還能寫過，那將又是何其的富足。

　　不是所有的寫，都能稱其為“寫過”。真正的寫，一定是忠實于自己、提升于自己、滿足于自己的寫。

　　我傾佩那些在寫作中敢于撕裂自己、剖析自己，讓讀者看清生命本相與實質(zhì)的人。這樣的勇氣，不是想寫、能寫就可以具備。

　　寫作，向來不是抬高自己的行為，它需要真實揭露的勇敢。若沒有一顆強大的心臟，不能正視文學(xué)創(chuàng)造的人，怎敢輕易暴露自己的思想與靈魂——衣不遮體的羞恥感，就足以裹足不前。即梳理不了自己，更提醒不了世人。

　　若能通過寫作，將生活提煉與升華、將思考付諸于筆端、將現(xiàn)實表露于文字，在歷史的進程中留下自己的“聲音”，就足以使自己欣慰了。

　　若能這樣的愛過與寫過，他的活，一定是熱烈而精彩!

　　作者： 又耳

　　公眾號：又耳夜讀

　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!