編者按：西方社會面對中國的崛起會是什么樣的反應?如果西方社會阻攔中國的崛起，該怎么辦?中國的崛起會導致全球戰(zhàn)爭嗎?

　　為了回答上述這些疑問，《文明的沖突》一書站在西方文明的角度給出了答案：中國的崛起損害了西方文明(例如美國)的利益，它們將采取均勢平衡中國，阻礙中國崛起。

　　《文明的沖突》，這本書共分為五個部分。第一部分主要講述現(xiàn)代社會共分為七個或者八個主要文明，分別是西方文明，伊斯蘭文明，中華文明，東正教文明，日本文明，印度文明，拉丁美洲文明，還有可能存在的非洲文明。國際關系的主要參與者，便是這些文明的核心國家，例如：西方文明的核心國家——美國、中華文明的核心國家—中國、東正教文明的核心國家——俄羅斯。作者亨廷頓指出：現(xiàn)代化，不一定是要西方化;非西方社會，一樣可以實現(xiàn)現(xiàn)代化。第二部分主要講述西方文明的衰落以及中華文明和伊斯蘭文明的復興。亞洲經(jīng)濟的迅速增長以及伊斯蘭文明中人口的劇增與西方世界人口的下降、勢力的減弱形成了鮮明的對比。第三部分主要講述了以各種文明為基礎形成的國際秩序，具有相同文明和文化基礎的國家形成新的聯(lián)盟，而承載著不同文明的國家在彼此分離。例如：中國與香港、臺灣地區(qū)具有相同的文化和文明基礎，彼此經(jīng)濟、政治、文化、交流更加緊密;作為一個伊斯蘭世界的穆斯林國家，土耳其一直不為西方文明的歐盟所接納。第四部分作為本書的核心，主要講述了現(xiàn)代國際社會分為西方文明和非西方文明，而現(xiàn)代全球性的沖突是由于文明之間的沖突引起的。文明間沖突一般有兩種形式，在區(qū)域或微觀層次上，不同文明的鄰國，或一國內(nèi)不同文明的集團之間的斷層線沖突;在全球或宏觀層次上，不同文明的核心國家之間的沖突。斷層線戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：一是歷史上的沖突遺產(chǎn);二是人口比例的巨大變化;三是新興政治勢力對民主化的強烈要求。休止斷層線戰(zhàn)爭，阻止他們升級為全球戰(zhàn)爭，主要依靠世界主要文明核心國的利益和行動，斷層線戰(zhàn)爭自下而上，斷層線和平確只能自上而下。第五部分主要講述了：全球文明間戰(zhàn)爭的避免有賴于世界領袖接受并合作維持全球政治的多元文明性質。西方文明應該避免干涉非西方文明，換言之，西方文明中的普世價值在非西方文明社會中并不適用。

　　作者認為，文明之間存在著根本差異，不可能存在一個文明取代其他文明，文明也不會被同化。西方文明與伊斯蘭文明之間存在著文化、宗教、社會結構等等巨大差異，西方文明中的普世價值并不適用于伊斯蘭文明，甚至西方文明不僅不能同化伊斯蘭文明，這兩個文明之間還會發(fā)生激烈的沖突，進而引發(fā)戰(zhàn)爭。例如：以色列和巴勒斯坦之間的沖突便是西方__與伊斯蘭教之間的沖突。作者認為，伊斯蘭文明具有“不相容”的特點，他歧視伊斯蘭文明，并且認為伊斯蘭文明的復興將損害西方文明 。這也解釋了美國特朗普總統(tǒng)為什么會頒布“禁穆令”。

　　在《文明的沖突》一書中提出：“如果，中國的崛起和這個‘人類歷史上最大角色’的日益自我伸張繼續(xù)下去，就將在21世紀初給世界的穩(wěn)定造成巨大的壓力。中國作為東亞和東南亞支配力量的出現(xiàn)，與歷史已經(jīng)證明的美國利益相悖?！?對于這樣帶有歧視性質的觀點，中國應該 十分警惕。毫無疑問，這反映了西方文明排斥非西方文明的思想。它認為中國的崛起將損害西方社會的利益，并且作者主張通過均勢平衡中國。日本文明作為一個獨特的文明，美國一直將其作為在亞洲遏制中國崛起的核心力量。這也就解釋了美國在亞洲實行的亞太再平衡戰(zhàn)略的目的所在。

　　筆者認為，中國要想實現(xiàn)和平崛起，應當避免與其他不同文明的核心國家之間發(fā)生沖突，給予其他文明國家以善意，拉上這些國家一起搭上中國崛起的這趟快車，而不是任由美國勾結其他文明國家采取均勢策略平衡中國，遏制中國的崛起。這解釋了新絲綢之路以及亞投行存在的緊迫性和必要性。

　　此外，筆者認為針對文明之間的沖突，各文明核心國家應采取共同調解的解決機制，建立多元化、多文明的國際秩序。摒棄西方文明中普世價值的觀點。

　　作者：貳h

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