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關于醫(yī)生的散文:醫(yī)者仁心

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  編者按:民間醫(yī)者散落于各個角落,他們彌補了正規(guī)醫(yī)院的不足,有時還是醫(yī)院所不能替代的。

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  村里人但凡遇到家長里短不調和的,一定先是去找大隊干部,如若對調解和處理的結果不滿意,而一直心里添著堵,那最可能去的就是赤腳醫(yī)生的家。有個頭痛腦熱,不妨開點藥吃,而心里堵著,無藥可治,但可以找人幫忙順順,大隊的赤腳醫(yī)生汪伢(音)就是幫人捋心尖上一地雞毛的首選。誰都知道汪伢并沒有這方面的執(zhí)業(yè)資質,但在這方圓十多里地,除了大隊干部,還有誰比赤腳醫(yī)生更有文化、更能說出一些道理呢?沒有,那就只能是他了。

  赤腳醫(yī)生是““””時期的產(chǎn)物,出發(fā)點是因陋就簡、因地制宜地提升廣大農(nóng)村人民群眾的醫(yī)療保障水平,直接從貧下中農(nóng)中選些能識文斷字、或是醫(yī)學世家懂些醫(yī)理、或是下放知青,崗前培訓幾天就背起藥箱擔負起救死扶傷的重任。他們半醫(yī)半農(nóng),究其實質還是農(nóng)民大軍中的一員。事起于《紅旗》雜志一篇文章《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學教育革命的方向》,此后“赤腳醫(yī)生”就成了一種特殊的身份。直到1985年1月25日《人民日報》又發(fā)了一篇文章,宣告不再使用“赤腳醫(yī)生”名稱,漸漸的,“赤腳醫(yī)生”在正式場合消失了。但“赤腳醫(yī)生”并未消亡,一是叫慣了的老人們都還健在,二是原來的赤腳醫(yī)生有的還背著藥箱。

  過去的大隊相當于現(xiàn)在的行政村,方圓十幾里就是一個大家庭。赤腳醫(yī)生并非只有汪伢一人,還有一女的,但我已完全沒有了印象。印象中,汪伢身材短而墩實,遠看像一坨小山,走起路來比現(xiàn)在的官員還有派頭,如果放在過去考察官儀,可能會免檢。也可能正是因為這種派頭,給人一種不可辯駁的正氣,但凡吃過他的藥好了的,一定是醫(yī)術高明,如果沒吃好,那是命該如此,怨不得人。

  汪伢一定治過一些頭疼腦熱的病,不然大家伙也不會前赴后繼地去找他。雖然他的派頭很足,但服務很接地氣,只要捎個話,就背起藥箱上門來了。于是,那個藥箱漸漸成了鐘馗手中的神器,在大人看來,汪伢就是汪半仙,而在小孩們眼里,汪伢就是專捉小孩的活鬼,遇有小孩哭鬧不止,常有人嚇唬說,再哭就讓汪伢來,往往哭聲立止。汪伢再兇也不能吃人,但那藥箱里的針頭吃人,小孩很怕。自我記事起,赤腳醫(yī)生漸漸不再行醫(yī)了,可藥箱的影子永遠活在了我們心里。有時,有比較笨的孩子常把剃頭匠的工具箱與藥箱相混淆,看到剃頭的來了,不看人臉,只對著那個四方端正的小箱子“哇哇”直哭,哭了很久才發(fā)現(xiàn)并沒有針頭上身,才猶豫著抬頭張望。

  汪伢治好了誰完全沒留下什么歷史痕跡,但他要治同村的一位潑皮大哥倒是深深地印在我腦海里。這位老哥算是機靈人,學什么都可以不從師也能學得有模有樣,但就是不能從一而終,做什么事都是虎頭蛇尾,人到中年也沒個像樣的家。就是這么個主兒,本可以依靠聰明機靈過上老婆熱炕頭的小日子,卻一門心思地走歪道,竟然對瞎子老娘拳打腳踢。這不,同族的長輩看不下去,然而在新中國的天地里動不得家法,只能對天長嘆。汪伢知道了,背起那個治病的藥箱子來了,他氣沉丹田,一個馬步,像一座山只幾個反手就把那位老哥扭住了,在鄉(xiāng)親的幫助下,結實實地把那位仁兄捆了,扔在地上,任他鬼哭狼嚎地叫著。旁邊的人都在樂呵著,借機進行著現(xiàn)場教育,然而一旁他的老母一個勁地陪著哭,懇求大家伙不要傷了他的孩子。

  記不得什么時候赤腳醫(yī)生丟棄了藥箱,但鄉(xiāng)村仍然需要醫(yī)者,一位自幼跟父親學醫(yī)的年輕人挑起了大梁,日久又收了徒弟,如今,村衛(wèi)生室常駐有幾位醫(yī)者。和當年鄉(xiāng)村醫(yī)生獨立行醫(yī)相比,衛(wèi)生室不再上門服務,派頭足了很多,讓村民覺得不再如以前那么方便,還是那樣的面孔,可就是不再如以前那么貼心。

  目前,小C醫(yī)生是村衛(wèi)生室的負責人,他年輕時顏值較高,聽說他家祖上是醫(yī)生,醫(yī)術是好的,就是沒本錢,藥品不多,還有點端架子。以前聽村干部的兒子自豪地說起過,雖然C醫(yī)生平常很高冷,一般情況下上門服務不多,但如果他家稍話或打電話過去,C醫(yī)生一定會上門的。兩相比較,C醫(yī)生的醫(yī)術可能比以前的汪伢要高明一些,可一定沒有汪伢那么質樸而更具醫(yī)者仁心。

  2

  三十多年前,三哥在鄰鄉(xiāng)當學徒,不知什么原因突然就兩腿發(fā)麻不能正常行走了,曾跌倒在田埂溝里。醫(yī)院的儀器沒查出毛病,一家人都慌了。那時沒有神醫(yī)廣告,好在十里八鄉(xiāng)都很熟悉,沒多久就聽村里有人說起本縣東流鎮(zhèn)一位親戚精于中醫(yī),父親就順藤摸瓜找了去。

  老人家從鎮(zhèn)醫(yī)院退休后開著一家診所,可能是親戚引薦的關系,竟然像當年的赤腳醫(yī)生那樣上門服務。吃的藥是湯劑,似乎更重要的是那一根根寒光閃閃的針,老家的人把這種技法稱為扎干針。看過一部電影,孫文以醫(yī)者身份宣傳革命思想時遇到外國人鄙視中醫(yī),孫文微笑著一針扎下去,那位不可一世的老外瞬間就無法動彈,不得不伸起拇指點頭稱奇。因為三哥的病,我第一次見識這種神奇的針,長短粗細不一,被老中醫(yī)拿在手里,像繡花針般柔順,不到一根香煙功夫,三哥的腿上便布滿了針柄兒,直挺挺地立在那,整個腿像一個脫了毛的刺猬,看著就覺得心慌。

  老中醫(yī)果然不負眾望,漸漸的,三哥的腿好了,幾十年過去,竟然差不多忘了那段令人心焦的往事。中醫(yī)雖然堪稱國粹,可繼承其精髓的人已漸稀少,似乎“中醫(yī)”已只是一個很遙遠的傳說,意境很美,卻無法企及,正因如此,大家還是在快捷求醫(yī)而不治時,總是想到這最后一根稻草。同村一位年輕媳婦婚后遲遲不見身孕,七姑八舅的都在著急,上過醫(yī)院,拜過菩薩,最終有人提議找老中醫(yī)。還是東流那位老先生,距治愈三哥的腿已有些日子,老中醫(yī)越發(fā)的老了。還是湯藥和扎干針那幾個招式,卻又奇跡般地送來了小寶寶。全家、全村人都為之興奮歡呼,在老家的人眼里,老中醫(yī)儼然成了疑難雜癥的殺手锏,如若仍然不愈,合該命中注定。

  我上高中時遭受胃病折磨,父親帶我到縣城一家醫(yī)院。不是醫(yī)院有多響亮,而是那里有一位中醫(yī),以前在老家鎮(zhèn)上工作過,所以父親就照著許多人的建議循著他的足跡跟了去。

  那位醫(yī)者差不多五十來歲,處方顯示姓謝。謝醫(yī)生號脈很專注,最終還是借助于儀器檢查作為輔證。一次閑聊時提到中醫(yī),謝先生不無焦慮地說,眼下全縣能夠用中醫(yī)的方法診斷開方的已不超過五位,雖然有不少醫(yī)生也開中藥方,不過是死方子而已。

  出于對傳統(tǒng)醫(yī)學的好奇,我嘗試看了些中醫(yī)典籍,發(fā)現(xiàn)如若沒有扎實的語言能力斷然學不進去,也由此而更加欽佩古人的智慧。然而這種仰慕之心很快就被潑了冷水,有公眾人士質疑中醫(yī)的科學性,公然提出廢除中醫(yī)。我有些懵,堅信中醫(yī)治病造福人民,雖然因為才疏學淺想不出反駁的力證,但我堅信,科學與否,自有高人隔空對話。

  思量某些人的論斷慢慢略懂其思維邏輯,概指中醫(yī)理論不僅難懂,關鍵是診斷和治療方法缺乏科學依據(jù)。我由此想到西方人嘲笑中國人的筷子不如刀叉文明優(yōu)雅,卻想反問在開發(fā)使用金屬器具之前的遠古時期是如何吃飯的,難道使用筷子不比用手扒更優(yōu)雅嗎?所謂的“科學”不過解剖開來眼見為實吧,殊不知“眼見”未必就真的很“實”,那井底之蛙的“眼見”與天空的無垠形成了截然的對立,兩種不同思維模式下的對話注定無法達成共識。

  單純從理論分析,中西醫(yī)的理論起點就在完全不同的維度。幾千年前沒有解剖的條件,更不能細察人體細胞精微之妙,然而古人的智慧遠勝于我們當下的思維能力,他們從宏觀視角洞察天人合一的偉大構想,從功能與結構的有機統(tǒng)一入手,將病癥與身體的整體性緊密關聯(lián)考慮,進而提出祛邪扶正之說及其治療手段。而在所謂的現(xiàn)代醫(yī)學看來,病情都只是局部的,哪兒不好就只盯著那兒,結果有病的地方好了,又把其他的地方弄成了病。

  一位朋友遠道而來禮佛于九華山,祈求菩薩護佑身體康健。細了解得知,朋友腸道被查出有息肉,手術中發(fā)現(xiàn)息肉數(shù)量驚人,連做幾次手術切除竟達上百個,還被告知得繼續(xù)手術切除。聽朋友介紹,一位中醫(yī)聽說病情后,強烈建議不能做手術。我能理解這位中醫(yī)的建議,在中醫(yī)看來,人體就是一個小宇宙,自有其長期以來形成的生態(tài)平衡,腸道內(nèi)的息肉自然也不是一天形成的,已經(jīng)在身體內(nèi)形成了產(chǎn)生息肉的機理。機理不調,病根不除,今天切了,明天還會長,有時就像馬蜂窩,不捅倒可以暫時的相安無事,一捅則可能無法收拾。醫(yī)者似乎都有理,可能都有一顆善心,卻未必一定都能種下福根。

  3

  辦公室坐久了頸椎本就不好,還要充好漢,體驗年輕人專嗨神器過山車,下來后就歇菜了。第二天住進了中醫(yī)院,天天扎針、牽引,幾天下來癥狀略有緩解,可遲遲不見主治醫(yī)師為我施妙招。略加觀察發(fā)現(xiàn),醫(yī)院里像我這樣的病人真不少,有妙招的醫(yī)生難有分身之術,誰都吃不飽的情況下,只能每個人打發(fā)一點點了。最終我悶悶不樂地辦了出院,可治療并未達到預期效果,經(jīng)人指點,來到了Z醫(yī)生推拿診所。

  Z醫(yī)生的推拿與我想像的不一樣,整個過程大約一個半小時,而推拿之前的薰蒸耗去五十分鐘,牽引用去三十分鐘,剩下的不到十分鐘才是推拿。我驚嘆,前戲太過了。第一天見面,Z醫(yī)生信心滿滿地告訴我,能治好,沒問題。他問及前期治療情況,義憤填膺地說,醫(yī)院真是瞎搞,哪是什么病都能扎針?我聽懂了,這病不能扎針,推拿可以。

  十多天過去,癥狀又有所緩解,可并沒有像第一天來時Z醫(yī)生所說的那樣令我滿意。于是,我又不太歡喜地離開了。就這樣忍耐著病痛過了半年,幕名而至一家盲人推拿室。招牌推拿師Y先生是個全盲者,他熟練地在我頸部和身上摸索著,指、掌、腕、肘齊上陣,頓時感覺到頸項和后背處似有千軍萬馬在馳騁,不時聽到Y先生興起處一聲長嘯,聽到我隨之陣陣呻吟時,開心地笑道“痛快痛快”。

  我照例再次介紹起前期的治療過程,Y先生聽了哈哈大笑,說中醫(yī)院的幾位推拿師水平其實蠻高的,只是那么多病人根本顧不上來。對于牽引,Y先生一個勁地搖頭和批評,說這種情況根本不能物理牽引,那只會加重病情。聊起Z醫(yī)生,Y先生又笑了,說道,老Z啊我知道,別的不敢說,推拿是不專業(yè)的,手法就那幾下子,我們是了解的。

  我對他們同行之間的公案不感興趣,倒是聽Y先生聊起一件事頗為有趣。有一次來了一位病人,是Y先生之前的一位病人引薦而來,據(jù)說先前在Z醫(yī)生推拿診所治了好久,沒見效,才想到這里來試試。Y先生用手摸索著診查一番,大致說了推拿方案。聽那位引薦的人說,那Z推拿師本該如此用力的,只是覺得他是領導,不敢用勁,才貽誤了病情。Y先生大笑,那是什么話?來到這都是一個身份,病人。

  我笑著問,那么怕領導的人只怕也當不好醫(yī)生吧?Y先生笑而不答。

  上述推拿師并非真正的行醫(yī),他們沒有行醫(yī)質資,但實際上卻治好了很多病人。自經(jīng)Y先生推拿幾次后,我的頸椎病算是有了較大的改觀。像這樣的民間醫(yī)者散落于各個角落,他們彌補了正規(guī)醫(yī)院的不足,有時還是醫(yī)院所不能替代的。多年前,母親的腋下長了一個皰,很疼。家人都很焦急,送到醫(yī)院作切片檢查,說是良性的,但需要手術切除。我向來對動輒手術切除的治療方法比較排斥,既然長了個皰,總有驅使其生長的某種環(huán)境,病灶的環(huán)境不改變,切掉又有什么用呢?母親聽從了我的意見,回到老家鎮(zhèn)上一家祖?zhèn)鲗V伟挵X的小診所拿了藥,只貼了幾次黑膏藥,皰就變軟,直至漸漸消失。我知道那是身體的小環(huán)境得以改良,迫使皰內(nèi)的壞東西滅失了。

  偏方勝名醫(yī),高手在民間。誰也不會想到,在我的同事當中竟然還有熱愛中醫(yī)并私底下給人看病的“藥王”。雖然在工作主業(yè)上不算突出,但在中醫(yī)、圍棋、書法等方面卻有不俗表現(xiàn),僅此種種,就足以贏得更多人的尊重。或許若干年后,有了一定的行醫(yī)經(jīng)驗積累,真正的藥王就真的在身邊了。(馮德利于2017年7月8日星期六)(圖片選自網(wǎng)絡)

  作者:馮德利

  公眾號:半日隨筆

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