編者按：《舍得，舍不得》是蔣勛先生的一本書。在生活中，得亦坦然，不得亦泰然，做事就要順其自然，順勢而為，快樂人生。

　　近來，我在一檔書評節(jié)目中，聽到有朋友推薦蔣勛先生2015年的書《舍得，舍不得，帶著〈金剛經(jīng)〉去旅行》，只是聽到兩方印的故事，就真真喜歡上，立刻網(wǎng)上訂購了書，閱讀，尤其喜歡蔣勛先生所寫的兩方印“舍得”、“舍不得”的故事。

　　我真真記憶深刻的是這樣的一句尋常的文字：“以后書畫引首，我常用‘舍得’這一方印，‘舍不得’，卻沒有用過一次。”為何?兩方印，為何只用“舍得”，從來不用“舍不得”蔣勛先生在序言中也給出了自己的解釋，他寫道：“我們?nèi)绱司鞈?，放不了?青春歲月，歡愛溫暖，許許多多舍不得，原來，都必須舍得;舍不得，終究只是妄想而已。無論甘心，或者不甘心，無論多么舍不得，我們最終都要學會舍得。”

　　舍得，舍不得。反復品味這兩個中文詞語，會覺得，別有深意。我自己還多了一層理解是，發(fā)心是舍，舍是一種施予的動作，有兩種結(jié)局，得或者不得。好像我們的人生，拼命努力爭取過，未必都能得到我們想要的一切，比如感情，比如事業(yè)，比如健康。你夢中的姑娘，可能牽著別人的手;你想要的位置，可能別人輕易就拿去;你追求的健康，可能因為一次意外事故而戛然而止。得亦坦然，不得亦泰然，才是佛教《金剛經(jīng)》里的智慧吧。因為，無論是得，還是不得;人這一生，都要轟轟烈烈，為了初心的目標去經(jīng)歷一番，才是不枉此生吧。

　　跳出三維世界里的愛恨情仇，如果，我們能站在一個更高的維度去看，從內(nèi)心去觀，就能理解佛教中所說的“煩惱即菩提”的正念。時間的煩惱，其實都是修心路上的菩提之花，超越這些煩惱，直面這些煩惱，解決這些煩惱，不就是得了智慧嗎?而能直面和渡更大的煩惱，不就是佛教中說的大智慧嗎?而大智慧，大大智慧，直到智慧之尊，達到般若的境地，不就是修行到更高的維度看世界了嗎?

　　更高的維度有什么用呢?前幾天看蔡志忠談生命觀，他特別談到什么樣的人能爬到喜馬拉雅山的山頂。需要裝備好嗎?需要。需要身體好嗎?需要。但是，這些都不是最重要的，蔡志忠先生用一句話解釋“你相信嗎?登上喜馬拉雅山頂那一個人，他不是體力最好的，他是死都要登上去的那個人。”這個談的不是體力，而是信念。信念才是決定一個人的高度的支撐，你知道你要做什么，然后拼勁全力，這個就是信念，其實更是一種精神。這種精神，還有一種神秘的力量，他能時時呵護你，保佑你，讓你甚至免于一些天災人禍，因為混沌宇宙知道你在這時間還有未完成之事，你自己也為了自己的目標，保護好自己的實力，這是智慧，也充滿玄妙，也許你覺得是玄學，但是，科學是什么呢?科學，很多時候，是在解釋很多神秘的玄學的事件。

　　中醫(yī)講，一個人的精氣神的重要性。中醫(yī)講一個人的氣場。有些人雖然身型是瘦的，但是，你覺得他就是有一種強大的氣場，這是一種旺盛的生命力;有些人身型雖然是壯大的，但是，你覺得和他在一起沒有安全感，這就是生命力的不夠旺盛的表現(xiàn)。修煉精氣神的方式很多。中國人有兩個方法，我非常喜歡。一個是太極，一個是書法。太極是修煉身體的律動和氣脈，書法也是。很多人不理解，覺得書法，不過是寫字，和氣功有什么聯(lián)系呢?我記得，以前采訪黃石的書法名家樊嫁生老師的時候，他說過的一句話，我印象非常深刻，他說：“寫書法，需要凝神定氣，需要站如松，行如弓，手眼身法步，一個也不能少。”所以，你發(fā)現(xiàn)了嗎?書法家，一般都長壽，因為他們的起筆落筆，都是氣脈的流動，都是修煉精氣神。懂得書法欣賞的人，也能長壽，你坐下來，然后觀察，比如看蘇東坡的《寒食帖》，跟著每個字走，只看筆觸，體會那些筆畫是順流直下，那些筆畫是停頓的，體會那些轉(zhuǎn)折的地方是怎樣的氣脈流轉(zhuǎn)，你就能走進蘇東坡當年寫字的心境之中，你的氣脈也在跟著大家一起流動。蘇東坡寫十分鐘，你就能看十分鐘。旋即，你能體會到蘇東坡寫完《寒食帖》后落筆的酣暢淋漓。

　　其實氣脈的修煉，生活中比比皆是。庖丁解牛是，百步穿楊是，賣油郎穿銅錢是，安心泡茶是，靜心打掃也是。氣脈修煉，才能讓我們痛快享受全然定神努力的過程?，F(xiàn)代人太浮躁了，連安心吃一頓飯都很難，不是分心看電視，就是分心打電腦，或者是勸酒勸醉為止的喧囂酒局，而在廟宇，最先修煉的，也許是從止語吃一頓飯開始。

　　氣脈修煉有何好處呢，因為氣脈是帶我們登上喜馬拉雅山頂?shù)牧α?。在山頂?shù)娜耍╊澜?，一定會有不一樣的所得，也能練就孟子所說的“浩然之氣”。在山頂?shù)臅r候，回望來時路上的疲憊辛苦，不都是坦蕩坦然嗎?我自己有個經(jīng)驗是，人在少年的時候，是有這種氣的，我兒子10歲之前，每次登山，必然要登到山頂，有一次，我體力不支，不愿意爬山了，他大哭起來，然后，執(zhí)意讓父親帶他繼續(xù)攀登，必然是到了山頂，才滿意而歸。這是少年非常珍貴的一種氣脈，做家長更多應該鼓勵陪伴，而不是打擊孩子。這樣的精氣神伴隨少年成為一個青年，也能養(yǎng)成更多的堅韌個性。

　　《金剛經(jīng)》里有句話是“不驚、不怖、不畏”，其實還是修煉人在面對世事變化時候的一顆心，如何修煉一顆心，萬物有靈，啟發(fā)頓悟之機緣不同，所以，如果有時間，大家可以多讀原文，各自參悟自己的心得吧。

作者：李潔
公眾號： 故鄉(xiāng)讀書會

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