學(xué)習(xí)啦：人在世是不斷的成長(zhǎng)，思想不斷的升華。不必被世俗束縛，應(yīng)該有著自己的風(fēng)姿，正如這篇《且行且綻放》一般，下面大家一起來欣賞一下吧!

　　且行且綻放

　　每個(gè)人的思想都是一株塵世的花。大多數(shù)人的生活是程序化了的。每天同一時(shí)間作息，行走同一條路線，乘坐同一車次，和同一群人交道，做同樣的工作，生活在同一小空間。常年累月，周而復(fù)始。生活的固化有許多結(jié)果，其中之一，就是思維的僵化，思想的凝滯。人的大腦活躍需要新鮮事物的刺激，思想之花的綻放少不了陽光雨露的滋潤(rùn)。吸納雨露的方式因人而異，而我獨(dú)鐘情于行走，在旅途中讓思想飽吸營養(yǎng)，芬芳吐蕊。

　　行走有三重境界。第一境界是旅行。很多時(shí)候，有種沖動(dòng)突然涌上心頭。想換上輕裝，背上行囊，登上某種交通工具，去向遠(yuǎn)方。以何種方式旅行，經(jīng)由何地，最終達(dá)到何處，與哪些陌生人謀面，遇見何種景趣，不得而知，也無法預(yù)測(cè)。我固執(zhí)地認(rèn)為：人有人緣，物有物緣。而旅行中，風(fēng)景與人或許也有一份神秘的緣。有些風(fēng)景，會(huì)在你毫無準(zhǔn)備的時(shí)候呈現(xiàn)。而有些美好，卻在苦苦等待和計(jì)劃后，仍難尋芳蹤或失之交臂。冥冥中，似有一只無形卻有力的手，牽引著你。我相信，這是神秘莫測(cè)卻真實(shí)存在的人與物之緣。如此，行走不再是簡(jiǎn)單的身體位移，是擁抱，是融入，是沉浸。用眼光觸摸山的俊秀，水的清麗，用相機(jī)記錄海的寬容，城的厚重。而旅途奔波的勞累，邂逅美麗的心跳，情景相關(guān)的聯(lián)想，卻需要用心品味。腳步邁開，眼眸轉(zhuǎn)動(dòng)，心弦撥動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成汩汩清泉，注向大腦，思想的河流頃刻間靈動(dòng)生活。

　　第二重境界是讀書，是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。讀書是思想的旅行。讀游記，如在風(fēng)景中游走，可立覽群山，頓越百川。無身體旅行的舟車勞頓之苦，卻能享步履行走所不能到達(dá)的境界。山川河流，藍(lán)天碧海，古城新市，宛若一個(gè)個(gè)深閨女子，掀開了面紗，搖著碎步，依次從你眼前過，展現(xiàn)更豐富、蘊(yùn)藏更深的美好。讀文史，如在時(shí)空中穿行，可思接千載，視通萬里。你可以穿越去任何一個(gè)時(shí)空，幻化成任何人，融入歷史或未來。讀小說，如在生活舞臺(tái)中翩躚?？缮砼R其境，神感其遇。是從旁觀者的角度和視野看世間過客，品百味人生。種種神奇，無數(shù)坎坷，世間哲理，帶著墨香，如陽光雨露，滋潤(rùn)干涸枯竭的大地，激活僵化枯萎的思維。思想之花，如納足了光露的太陽花，競(jìng)相妖嬈，一叢叢，一簇簇。

　　行走的最高境界，是思想外露。方式因人而異，書寫是其一。魯巴金說：讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。而書寫，則是在對(duì)初具雛形的思想整合重組，借助抽象的文字符號(hào)，傳達(dá)自我的精神意境。是思想在筆尖的行走。粲然綻放過后，思想之花結(jié)出甘甜的成熟果實(shí)，供他人品嘗?；蛴猩跽撸称涔?，留其果核，栽種。再開花，結(jié)果……，美麗的思想便如成熟的蒲公英種子，在越來越多原本僵化沉寂的生命里，鮮活而喧鬧地生根發(fā)芽。

　　流水不腐，戶樞不蠹。行走吧，讓思想之花在旅途中且行且綻放……

　　作者：巢悅熙媽媽

　　公眾號(hào)：白水小學(xué)蓓蕾寫作社團(tuán)

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