學(xué)習(xí)啦：隨著時代的變化，社會壓力的增加，我們老了以后的養(yǎng)老問題將是一個大難題，下面我們一起看看這篇《孩子長大之后，我會讓他送我去最好的養(yǎng)老院》。

　　亙古以來，“養(yǎng)兒防老”的思想在國人心中生根。更甚至于，在國家“二胎”政策放開的情況下，許多父母要二孩的原因還是：“老的時候，兩個孩子可以輪流在床邊守護(hù)”。

　　孩子很小的時候，我們給孩子零花錢、壓歲錢，都會有意無意的順便問一句：“把你養(yǎng)大要花費多少金錢，等爸媽老了，會養(yǎng)我們嗎?”起初孩子聽到這些話的時候，肯定是萬分感動，紅了眼圈回答說：“爸媽，你們老了，我一定會養(yǎng)你們的”。可久而久之，這樣的問題便如同舊聞，在孩子心中不會有絲毫漣漪。年齡到了青春期，在孩子心中，估計就只剩下反感了，甚至?xí)瘩g幾句：“等我長大了，把你養(yǎng)我的錢，全部還給你”。

　　是不是聽了之后感覺非常生氣?是不是感覺我們辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子，就這么白養(yǎng)了?其實錯誤的，首先是為人父母的自己。孩子的存在，從愛情的角度講，是二人情感的見證;從家族方面說，是人丁的興旺延續(xù)與傳承;從社會層面分析，更是祖國的一朵花朵或希望。

　　他的存在唯獨不為還債，英國心理學(xué)女博士希爾維亞·克萊爾說：“世上的所有的愛是以聚合為最終為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對子女的愛。所以父母真正成功的愛，就是越早讓孩子作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,你的教育就越成功”。龍應(yīng)臺在《目送》中也說：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不必追。”

　　現(xiàn)在社會的競爭壓力，已經(jīng)不允許將要老去的我們，矯情的用“烏鳥私情”、“扇枕溫席”這樣的成語去束縛我們的孩子。孩子是家族血脈的傳承、甚至是家族文化事業(yè)的傳承，他身上背負(fù)的使命已經(jīng)足夠大，足夠沉重、足以讓他疲憊不堪。

　　等孩子長大之后，我會告訴他：“如果有能力，請送我去最好的養(yǎng)老院”。

　　如果他能夠答應(yīng)，我將會非常高興。那里有超市、飯店、各種娛樂設(shè)施、醫(yī)生和護(hù)士，衣來伸手飯來張口的生活讓我怡然自得，與同齡人聊天的歡暢讓我愉悅，定期的身體檢查讓我安心。最好的養(yǎng)老院并不是誰都可以去的，如果孩子能夠送我們二老過去，最起碼說明孩子有足夠的財力去支撐這筆不菲的費用，那么孩子的日常生活，我們就不會操心，更不會牽腸掛肚他的衣食溫飽。

　　如果他能夠答應(yīng)，我將會非常高興。而立之年的他，或許已經(jīng)有了妻兒，孩子的養(yǎng)育問題、教育問題，將是最讓他焦頭爛額的事情。如果孩子能夠送我們二老過去，最起碼說明孩子的養(yǎng)育和教育問題不用我們操心，他完全有能力去解決他的家庭生活與工作事務(wù)上的麻煩。我們就不會整日擔(dān)心他的孩子是否有人照看，孩子的衣物是否有人清洗，更甚至家庭的一日三餐，是否能夠美味可口、營養(yǎng)搭配均衡。

　　如果他能夠答應(yīng)，我將會非常高興。整日為事業(yè)奔波勞累的他，更需要一個溫馨的家庭，一個可以安心歇息的港灣。勞累之時的兒子需要全身的放松去替代疲憊，而不是在奔波之后還要緊張兮兮掛念我們二老身體是否安康、飲食是否安全。如果兒子未來的事業(yè)不是醫(yī)生，我當(dāng)然不會愚蠢到認(rèn)為他的醫(yī)術(shù)會比醫(yī)生還要高明。

　　做為父母，不要整日把“孝”這個字掛在嘴邊，把“養(yǎng)老送終”當(dāng)作孩子的緊箍咒，不要給孩子任何的道德綁架。自古忠孝就不能兩全，亙古至今，父母就視子女為心頭肉，如果真的愛孩子，就珍惜與孩子在一起的分分秒秒，當(dāng)放手時毫不猶豫的助他一臂之力，讓他實現(xiàn)自己的追求。若，實在能力欠缺，不能給孩子太多的幫助，那也不能拿孝道之由，阻斷了孩子的前程與未來。

　　說到底，孩子不僅僅屬于我們，他更屬于我們的家族，乃至我們的國家。

　　看透了這樣一個現(xiàn)實，會不會有點詛喪，有點無助?可我們的生活不就是逃離一個套，跌入另一個套的過程嗎?還是不要做一個吃瓜群眾了，多考慮一下我們的養(yǎng)老問題，是去好一點的養(yǎng)老院比較現(xiàn)實，還是找?guī)讉€志同道合的家庭抱團(tuán)養(yǎng)老比較實際?

　　公眾號：3度夢想

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