有關(guān)亞里士多德的隨筆:認(rèn)識亞里士多德
學(xué)習(xí)啦:亞里士多德是古希臘偉大的哲學(xué)家,認(rèn)識亞里士多德的同時也可以順便幫助我們認(rèn)識我們自己,讓亞里士多德的智慧之光在我們的前路照耀,下面我們一起看看這篇《認(rèn)識亞里士多德》。
亞里士多德是柏拉圖之后最偉大的哲學(xué)家。
亞里士多德的家庭不屬于貴族,但是一個殷實(shí)富戶。
據(jù)說亞里士多德想去雅典,家里也支持他,事先請人算過命,詢問過天意,亞里士多德去雅典干什么呢?而神靈回答是他應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué),不可想象,如果算命的給了另一種回答,那西方的思想史又將如何發(fā)展?
亞里士多德富有的爸爸為兒子的學(xué)業(yè)做了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備,也許受此影響,盡管成了哲學(xué)家,亞里士多德的一生特別強(qiáng)調(diào)生活方面要舒適安逸,要有足夠的仆人,固定可觀的收入,衣著高檔,食不厭精。
亞里士多德認(rèn)為在世界的全部財富中自己占有足夠的一部分也是人生的幸福。仆人說:他衣著非??季?,還帶著數(shù)枚戒指,發(fā)型也很漂亮。
在雅典學(xué)哲學(xué),當(dāng)然最好去柏拉圖學(xué)園,17歲的亞歷士多德進(jìn)入這個圈子,一口氣就呆了20年,一塊兒學(xué)習(xí)參加討論,苦苦研讀,死啃書本,柏拉圖送給他的綽號就是“書蟲”。而亞里士多德也非常崇敬這位導(dǎo)師,終身不二,亞里士多德曾經(jīng)說柏拉圖這個人,壞人連贊揚(yáng)他的權(quán)利都沒有,不僅如此,應(yīng)當(dāng)說柏拉圖是神。
當(dāng)然,像亞里士多德這樣聰明的人,久而久之,他就會產(chǎn)生自己的哲學(xué)思想,不可能對導(dǎo)師的哲學(xué)百依百順,柏拉圖曾傷心的說:原來亞里士多德翹蹶子反對我就像那些小馬駒對待自己母親那樣。
柏拉圖死后,一位才華不如亞里士多德人被確定為柏拉圖學(xué)園的新領(lǐng)袖,亞里士多德憤而出走。在馬其頓見到了那個時代最偉大的軍事與政治天才亞歷山大大帝,當(dāng)然,那個時候,亞歷山大還不是什么大帝,而是一個13歲的毛孩子,亞里士多德做了亞歷山大的啟蒙老師。
哲學(xué)家的教學(xué)藝術(shù),對這位未來的政治家與軍事家,究竟產(chǎn)生了什么樣的影響?我們一無所知,但可以想象,那幾年是權(quán)力和精神共同結(jié)合的歲月,亞歷山大是未來的世界統(tǒng)治者,而亞里士多德是將要占領(lǐng)精神王國的哲學(xué)家。
亞里士多德招集一批門徒,一起參加自己的研究工作,在西方思想史上,這是第一個有組織的科學(xué)研究小組。
可惜好景不長,亞歷山大大帝死后,雅典的政治形勢發(fā)生變化。公開批判亞里士多德犯有政治錯誤。亞里士多德只好流亡,63歲去世。
亞里士多德雖然一生顛沛流離。但是,在如此動蕩的情況下,他仍然能夠安靜的進(jìn)行哲學(xué)研究。在古代哲學(xué)家中恐怕還沒有第二個人能像他那樣,從容不迫,持之以恒,完全獻(xiàn)身于外界事物的研究,而很少顧及自身的命運(yùn),有一次,當(dāng)他聽說有人污蔑他,亞里士多德說我不在場的時候,讓他用鞭子抽打我吧。
亞里士多德的全部興趣集中在觀察形形色色、豐富多彩的客觀世界方面,他研究動物的身體行為,研究星球、國家法律、詩學(xué)、修辭學(xué)、還關(guān)心人,人是如何思考的?如何行動?而且在所有這些方面,亞里士多德都不是淺嘗輒止,他研究的是事物的本質(zhì),從何而來,往何處發(fā)展?
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