特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦>原創(chuàng)作品專欄>閱讀推薦>

道德經(jīng)讀書筆記經(jīng)典名句摘抄及感悟賞析

時間: 斯祺1212 分享

  道德經(jīng)讀書筆記經(jīng)典名句摘抄及感悟賞析:

  【道德經(jīng)經(jīng)典名句】視之而弗見,名之曰微。聽之而弗聞,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至計,故混而為一。

  一者,其上不皦,其下不昧,尋尋呵不可名也,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂沕望。隨而不見其后,迎而不見其首。執(zhí)今之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀(jì)。

  【道德經(jīng)現(xiàn)代漢語解讀】

  道,看它又看不見它,這叫微。想聽它又聽不到,稱為希。摸它又摸不著,叫夷。三者不可揣摩,所以混在一起。

  “一”,其上不清晰不明亮,其下昏暗不清,長長的連綿不絕,不可描述,又好像沒有。這就是沒有形狀的狀態(tài),沒有實體的樣子,這就是非常微妙,又遼遠(yuǎn)到不可探究的狀態(tài)。跟著道的后面看不到它的結(jié)束,迎著它又看不到它的開始。看今天的道是怎么運行的,應(yīng)用道的法則于生活中看看結(jié)果,就可以推斷古代道是怎么運行的,這就是道的規(guī)律。

  【道德經(jīng)感悟賞析】

  這一章是老子對于天之道的描述,也是老子的宇宙觀。微,悄無聲息。希,織布,孔大的稱希,我們可以理解為稀少的意思。夷,平坦的意思。一,是指世界混沌狀態(tài)。道生一,道是源頭,一是道落實到世界的體現(xiàn),是世界最初的狀態(tài)。這里老子講的是道介于有與無之間,無論視覺、聽覺,觸覺都觸摸不到,但又確實存在。

  沕,微妙,望,邊際,遼遠(yuǎn)。這里老子告訴我們,道是無影無形的,我們似乎能夠看到又看不清楚。道是超越時空存在的,我們看不到它的開始,也望不到它的結(jié)尾。

  道的運行規(guī)律我們是可以找到的。道的運行規(guī)律亙古不變的,我們可以根據(jù)今天道的運行規(guī)律推斷自古以來道的規(guī)律。其方法就是把道的法則運用于現(xiàn)實生活中,看看結(jié)果,就能夠明白道的運行規(guī)律。這是老子告訴我們道的學(xué)習(xí)方法。

  這一章講的是天之道。老子總是從天之道中推演出圣人之道,所以道德經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)總是講一段“天之道”,然后闡述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的,無法描述的,但又確確實實存在的。這是老子的宇宙觀,我們發(fā)現(xiàn)老子是高明的,又很科學(xué)。因為在他的那種年代對于宇宙的了解很少,實際上直到現(xiàn)在,我們對于宇宙的了解仍然很有限,科學(xué)說宇宙中百分之九十五都是暗物質(zhì)、暗能量,而我們對此一無所知,英國科學(xué)家認(rèn)為宇宙中存在平行空間。老子的做法是明確道的存在,也承認(rèn)描述不清,而不是像宗教那樣描繪出自己認(rèn)為的明確世界。所以,道家并不是宗教。后來的道教與道家有一些關(guān)系,但并不密切,而且本質(zhì)上是不同的。

  道德經(jīng)讀書筆記及感悟賞析

  【原文】為無為,事無事,味無味,大小,多少,報怨以德。圖難乎其易也,為大乎其細(xì)也。天下之難作于易,天下之大作于細(xì),是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終于無難。

  【現(xiàn)代漢語解讀】

  以無為的態(tài)度去有所作為,以不滋事的方法去處理事物,以恬淡無味當(dāng)作有味。以小為大,以少為多。對于怨恨要以恩德來回報。對難的事有所圖謀就要從它簡單的地方開始,要做大事就要從細(xì)節(jié)上一點點去做。天下的難事都是從容易的事做起,天下的大事都是從點點滴滴小事做起。所以圣人不說要做大事,但是從點滴小事做起最后做成了大事。輕易的承諾就一定會失信,把事情看得太容易結(jié)果做事中必定會有很多困難出現(xiàn)。所以有道的領(lǐng)導(dǎo)者做事都嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的當(dāng)作大事來做,做起事來就最終沒有困難。

  【延伸解讀】

  “為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強烈的企圖心,不是為了我獲得什么什么去做事,我放輕松,輕裝前進(jìn),放下企圖心去做事,反而會做得更好。“事無事”,也是一樣的道理,就是以“無事”的心態(tài)去做事,這樣做事情結(jié)果反而做得更好,境界更高。“無味”,可以解釋成樸素和本真的心態(tài),你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生的話,那么您的人生一定會體味出更多的精彩來。所以,消除企圖心,輕裝前行,凡事盡力而已,這樣收益反而越來越多,境界也會越來越高。

  老子講的意思是,把小事當(dāng)作大事去做,把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做,把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說,你看著那東西少,你覺得任務(wù)很小,但是你把它當(dāng)作一個重要的、一個特別多的事去認(rèn)真去做,這是做事的具體方法。這其實是我們生活中最大的真理,也就是說,每一個有所成就的人,他莫不是把這小事做好了,不斷提升積累,然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗,就是這個道理。我在工作中是,遇到這樣的一位上級機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo),雖然他并不懂林業(yè),但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要,他都很認(rèn)真對待,都當(dāng)作重要的事情來做,或者來要求我們來做,結(jié)果他始終把工作做得好好的。

  孔子說“以直抱怨,以德報德”,而老子說“以德報怨”。后世就為這個問題開始爭論了,爭論到底老子高明還是孔子高明。其實這是沒有搞清楚兩者講話對象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內(nèi)容,是給管理者,最高管理者寫的,所以,在當(dāng)年老子這些東西都是治國的內(nèi)容。我們設(shè)身處地地想一下,如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo),下面的員工由于種種原因有怨言,那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報怨,與員工斗爭,甚至開除員工嗎?長期這樣做肯定不合適,那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該反思自己的管理問題,主動感化員工,解決問題,繼續(xù)給予恩惠,讓員工成為一個善人,這就叫“抱怨以德”。孔子講話對象基本都是老百姓,普遍人。對于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他,而是要求堅持“以直抱怨”的道德底線。“直”就是公平、正直,譬如起爭執(zhí)了,要裁決,上法院,這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個“直”,一個公平這就非常好了。

  另外一個角度,強者對于弱者“以德報怨”,顯示出強者的氣度、格局。譬如,廉頗與藺相如的故事,藺相如是相國,大權(quán)在握,但面對廉頗的挑釁主動避讓,這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動,負(fù)荊請罪,這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行,社會顯得公平。而弱者對于強者說“以德報怨”,那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后,我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島,都是一種懦弱行為,美其名為“以德報怨”,這是典型的自欺欺人。

  與“以德報怨”相對應(yīng)的是“以怨報德”。你一直做好事,可反被別人埋怨,被別人恨,實際生活中這樣的例子比比皆是。譬如,一個家庭里兄弟姐妹幾個人,最小的是兒子,前面都是姐姐,這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用,把在外面打工賺的錢,全都往家里匯,弟弟基本上不干活,但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無休止的付出,一遇到事,還責(zé)怪姐姐,這就叫"以怨報德"。讀后感www.simayi.net你所付出的一切都是應(yīng)該的,你只要少付出一點,你就是對不起我了,你就傷害我了,我就跟你沒完。遇到這樣的情況,我們堅持的原則就是,第一,我們該做好事,還要做。千萬不要因為別人沒有回報,甚至回報不好我不做了。第二,要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息,回饋的卻是惡的東西?說明幫助的方式有問題,要調(diào)整方式,冷靜一下、反思一下,換一種方式。“大善是小惡”,“升米恩,斗米仇”,等等都是相同的道理,做好事善事也要得法。做好事不當(dāng),也可能害人害己。

  “圖”是圖謀,要去做的事。中醫(yī)講治未病,這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想,意思就是別等到有病了再治病,有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井,這個時候已經(jīng)來不及了。所以,一定要打提前量,我們要學(xué)會御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了,這時候醫(yī)學(xué)往往力不從心。

  細(xì)節(jié)決定一切,好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡單的道理往往被忽視,細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作,從細(xì)節(jié)上開做,從細(xì)節(jié)開始、點滴做起,這是修行的方法。有人認(rèn)為,“無為”是老子希望大家什么都不做,清空自己,放下一切,什么都不做就是“無為”。這是胡解,把《道德經(jīng)》解偏了。實際老子說“無為”是對自己的,對于自己的欲望,那種需求;對大家要“為”,老子講“為大乎其細(xì)也”,明顯是要“為大”的,希望做出大事的。

  “圣人終不為大,故能成其大”。您要做一個很宏大、很了不起的事,先不要想著這么宏大的事情如何做,而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個方向努力,一步一步把細(xì)節(jié)做好,每一件事都精益求精,過一段時間以后,您回頭一看,您原來所期望的目標(biāo)其實早已完成了。一個人怎么做才會成功?你只要按以下三點去努力,肯定會成功。第一,你的事業(yè)是對眾生有益的,而不是有害的壞事,這是方向。第二,你對它有興趣,做這事感覺到快樂了,然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三,你能夠堅持下去,愿意堅持十年。如果你能夠做到以上三點,你肯定能夠有所成就。

  凡是容易輕諾的人,因為他看輕這種承諾,他覺得承諾可以隨便給,很簡單。如果您沒有注意到這個細(xì)節(jié),更容易“寡信”。如果許下了諾言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來做,不要輕視任何一件事,不要貪多,這樣做事才會沒有困難。

4507377