中國古代神話讀書筆記
中國擁有廣袤的土地和眾多的民族,散落在各地的神話使每個民族變得神秘而動人。中國神話一直以來都是零碎復雜的,茅盾先生早年在《中國神話研究》中說過中國神話不但一向沒有集成專書,并且散見于古書的,亦復非常零碎,所以我們若想整理出一部中國神話來,是極難的。而袁珂先生知難而上,利用自己的學識,將一些人民的口頭文藝創(chuàng)作以及一些古書里的神話資料綴集起來,寫成了一部有系統(tǒng)的完整的東西,就是《中國古代神話》。
一、作者簡介
袁珂(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣時,筆名丙生、高標、袁展等,生于四川新繁縣。生前為四川省社會科學院文學研究所研究員、中國神話學會主席、國際知名學者,當代中國神話學大師。
袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學術聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了《中國古代神話》、《中國神話選》、《中國傳說故事》、《山海經校注》、《中國神話傳說詞典》、《中國民族神話詞典》、《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。
二、本書結構及內容
第一章導言
(1)闡述了神話的概念,神話的產生,“神話是自然現(xiàn)象”,神話的產生是基于現(xiàn)實生活。美好的神話產生于那個沒有人剝削人的原始社會,同樣神人之間的差距使得人們想要反抗。因此,神的世界是人的世界的投影。
(2)分析中國神話保存不完整的原因,第一、中國民族重實際輕玄想;第二、中國以儒家思想為正統(tǒng);第三、在中國神鬼不分。并提出了“神話歷史化”是導致中國神話保存不完整的重要原因。
(3)大致介紹了《山海經》中的神話故事,同時比較了各注本之間的差異
(4)闡述了神話和迷信之間有本質的差別,神話和傳說、和仙話也不盡相同。神話記載的也有對當時文學藝術的展示。
第二章世界是怎樣開始的(上)
以《天問》開篇,引出長久盤亙在我們心頭的問題---世界是怎樣開始。類似《圣經》創(chuàng)世紀開篇,袁珂先生將中國古代神話中的關于“開天辟地”、“女媧造人”的故事整合在一起,從神話角度初步解答了“世界是怎樣開始的”這個問題。
第三章世界是怎樣開始的(下)
介紹了女媧之后出現(xiàn)的神話人物:南方天帝炎帝、西方天帝少昊和北方天帝顓頊。
第四章黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭
主要講述昆侖山上的黃帝,以及在他的領導下眾神獸的職務。舉例敘述了黃帝的公平、尊嚴,并強調神人有別。
第三節(jié)主要講述了黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭
第五章帝俊、帝嚳和舜
(1)關于帝俊的形貌、妻子、朋友、子女。
(2)帝嚳的妻兒,后稷的出生和他對人類的貢獻。
(3)節(jié)儉、樸素顧念人民的好國君堯,在他的領導下各司其職、各盡其責。
(4)舜在家經常受到欺負,但他的老實、才干使他深受堯的喜歡,并成為堯的女婿。娥皇、女英二人幫助舜一次又一次的躲過了險惡的家人的陷害。險惡的家人的計謀又一次失敗,舜成功通過考驗成為國君,以寬容之心對待并感化了自己的父親和弟弟。舜死于蒼梧之野,娥皇、女英在趕去途中死于湘江。
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