讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!下面是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字一
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
自能聽(tīng)話之日，似一問(wèn)三國(guó)之事。在未親手翻閱此書(shū)之前，早已對(duì)這本書(shū)所描寫(xiě)的故事有所耳聞，印象最深刻的乃是言各路英雄豪杰或是幾代梟雄的事跡。上小學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，諸葛亮草船借箭，赤壁之戰(zhàn)孔明燈借東風(fēng)。那是已讓我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，自覺(jué)他是一個(gè)神人。實(shí)際上他也真的是一個(gè)神人。上初中后，又學(xué)了《出師表》之后，為諸葛亮的赤膽忠心已黯然落淚，此時(shí)他在我心目中的地位已是無(wú)人能及。
在看這部巨著之前未曾用心的去研究過(guò)書(shū)中的人物，對(duì)其只是略有所聞，知之半解。知道曹操“挾天子以令諸侯”成了萬(wàn)人唾棄的奸雄，也知道劉備通過(guò)“聯(lián)吳抗曹”來(lái)匡扶漢室的赤膽忠心。還知道劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義的江湖義氣，呂布的匹夫之勇等等。但僅僅只是略有耳聞，只言片語(yǔ)罷了。只遺憾翻著本書(shū)太晚,現(xiàn)在才得以正真的見(jiàn)識(shí)三國(guó)群雄并起的精彩。
天下大勢(shì)，分久必合合久必分。大漢末期至獻(xiàn)帝，社會(huì)已動(dòng)蕩不安，群雄并起，欲爭(zhēng)霸天下。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄才能再造時(shí)勢(shì)。若是天下太平，英雄亦無(wú)用武之地，又怎能抖露才華呢?漢末有合久必分之勢(shì)，英雄亦才能如魚(yú)得水盡展才華。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的興起，產(chǎn)生了一批有思想有作為的政治思想家，也派生出來(lái)不少新思想的產(chǎn)生，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。三國(guó)時(shí)期亦是中國(guó)史上的動(dòng)蕩時(shí)期，所以才產(chǎn)生了大批的英雄。
人人都定義為曹操是“挾天子以令諸侯”的奸雄，但他深知“方今用英雄之時(shí)”，決不能“殺一人而失天下人之心”，所以才會(huì)接納走投無(wú)路的劉備，禮遇掛印封金的關(guān)羽，并能夠與他約法三章，最終還是放他回到劉備的身邊，對(duì)那些賣(mài)主求榮不忠不義的人他也絕不留情，無(wú)論此人給自己帶來(lái)多大的好處也是如此，本人覺(jué)得這是曹操最英雄的一面。他對(duì)來(lái)降的許攸，“不及穿履，跣足出迎之”。在曹操身邊，謀士成行，猛將如云，只要有一技之長(zhǎng)，不論出身，不急恩怨，都能有一席之地。這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，也是值得稱(chēng)贊的。但是他卻又是先天身心多疑，他疑心殺了他父親的結(jié)義兄弟呂伯奢一家卻說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這就是人稱(chēng)他一代梟雄的有力證據(jù)。
劉備“聯(lián)吳抗曹”匡復(fù)漢室?！暗妹裥恼叩锰煜隆?。劉備深知“若濟(jì)大事，比以人為本”，所以他才會(huì)在新野大敗之后，仍堅(jiān)持?jǐn)y民渡江，但這也是出于他有一顆愛(ài)民之心，與人民同甘共苦的英雄帝王的氣概劉關(guān)張“三顧茅廬”，自是千古佳話。他備受各方民眾的親睞，就連曹操對(duì)他也是只恨世事如此不能和他一起有一番作為。但他也有他的不足，文不如孔明，武不如關(guān)、張。他最大的特點(diǎn)就是能夠禮賢下士，俘獲人心。他自得到諸葛亮的輔佐之后，感覺(jué)他更是沒(méi)有什么能耐了，凡事都要有諸葛亮來(lái)出謀抉擇，自己只是一味的聽(tīng)從。仿佛只是一個(gè)執(zhí)行任務(wù)的工具一樣，所以，要是他沒(méi)有諸葛亮的輔助，終將難成大事。
面對(duì)亂世，中一二字有時(shí)候很難說(shuō)清楚，很多大獎(jiǎng)因?yàn)榇罅藬≌虩o(wú)路可走，最終大部分選擇投降。當(dāng)然不能說(shuō)他們是貪生怕死之徒，卻是很難做到一心不事二主，他們可能只是為了選擇更好的生存方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以不能輕易用背叛或是不忠等詞來(lái)形容他們，很多時(shí)候都是一萬(wàn)個(gè)不得已。他們投降之后變一心一意的輔佐自己的主公，為的只是忠義二字。人皆是如此，你敬我一尺，我敬你一丈，都是互相尊重的結(jié)果。對(duì)書(shū)中林林總總的人物事件實(shí)在是一言難盡。一萬(wàn)個(gè)讀者就有一萬(wàn)種思想，要想真正的去深究巨著里的人物事件，得細(xì)細(xì)的去琢磨。
讀了《三國(guó)演義》此書(shū)我最大的感慨是英雄真的不愧是英雄，他們的豪情仗義是當(dāng)今社會(huì)稀有的東西，我終于明白一句話：生當(dāng)為豪杰，死亦為鬼雄。至此真想穿越時(shí)空去切身感受那種豪情壯志，然卻只能在書(shū)中遐想一番罷了。
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字二
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶(hù)曉。而我，最欣賞有位偉人稱(chēng)贊“言忠信，行篤敬，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。
現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備舉薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德!果不其然，三訪之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。一軸畫(huà)掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！庇H眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢?jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢(qián)財(cái)動(dòng)容。而最終接受的是劉備心意。又見(jiàn)其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào);只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無(wú)私忘己!
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪的周瑜的殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫(xiě)出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂(yōu)于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又體現(xiàn)了在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之精確。而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更體現(xiàn)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽擱地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見(jiàn)其謹(jǐn)慎。赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見(jiàn)大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏軍隊(duì)而大路安全，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢?jiàn)諸葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊!但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見(jiàn)其公私分明。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車(chē)之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂(lè)道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也!”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、謹(jǐn)慎、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古!
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字三
在羅貫中的《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)極其奸詐的人，“亂世奸雄”已然成為了他的個(gè)人標(biāo)簽。曹操是中國(guó)歷史上被誤解最深的人物，這種誤解源自中國(guó)人的簡(jiǎn)單化與片面化——在京劇舞臺(tái)上，把曹操涂成一個(gè)白臉奸臣，觀眾就以為曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果認(rèn)真梳理史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操也只是一個(gè)一生勞心勞力的苦人兒，曹操其實(shí)很渴望真誠(chéng)與友誼，即使飽受傷害，終不改赤子之心。我們不妨列出背叛曹操的名單：陳宮、呂布、劉備、張繡、畢諶....他們背叛曹操的原因也絕不是曹操對(duì)他們做錯(cuò)了什么，而是因?yàn)樗麄儗?duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，低到了藐視曹操，瞧不起他。曹操在年輕時(shí)懵懵懂懂，渴望別人的認(rèn)可而又屢遭戲弄。與其把曹操后來(lái)的成功歸章于天時(shí)地利人和，不如說(shuō)他是在一次次被擊倒后頑強(qiáng)的爬起來(lái)，如果別人遇到了如此多的背叛失敗與否定，恐怕早就躲在一個(gè)不見(jiàn)天日的地方痛苦的舔舐自己的傷口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服輸?shù)男愿瘢砸恢敝沃?/p>
雖然曹操并非真正意義上的人的親厚之人，但是絕不是像《三國(guó)》里寫(xiě)的那樣陰險(xiǎn)狡詐。起碼曹操在歷史角度上來(lái)講雄才大略?！安懿偈橇瞬黄鸬恼渭遥娛录?，也是個(gè)了不起的詩(shī)人”。我們品讀一下曹操的觀滄海：日月之行若初其中。星漢燦爛若出其里。幸甚至哉歌以勇志這樣的膽識(shí)和雄心，不是一般人能比的?！坝难嗬蠈忭嵆列邸辈攀菍?duì)曹操最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。曹操之所以顯得比任何人更陰冷，更狠毒，這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)取勝的規(guī)則而已，其實(shí)曹操只是一個(gè)在任何時(shí)候能保持正常的智商，懂得取勝的規(guī)則，并且這樣去做的人，曹操其實(shí)很簡(jiǎn)單，“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”這就是寫(xiě)史領(lǐng)軍人物霧滿(mǎn)攔江站在曹操的角度，告訴我們最真的一個(gè)道理。
劉備，一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿郑崞鹚?，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)忠厚老實(shí)的形象，不管在哪版的電視劇，飾演劉備這個(gè)角色的人，一看就是平易近人，似乎不會(huì)做壞事。忠厚老實(shí)仁德。劉備喜歡哭的形象也是深入人心，有句話叫做“劉備的江山是哭出來(lái)的”大事小情他先掉眼淚。在《三國(guó)演義》劉備就是個(gè)老好人兒，與曹操形成鮮明的對(duì)比。寧叫天下人負(fù)我，我絕不負(fù)天下人，劉備的忠厚似乎天地可鑒，可真實(shí)的劉備是這樣嗎?不，他其實(shí)是不遜于曹操的，一代奸雄。
首先有人說(shuō)劉備沒(méi)脾氣，為什么呢?因?yàn)椴还苁裁词?，總是張飛先生氣莽撞，比如說(shuō)劉備三顧茅廬，諸葛亮在屋里睡覺(jué)，張飛放了把火，把諸葛亮逼了出來(lái)，每次張飛魯莽的時(shí)候，劉備總是一副怪罪不滿(mǎn)的面孔，其實(shí)他很希望張飛這么干，這樣他才有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出自己的冷靜和仁德。張翼徳怒鞭督郵大家都很熟悉了，在《三國(guó)志》中有真實(shí)的記載，其實(shí)這事是劉備干的，后來(lái)卻被羅貫中寫(xiě)到了張飛身上，也只是為了突顯劉備的仁德。其實(shí)在三國(guó)鼎立，時(shí)局緊張的情況下，如果一個(gè)人沒(méi)脾氣，是不可能做到關(guān)鍵時(shí)刻果斷，統(tǒng)領(lǐng)下人，甚至可能一直為魚(yú)肉，斷斷做不得刀俎。所以在這點(diǎn)看來(lái)，劉備的脾氣是不小的。
劉備的忠厚也讓人懷疑。劉備的五虎上將之一，常勝將軍趙子龍。趙云剛開(kāi)始可是公孫瓚的囊中物，后來(lái)劉備想挖趙云過(guò)來(lái)做自己的池中魚(yú)，便不斷的給趙云講，你應(yīng)該找個(gè)明主，跟著公孫瓚只會(huì)一輩子碌碌無(wú)為。后來(lái)劉備要攻徐州的時(shí)候，便把趙云借走，借給劉備的東西可就別想再要回來(lái)了，如此看來(lái)，劉備不是很忠厚的人，甚至喜歡挖別人墻角。
劉備并非忠誠(chéng)之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉賢妒能，處處容不下別人。剛開(kāi)始十八路諸侯討董卓，劉備也想來(lái)湊湊熱鬧，可劉備當(dāng)時(shí)世居鄉(xiāng)里，并無(wú)爵位，以織席販履為業(yè)，袁紹當(dāng)時(shí)根本就瞧不上他，最后曹操說(shuō)覺(jué)得這三個(gè)人或許可成大事，袁紹這才收留了他。曹操對(duì)劉備是有知遇之恩，可劉備在十八路討董卓之后迅速背叛曹操，甚至還起了摩擦沖突。后來(lái)曹操不計(jì)前嫌又收留了劉備，并且與劉備青梅煮酒論英雄，“為使君與曹耳”更是體現(xiàn)了曹操對(duì)劉備的評(píng)價(jià)不低，但后來(lái)劉備殺車(chē)胄棄曹操，更是體現(xiàn)了劉備并非忠誠(chéng)的人士。
曹操也好，劉備也罷，都是大時(shí)代的變化把他們推到風(fēng)口浪尖，《三國(guó)演義》的中心思想一直都是擁劉反曹，我只是站在歷史的角度上來(lái)寫(xiě)出了真實(shí)的劉備與真實(shí)的曹操，還是寫(xiě)史領(lǐng)軍人物霧滿(mǎn)攔江的那句話：“復(fù)雜的人心，遮掩了歷史，也遮掩了現(xiàn)實(shí)”我們?cè)絹?lái)越渴望最真的東西，才會(huì)不斷地試圖找回那些有血有肉，有悲情有歡喜的真英雄。
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字四
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開(kāi)頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少。《三國(guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?/p>
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈!
曹操真是不負(fù)重望，才有了“曹操平定漢中定”這一回，開(kāi)始是兩面受敵，好不容易才被救回軍營(yíng)。這一救，使曹操有了平定陽(yáng)平關(guān)的謀略，讓眾人拍手稱(chēng)贊。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，這一回曹操勝利而歸，讓我不禁叫好。讀至后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備的事跡也越來(lái)越多，如空城計(jì)等等。在損大星漢丞相歸天“這一回，生老病死乃人之常情，連神機(jī)妙算的諸葛亮也躲不過(guò)這一劫，我揪心不已，為這老軍師擔(dān)憂(yōu)起來(lái)，也許是命中注定，諸葛亮注定歸天矣，但他早已深知，安排后事，軍中如以往一樣井井有條。讀到這里，我想很多讀者都像我一樣為這偉大的軍師打抱不平，可誰(shuí)又能挽回呢?
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書(shū)，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書(shū)的最大亮點(diǎn)，劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
讀三國(guó)演義，評(píng)天下大勢(shì)。
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字五
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱(chēng)霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫(xiě)得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門(mén)燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱(chēng)得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開(kāi)恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫洹？上е皇窍в谒奶煨远嘁?，將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過(guò)分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀，敢問(wèn)有這樣的人作為對(duì)手，誰(shuí)有能不膽顫心驚呢?
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的!
大家都明白在幾十萬(wàn)大軍的噪音下司馬懿是不可能聽(tīng)得到諸葛亮的琴聲的，我相信諸葛亮也深知這點(diǎn)。但是諸葛亮為什么還要彈琴呢?原因就是彈給司馬懿看。與其說(shuō)司馬懿和諸葛亮是宿敵，倒不如說(shuō)他們兩個(gè)是知音啊。彈琴正是暗示他們之間的知音關(guān)系。司馬懿也明白這一點(diǎn)，于是不顧兒子勸阻強(qiáng)行帶走了整只大軍。不是他抓不到諸葛亮，是抓了諸葛亮之后自己也就失去了價(jià)值。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的猛將韓信就是好例子，一生專(zhuān)心聽(tīng)命于劉邦，幫助劉邦取得了皇帝之位，然而劉邦皇帝位子坐穩(wěn)了之后，韓信就成了犧牲品，被劉邦暗殺了。。。司馬懿和諸葛亮正是知道這種狐死狗烹的道理，所以才會(huì)有空城計(jì)一說(shuō)。如果他抓住了諸葛亮獻(xiàn)給了曹家，那么自己也就沒(méi)有用了，甚至是對(duì)曹家最大的威脅所在，自己不被鏟除才怪!有才華他會(huì)留你?楊修怎么死的?正是諸葛和司馬兩人都想到這點(diǎn)，所以諸葛彈琴暗示兩人知音關(guān)系并合作上演了一計(jì)空城計(jì)。
到了最后時(shí)光變遷，還是司馬氏笑到了最后，統(tǒng)一了三國(guó)。這就是司馬懿的睿智之處。也正好符合開(kāi)篇所講天下合久必分分久必合之理。
三國(guó)演義交給了我許多道理，也讓我有很多的思考。做人要學(xué)習(xí)關(guān)羽的忠心，劉備的仁德，趙云的勇敢，陸遜的謙虛。而多疑的曹操，自負(fù)的楊修，魯莽的呂布和貪婪的董卓最后都沒(méi)有什么好下場(chǎng)。一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與失敗，其中的原因值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)發(fā)掘品味，領(lǐng)會(huì)其中奧妙和道理，三國(guó)演義當(dāng)中所包含的內(nèi)涵十分龐大，是一部經(jīng)得起反反復(fù)復(fù)閱讀的好書(shū)，陪伴著我們的成長(zhǎng)，帶給我們自主的思考。
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字六
我從小就愛(ài)讀書(shū)，喜歡讀童話故事、探險(xiǎn)揭密、名人傳記、科學(xué)、歷史及兒童文學(xué)等類(lèi)型書(shū)籍。其中中國(guó)歷史是我尤其喜愛(ài)，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，閱讀中國(guó)歷史，能夠感受到一種中國(guó)文化的厚重感，仿佛能夠讓你穿越回書(shū)中所述的年代中。
今天我為大家推薦的這本書(shū)是中國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》，相信不少的同學(xué)無(wú)論是從電視劇、評(píng)書(shū)、京劇、網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)書(shū)等渠道對(duì)這些書(shū)有過(guò)接觸和了解，但如果想要對(duì)《三國(guó)演義》有一個(gè)完整的理解，強(qiáng)烈推薦同學(xué)們來(lái)讀羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》原著。這本書(shū)講述了東漢末年到西晉初年之間，近一百零五年中國(guó)這一特定歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。小說(shuō)開(kāi)頭就用這樣大氣又富含哲理的話讓讀者震撼?？梢赃@樣說(shuō)，無(wú)論是學(xué)生、學(xué)者、企業(yè)管理者還是職場(chǎng)人士，《三國(guó)演義》都值得去認(rèn)真品讀，深刻理解書(shū)中的哲學(xué)和道理。
書(shū)中呈現(xiàn)的主要人物中大多都是叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，但有的流傳千古，有的臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。每個(gè)人物都具有極其鮮明的性格特征，比如：足智多謀，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的諸葛亮、粗中有細(xì)的大黑個(gè)猛張飛、原來(lái)是一代名將，但進(jìn)宮勤王后馬上變得貪?rùn)?quán)且昏庸好色的董卓、忠勇善戰(zhàn)的五虎上將趙云、義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)等等。這比有一些沒(méi)有鮮明人物個(gè)性的書(shū)有趣太多了，而且此書(shū)部分記錄了貨真價(jià)實(shí)的真實(shí)的歷史故事，要比一些編撰出來(lái)的虛假故事更加打動(dòng)人。
全書(shū)共一百二十回，有著無(wú)數(shù)的經(jīng)典戰(zhàn)役和故事情節(jié)，今天主要給大家推薦趙云單騎救阿斗和諸葛亮空誠(chéng)計(jì)智退司馬懿二個(gè)故事情節(jié)，這也是我本人比較喜歡的二個(gè)回合，其故事情節(jié)深深吸引了我。
曹操平定統(tǒng)一北方之后，開(kāi)始揮軍南下，第一戰(zhàn)便打敗了劉備。劉備兵敗之后逃往江陵，但在今湖北當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡附近被曹軍追上。無(wú)奈之下，劉備只好丟下妻兒老小，僅帶著張飛、諸葛亮、趙云等數(shù)十騎逃命。但后面趙云得知之后，卻單槍匹馬向北往曹軍奔去，營(yíng)救少主阿斗。
趙云尋到阿斗和糜夫人后便讓二人上馬，自己準(zhǔn)備在后面奔跑跟隨。但糜夫人深知曹軍將至，這樣非但大家都逃不掉，更是會(huì)連累趙云?？鄤駸o(wú)果之后，糜夫人投井自盡，趙云見(jiàn)此，灑淚將少主縛在胸前。霎時(shí)間，曹軍殺到，趙云獨(dú)自一人力戰(zhàn)曹軍數(shù)十員大將，血染戰(zhàn)袍，幾十回合下來(lái)竟毫發(fā)未傷，還將曹操賬下的多員大將打得落花流水，曹操見(jiàn)趙云如此的勇猛忠義，心生愛(ài)才招降之心。下令此人只可生擒，這也是趙云能活命的主要原因。
后有人詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！痹谶@一戰(zhàn)之中，趙云將中國(guó)軍人文化中勇猛、忠誠(chéng)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木癜l(fā)揮得淋漓盡致，這也是值得我們當(dāng)代中國(guó)人去學(xué)習(xí)的地方，也是我喜歡的主要原因。
在魏蜀之戰(zhàn)中，魏軍都督司馬懿奪取了要塞街亭。諸葛亮因馬謖大意失街亭正自責(zé)用人不當(dāng)，此時(shí)司馬懿大軍逼近西城，不巧諸葛亮已將將兵調(diào)遣出去了，一時(shí)難以回來(lái)。城中只有一些老弱殘兵。危急之中，諸葛亮獨(dú)坐城頭欽酒撫琴，一幅悠閑自在的樣子。
司馬懿兵臨城下，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，幾個(gè)老兵在掃地，耳聽(tīng)諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城。自退二十里路觀察，及至探明實(shí)情回來(lái)后，趙云率大軍已到，就這樣，司馬懿中上諸葛亮的空城計(jì)。每次當(dāng)我讀到這個(gè)故事時(shí)都為諸葛亮的泰山崩于眼前而色不變的能力而驚為天人，這種臨危不亂，急中生智的能力正是我們每個(gè)人一生都需去修煉的。但我的父親跟我講這個(gè)事故時(shí)有另有一翻解讀，他認(rèn)為曹軍都督司馬懿是故意放諸葛亮一馬，因?yàn)樗钪w鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，他需要先留著諸葛亮這個(gè)對(duì)手自己才能活命。
當(dāng)我細(xì)品三國(guó)，我恍惚間感受到了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁;也領(lǐng)略到了單刀赴會(huì)的勇敢，空城退敵的智慧膽略……”三國(guó)演義”中情節(jié)繁多，都非常精彩，引人入勝。每個(gè)回合，都在述說(shuō)著不同的歷史，有悲痛、有歡喜……嬉笑怒罵各不相同，但章章都在演繹著精彩的人生。
讀《三國(guó)演義》有感優(yōu)秀作文1500字七
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
巧似這長(zhǎng)江水，從一朵朵洶涌的浪花中卷出了這曲折風(fēng)云的三國(guó)畫(huà)卷。在感嘆歷史的同時(shí)，我認(rèn)為我們更應(yīng)該感謝這位如此有能力有文筆的作者羅貫中。
天下大勢(shì)是分久必合，合就必分的。天下分開(kāi)了，就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)有輸贏，一山不能容而虎。贏了天下就是一個(gè)統(tǒng)一。但隨著一代代君王的傳位，總會(huì)有一些殘民以逞的夏啟，荒淫無(wú)恥的殷紂，這樣的暴君?；仡^看看歷史，哪個(gè)王朝不是毀在這樣的皇帝手中。漢氏的江山在靈皇帝這似乎就到頭了。于是，才使眾英雄蠢蠢欲動(dòng)，而三國(guó)也就這樣誕生了。
都說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的。其實(shí)不然。從正面看他的心胸坦蕩，天資仁厚正是他的人格魅力他從平民百姓憑著這種魅力打出自己的江山。成功人士的背后總是充滿(mǎn)了黑暗但是同時(shí)也會(huì)有許多的幸運(yùn)，這幸運(yùn)可以說(shuō)是張飛，關(guān)羽，和諸葛亮。這四人的結(jié)合就是古代F4吧。個(gè)個(gè)都有自己的長(zhǎng)處，武藝高深的張飛和關(guān)羽，想那關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，辱若涂脂，單鳳眼，臥蠶眉。真是相貌堂堂，威風(fēng)凜凜呀!而他不只外表美，心靈更是真君子。披肝瀝膽，義蓋云天，這樣的美名多讓人羨慕呀!他與張飛組成了劉備的臂膀，更是讓劉備顯得”柔中帶剛“。
如果哭能哭出江山，那這江山就不夠分了。只是說(shuō)每天我們都應(yīng)該盡力去做好自己該做的事，有許多事情老天自有安排。
和許多人一樣，那個(gè)南陽(yáng)隱居的臥龍諸葛亮是我最崇拜的英雄。他簡(jiǎn)直比神仙還神仙，世界好象沒(méi)有這樣一個(gè)人存在過(guò)一樣，請(qǐng)?jiān)试S我抒發(fā)個(gè)人崇拜。草船借箭時(shí)，他的智慧太讓人不可思議。我不考慮他會(huì)死在周渝手上，但是我還在為他著急三天內(nèi)怎么造出十萬(wàn)支箭。有三頭六臂也未必能行，而他告訴我”實(shí)在沒(méi)箭就借呀。而且最好是不用還。“還有木馬流牛像是在那個(gè)刀光劍影的沙場(chǎng)上造就的一座美麗而神奇的城堡，總是若隱若現(xiàn)的，像在夸獎(jiǎng)他的智慧。但是同時(shí)他也是有膽識(shí)的君子。玩弄空城計(jì)，只怕在那殘酷現(xiàn)實(shí)的年代再?zèng)]有如此之膽識(shí)的軍師了吧!但是諸葛亮在聰明也只是歷史的一個(gè)棋子從草廬出來(lái)的一刻起，也許就注定了他要風(fēng)云一世，不，不是他決定的，只是他幫劉備打江山的時(shí)候，他的十顆心都寫(xiě)著一個(gè)”忠“字。他想扭轉(zhuǎn)乾坤，可是他的忠心讓他什么都做不了了。劉備呀劉備，你聰明了一世，仁善了一世，難道沒(méi)有想到諸葛亮是十足的忠臣吶。你白帝城托孤的那句”若其子可輔則輔，不可輔則可取之。但我想其實(shí)即便是諸葛亮自己當(dāng)了皇帝，他也是要生老病死的，難道這漢氏江山就不會(huì)亡了嗎?怪只怪天意弄人。
劉禪這個(gè)扶不起的阿斗。我在想是“阿斗”碰上了劉禪，還是劉禪碰上“阿斗”。還是阿斗就是“阿斗”。
在三國(guó)的英雄中，曹操也是必不可少的一國(guó)之君。對(duì)曹操我認(rèn)為他野心之大。一句“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”看的出他有多自私和不仁。但是他不是盲目的。煮酒論英雄，看的出他時(shí)刻在留意身邊發(fā)生的一切。他為了自己的雄心與報(bào)復(fù)，能轟轟烈烈的付出自己的一切。雖然沒(méi)有背上什么好聽(tīng)的名分但是我想夠了，至少他不會(huì)后悔自己所做的選擇?？梢?jiàn)我們只要努力就一定可以成就自己的事業(yè)。
孫權(quán)其實(shí)是最聰明的人。靜觀其變。在蜀魏相爭(zhēng)時(shí)，他并不著急去做倒向哪一邊的決定，而是找理由推脫。
周渝其實(shí)是最失敗的人了。其實(shí)我覺(jué)得心胸狹窄的人是最不成大事的。一句“既生渝，何生亮”說(shuō)的還多委屈的樣子。其實(shí)魚(yú)和熊掌是可以同時(shí)存在的。天外有天，人外有人。嫉妒人才，容不下別人，即使你滿(mǎn)腹經(jīng)文也只是一堆廢土。因?yàn)闆](méi)有寬容，你會(huì)被失敗帶走生命。
形形色色的生命都如此的深不可測(cè)。而他們的一切一切都是建立在生命之上的。戰(zhàn)爭(zhēng)就是犧牲生命的代言詞。戰(zhàn)爭(zhēng)不簡(jiǎn)單，需要有勇有謀，還要天時(shí)地利人和都到位了才能打勝仗。從美人計(jì)到假投降。情感和生命都被戰(zhàn)爭(zhēng)埋葬。像劉備這樣的仁慈的皇帝也不會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)戰(zhàn)士的死，傷心的掉眼淚吧。這就是歷史的悲劇。在欣賞英雄的成敗的同時(shí)，我還是要莫念：“安眠吧。為了戰(zhàn)斗犧牲的戰(zhàn)士?！比龂?guó)的奧妙太多太多，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。三國(guó)不僅是我們?nèi)セ匚稓v史的鴻篇巨作，更是生活和做人的指使燈。其中的奧妙。要認(rèn)真的咀嚼。
在三國(guó)末年，但是最重要的幾個(gè)英雄相繼死去的時(shí)候，我真正的體會(huì)到了什么叫人去樓空。一種大勢(shì)以去的凄涼。盡管，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，人才也還在漸漸涌出。但是三國(guó)盛世以過(guò)，回想起英雄們勾心斗角的熱鬧場(chǎng)景。才深深的體會(huì)到生命的可貴。但是如果讓我選擇，我寧愿在盛世輸?shù)囊粩⊥康匾膊灰谀┢趧倮Ｃ篮玫臅r(shí)間是多么的可貴，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是不后悔，在自己生命中最美好的時(shí)光里盡放光彩。
一切的一切都成定局，最后三國(guó)也像浪花漸漸的在海水中不見(jiàn)，天下合一，歸晉。
別為結(jié)果遺憾，因?yàn)檫^(guò)程如此精彩。
白發(fā)魚(yú)僬江渡上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
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