《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字怎么寫?讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。下面是小編為大家整理的《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇一
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:
“不跪著教書”, 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?!币虼?,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會(huì)含笑于心的人……
“不跪著教書”, 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能,包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí),更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”, 教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn),不僅是針對(duì)學(xué)生,更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí),自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值,做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴,創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說,以前的知識(shí)是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時(shí)間??梢姸嘧x書,不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此,我們?cè)诮虒W(xué)中,要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的課堂教學(xué)常教常新,永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者,必須把學(xué)生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇二
《不跪著教書》是__年中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的圖書,作者是吳非。主要是1988年以來作者的散文隨筆匯總。這本書在1996年被授予首屆“林放雜文獎(jiǎng)”。本書收入了作者近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感,有的記錄了對(duì)教育問題的思考,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。作者懷著對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的憂思,從教育細(xì)節(jié)入手,闡述了教師應(yīng)有的追求,披露了人們都熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,表達(dá)了對(duì)人和生命本質(zhì)的全面關(guān)注?!安还蛑虝边€是作者20多年來教育教學(xué)工作的信條,它傳達(dá)的是一種理想,一種理想的知識(shí)分子人格,一種理想的教育。這本書中的文章篇幅雖短,但篇篇擲地有聲,視角極廣,涉及教師素養(yǎng)、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、閱讀教學(xué)、品德教育等,對(duì)許多人們習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行犀利的分析,洋溢著濃郁的責(zé)任意識(shí)和人文氣息。這里我摘錄了書中自己印象很深的幾句話與大家一起分享:
1、想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?
2、不跪著教書,才能教出不跪著的學(xué)生;自信的教師才能教出自信的學(xué)生;只有有尊嚴(yán)的教師,才能培養(yǎng)出有尊嚴(yán)的人才!尊師重教,尊敬教師才能真正重視教育!
3、終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神?!话愣?,學(xué)生缺乏批判能力,在于教師缺乏批判意識(shí)和懷疑精神。不敢想,是因?yàn)椴粶?zhǔn)說、不能說、不敢說。
事實(shí)上每個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人,而不是神。我想要做到吳非老師說的“不跪著”靠的是教師的個(gè)性。就是常說的教師的人格魅力。當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己,學(xué)生面前,你就是老師,如果你真實(shí),如果你善良,如果你有學(xué)問,那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己,當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,也不瀟灑漂亮,但是你最美的。做回自己的你自然而然就會(huì)“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道,教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度,任何熱鬧的包裝,都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話語。我們只有靜下心來批每一本作業(yè)、靜下心來與每一個(gè)孩子對(duì)話、靜下心來讀幾本書,靜下心來反思自己的言行,靜下心來細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,靜氣方能平心,靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,最終受益的是你自己,到那時(shí)我們還有必要跪著教書嗎?
其次,教師應(yīng)該有自己的思想,應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚的情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格淺薄。我們要做站直了的教師,要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)和智慧。為了能思考,為了能往高處飛,我們需要閱讀。去讀名著,從而獲得教養(yǎng),能象一個(gè)真正的人一樣的站立著。閱讀也不可以只是當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù),那樣任何閱讀都有可能是無聊的,毫無作用的。這也是讀書分享的真正意義所在。這本書還有很多關(guān)于其他方面的闡述,時(shí)間有限,如果有興趣的老師可以會(huì)后抽空去看看,今天讀書分享到此,謝謝聆聽!
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇三
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢?在我從教的這些日子里,有沒有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開了這本書,便放不下了,胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”學(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎?
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó),思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒有信仰,沒有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來的人。就如汶川大地震中冒出來一個(gè)“范跑跑”,身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開學(xué)生率先脫逃,盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜,但是你覺得他值得原諒嗎?盡管他也有信仰與追求,可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上,他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話,不敢想像,我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí),他弓著身子,張開雙臂趴在課桌上,冰雹般的磚瓦,水泥板墜落在他的身上,熱血奔涌而出,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢?他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢?教師二字所包含的意義與追求,在他的身上閃閃發(fā)光!
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學(xué)校參觀,豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任,父母出于禮貌問班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說:你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點(diǎn),不過這也是沒辦法的……看到這,我也不禁憤怒起來,這是為人師該說的話嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺得失望,親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考:教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí),“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過失,用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考……
記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候,有一次在批改周記的時(shí)候,看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫:“盡管我讀書讀得很不好,字也寫得不好看,可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取考上好成績(jī)。”我感慨不已,其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中,他們都渴望被別人認(rèn)可,我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里,我總是變著法子夸獎(jiǎng)他,我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來越多,課堂上的發(fā)言也越來越積極。大家都說,他變了!
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇四
《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸,怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據(jù)作者的觀點(diǎn),總結(jié)了一下,大致要做到以下幾點(diǎn):
一、教師要有尊嚴(yán),要有自己的思想,要有獨(dú)立思考的精神。
教書近十年,碌碌無為,渾渾噩噩,原因何在,就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán),沒有鐵骨。繁瑣的工作,使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過,沒有個(gè)性,缺乏激情,使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書,跪在應(yīng)試教育的面前,俯首貼耳,惟命是從。
所幸的是,這本書讓我徹底清醒,作為一名教師,只有自己擁有獨(dú)立思考的精神,才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到__給中國(guó)人帶來的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”。
二、教師要不斷進(jìn)修,提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課,喜歡你任教的學(xué)科,教師本身就要有讓人信服的魅力:良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的,而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進(jìn)修,不斷地汲取知識(shí),才能不斷地豐富自己,完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛心。
生活,需要關(guān)愛,需要同情,更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落,教育也如此,一樣需要有仁愛,需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子,了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂。愛孩子,必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律,尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí),尊重孩子的個(gè)體差異。愛孩子,就必須信任孩子,信任孩子的潛在能力。在師生之間,只有架起“愛”的橋梁,才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望,生命之花才能永不枯竭地綻放,教育之樹才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
吳非書中說到,好教師的最高追求不是成績(jī),而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來,而且在這個(gè)過程中,教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力,最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,爭(zhēng)取做一名最出色的教師。
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇五
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引,"想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到__給中國(guó)人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字,讀完后居然有些莫名的激動(dòng),這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著教書"?帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯,每一輯都有自己的思想與主題,記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問題的思考,作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時(shí)記事起,人們對(duì)教師的形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)的未來;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己,照亮學(xué)生人生的道路。我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用"燃燒"自己來"照亮"學(xué)生。那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的酸甜苦辣;教師就是一個(gè)"站直了"的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能"跪著教書"。
教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢?
我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,從書籍中獲得教育智慧。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育思考,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師這份職業(yè)決定著我們必須是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子"站直了"教書!教師必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神,努力保持自己的教學(xué)個(gè)性,有自己的教學(xué)見解和主張。要多動(dòng)腦筋,做一個(gè)智慧型的老師;教師要堅(jiān)持讀書,讓讀書成為自己的一種生活習(xí)慣。吳老師在書中談到"只要肯讀書什么都好辦"。如若不讀書也就沒有了知識(shí),聯(lián)想到自己作為一名信息技術(shù)老師,雖然課程本身的重要性比不上語文、數(shù)學(xué)這些主要科目,但教育的意義都是相同的,教學(xué)過程中遇到的問題和現(xiàn)象也都是相通的,而且信息技術(shù)本身就是在不斷發(fā)展,不斷更新,想到這些,更加覺得對(duì)自身的要求不能因此而降低,同樣需要不斷的學(xué)習(xí),不斷的從書本中吸取新的知識(shí),唯有這樣,自己才能站在信息教學(xué)的前沿,開拓自己的思維。
合上書,深深體會(huì)到基礎(chǔ)教育的重要,作為一名小學(xué)教師,不但要傳授孩子們書本上的知識(shí),更要以身作則給他們樹立一個(gè)好的榜樣。教師自身的修養(yǎng)與魅力,教師的喜怒哀樂,處理問題的方式,甚至一舉手一投足都會(huì)給孩子們帶來潛移默化的影響。
我們都需要站著,站著教書。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!對(duì)學(xué)生熱愛、對(duì)教育事業(yè)熱愛的信念。
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇六
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書,通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人,是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情,還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神,自由之思想”。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的,讀完此書,我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人,而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想,自由的精神,這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人,否則培養(yǎng)出來的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書,可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處,他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí),都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大,看不順的一定要說出來,而且說到深處、痛處;而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多,他更多地去享受教育的快樂,并且把大家也帶入教育的快樂之中,從改變自己開始,來改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的,因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng),都有獨(dú)立的思想,自由的精神。
不過吳非老師批判的太多,雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師,我還是希望能更多的獲取正能量,把自己小小的班級(jí)帶好,讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然,在吳非老師別的書中有介紹。
所以,這本書的最重要的作用在于喚醒,正如書名:《不跪著教書》。
下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處:
對(duì)于一個(gè)教師來說,最大的安慰,就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,就會(huì)覺得既幸福又平常。(是的,一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。)
在有仁愛之心的教師眼中,學(xué)生首先是人,是需要關(guān)懷的人,在那樣的班級(jí)中,學(xué)生也就懂得了平等和仁愛人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué),教育者首先必須是善于思考的人。(試問,當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?)
師與匠不屬于同一層面,匠的技巧再高,難有創(chuàng)建,師則一定要有自己的風(fēng)格,善于創(chuàng)造。所謂技巧,卑之無甚高論,得之于教訓(xùn),積累為經(jīng)驗(yàn);但是思想能使一位教師站立起來!(讀書如果只為尋求技巧,是痛苦的,改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。)
認(rèn)真聽是非常累的,更何況本來就存在著“遺忘率”問題。(我們不允許學(xué)生忘,可笑!)
如果一位教師沒有精神追求,即使他奉獻(xiàn)一生,燭滅絲盡,其作用也有限。
(關(guān)于和家長(zhǎng)交流)我們的目的是為了教育孩子,而不是爭(zhēng)論是非曲直,爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng),這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著,是為了獲得教養(yǎng),為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好,那僅僅會(huì)后,如果母語學(xué)不好,缺少人文素養(yǎng),那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成,途徑是多樣的。通過讀書獲得文明素養(yǎng),通過文學(xué)閱讀凈化心靈世界,是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全,你不能利用這種寬容來放縱自己。
十二年的語文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的,即告訴學(xué)生:母語不好學(xué)。(悲痛)
讀六年小學(xué),能背誦百十篇古詩(shī)文,可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人,他們不僅僅是在捉弄人,而且褻瀆了人世間的善良。(奈何此種人太多,又身居要職。)
猶太人把只有知識(shí)而沒有才能的人比做:背著很多書本的驢子。(似乎很多人都是啊,包括我自己。)
語文應(yīng)試教育最大的危害,是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無比,是讓原本站立的人變成侏儒,教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。(這是心底流血的呼喊,上面的人有沒有看到呢?)
我們中國(guó),常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng),這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。
《樹郭橐駝傳》告訴我們,任何事,管得太具體,就會(huì)弄得毫無希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族,而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
《不跪著教書》讀后感隨筆雜感1000字篇七
終于放寒假了,很長(zhǎng)的寒假,工作的時(shí)候沒有閑暇時(shí)間,去讀讀書,這回可以洗禮一下我的大腦,接受一下先進(jìn)的教育理論和思想,從那些成長(zhǎng)的前輩或后來居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn),督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^了三十歲這道門檻,卻仍覺得自己碌碌無為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書,書名叫:《不跪著教書》,這讓我毫不遲疑的將書取下,迫不及待地翻開——因?yàn)橐环N直覺告訴我,可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無奈的情感,會(huì)因這本書而消除。
作者吳非老師是50年代生人,因此我覺得在書中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻,教給我許多道理,或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。
這本書讓我感覺到作為主科教師,身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書中說道:“面對(duì)一本教參,他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎”我不禁汗顏,對(duì)照自身,我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來教,萬一考試考到這個(gè)問題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果,往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生,寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了,我只是“授業(yè)、解惑“,我更重要的還要“傳道”,我要教給學(xué)生做人的道理,而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重,不盲從、很自信的人,我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑虝绻處熓枪蛑?,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”
這本書還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說剛剛參加工作的新教師,還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來求得進(jìn)步,那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng),就不能滿足于在他人身后人云亦云,拾人牙慧,否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。
我想為什么必須追求自己的風(fēng)格,可以從很多方面來證明它的正確性,比如教師有了自己的風(fēng)格,就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,可以真正地做一個(gè)有思想的教師,而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處,要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來。每一個(gè)人都不可能什么都精通,什么都做得相當(dāng)?shù)木?當(dāng)然不排除有特例)。就拿英語教學(xué)來說,一個(gè)優(yōu)秀的英語教師的要求有很多,要思路清晰,要有幽默感,要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話,如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳,可我們大部分只不過是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力,但傾盡一生,也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么,我們就要合理地分析自己的特點(diǎn),在不違背英語教學(xué)規(guī)律的前提下,找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格,并在自己的教學(xué)實(shí)踐中,將它發(fā)揮到極致。
也許你口才很好,你可以利用你的課堂,天南海北的給你的學(xué)生講很多東西,講所有對(duì)學(xué)生有用,而且開闊他們眼界的東西,你的學(xué)生會(huì)聽的津津有味,可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生,從此會(huì)迷戀于這門課程,只要你不要太喧賓奪主,要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間;如果你性格內(nèi)向,不善言談,那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地,你開動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無法取得的效果你總有一技之長(zhǎng),所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆]有人天生下來就是做優(yōu)秀英語教師的料,但既然我們已經(jīng)干了這一行,我們就要努力把它做得更好!
寫到這兒,我自己也有種豁然開朗之感,那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝這本書,感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作,讓我可以邊做邊思考,做一個(gè)真正有思想的教師。