端午節(jié)有什么風俗活動

端午節(jié)風俗活動： 吃粽子、賽龍舟、系五彩繩、 貼五毒、畫額、喝雄黃酒、 采藥、掛艾虎、躲午、吃鴨蛋等等，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，日期在每年農歷五月初五。

端午節(jié)有什么風俗活動

① 吃粽子

端午吃粽子是最經典的習俗，它源于公元340年，屈原多次勸說楚無果后，便知國之將亡，他不愿茍活于世，希望用自己的死喚醒楚王，于是他毅然投江，以身殉國。

百姓知曉他的良苦用心，便將大米投入江中，希望江中魚蝦吃了大米，就不要再去毀壞屈原的尸體，于是后來便衍生出吃粽子的習俗。時至今日，包粽子，送粽子已經成為了當今社會聯(lián)絡親友的一種方式。

② 賽龍舟

端午節(jié)賽龍舟的習俗，不僅是為了紀念屈原，還為了紀念投江祭父的曹娥和為父報仇的伍子胥。賽龍舟一是為了驅散水中魚蝦，紀念先魂，二是為了祭水神。如今，賽龍舟已經成為了一項全民運動。

除了吃粽子和劃龍舟，下面8個習俗，很少有人知道，因為在很多地方，基本都已經消失，沒有得到傳承。

③ 系五彩繩

五彩繩又被稱為續(xù)命繩、百索子、長壽繩。五色源于五行，它將金木水火土聚為一體，常有祈福避災之意。系五彩繩的習俗可追溯到漢代。

《風俗通》中記載：“五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”

五彩繩系法多樣，兒童一般系于臂膀手腕上，這種系法《風俗通》中便有記載：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹。”成年男子羞于系于手腕，故他們戴的時候通常系于腳腕處，小嬰兒皮膚嬌嫩，不便系戴，故他們大多放于胸前。

④ 貼五毒

端午時節(jié)正值酷暑，各種毒蟲爭相而至，在醫(yī)療條件相對落后的古代，炎熱的天氣還容易引起疫情，故端午還有貼五毒的習俗。

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍這五種毒蟲，貼五毒便是用黃紙畫出五種毒蟲的畫像，貼在墻上，然后用把尖針刺在五毒畫像上，寓意是驅除五毒。

五毒畫像多由專人繪制，后來逐漸演變成印刷廠印刷，針刺五毒也演變成張?zhí)鞄熓峙e葫蘆收服五毒。雖然貼五毒有些迷信色彩，但這樣的小活動卻最能讓人感受到節(jié)日的氣氛。

⑤ 畫額

端午節(jié)仿佛是為孩子們量身定做的節(jié)日，它的很多習俗都與兒童有關，畫額也是如此。所謂畫額，便是用雄黃酒在兒童的額頭上寫一個“王”字。

⑥ 喝雄黃酒

雄黃又被稱為“雞冠石”，從化學角度看，雄黃是一種毒物。但雄黃酒并不是雄黃制成的酒，而是在酒中加入微量雄黃。

《清嘉錄》中記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！?/p>

喝雄黃酒不僅是為了驅除毒蟲，還為了紀念屈原。相傳屈原投江后，有一老者擔心水中雜蟲會啃食屈原尸身，便往江中倒了一壺雄黃酒，此后人們便爭相效仿。

除了喝雄黃酒外，人們也常把雄黃酒撒于陰濕的角落，以達到驅蟲的功效。

⑦ 采藥

端午節(jié)在古人印象中是一年里陽氣最旺的一天，人們普遍認為，這一天草藥的藥性最好，所以便有了采藥的習俗。

《夏小正》中曾記載這一習俗：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！倍宋绮傻乃幋蠖嗍前菀活惖牟菟?，但也有地方抓蛤蟆入藥，在南方一些地區(qū)，則還有制作蟾蜍酥的習俗。

因端午采藥多，故又衍生出掛草藥、斗草和沐蘭湯的習俗。掛草藥，顧名思義便是將草藥掛在門上。一般人們都會掛艾、菖蒲和蒜這三種草藥。

⑧ 掛艾虎

掛艾虎也是端午節(jié)的習俗，它是由兩個雞蛋殼制作而成。制作時，蛋殼上畫成老虎形狀，蛋殼下方貼上五毒形狀的貼紙。再加以五色繩做裝飾，既有老虎驅五毒之意，也有五色繩祈福之意。艾虎多掛于新生兒的房門上，有時艾虎也會佩戴在身上或放在簪子上。

⑨ 躲午

在古代，端午忌諱頗多，躲午便是其中一個?！稙粗葜尽分杏涊d：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午”。

在古代，端午被看作是不吉祥的一天，所以嫁出去的女孩通常會回娘家躲災。時至今日，這個習俗基本已經廢除。如今科學技術發(fā)達，社會文明進步，端午再也不是不祥的節(jié)日。對于傳統(tǒng)習俗，我們要取其精華去其糟粕。

⑩ 吃鴨蛋

他對高郵的鴨蛋十分推崇，讀來直叫人眼饞。鴨蛋吃完后，還可做成鴨蛋絡子，它是由彩繩做成，孩童們常把鴨蛋放在絡子里，將絡子系在大褂上，仿佛是心愛的飾品。

端午節(jié)習俗眾多，大多都與屈原、五毒離不開關系。時至今日，端午節(jié)的很多習俗也漸漸地被我們遺忘。漸漸地，端午節(jié)也沒有了它原有的味道，孩童再也不似從前一樣拿著五彩繩，拿著鴨蛋絡子四處攀比。也許再過幾十年，端午節(jié)便成了一種擺設。

端午節(jié)的由來

端午的由來，眾說紛紜，有“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”等，但“屈原說”最受認同。

紀念屈原

屈原(約前342—前278)，名正則，字靈均，一名平，字原。出生于戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國最早的大詩人之一。公元前278年秦國將領白起一舉攻破楚國都城郢都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。

紀念伍子胥

春秋時期楚國人伍子胥為報殺父兄之仇，助吳伐楚，五戰(zhàn)五勝攻下楚都。其后，越國也大敗，越王勾踐請和，吳王夫差許之。伍子胥建議應徹底消滅越國，夫差不聽。吳國太宰伯嚭受越國賄賂進讒言誣陷伍子胥，夫差相信了讒言，賜伍子胥自盡。伍子胥便對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

紀念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。