為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，“處”就是處理、接觸，“世”就是外界的環(huán)境以及各種各樣的事物。總的意思就是一個(gè)人生活在世上對(duì)待事情以及事務(wù)的處理方式與方法，有積極的、也有負(fù)面的。接下來(lái)小編就為大家準(zhǔn)備了為人處世推薦書(shū)目相關(guān)信息，希望能幫助到大家。

　　為人處世推薦書(shū)目【一】

　　1、《細(xì)節(jié)決定成敗》，汪中求

　　“細(xì)節(jié)的差距”“忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)”

　　2、《人脈是設(shè)計(jì)出來(lái)的》

　　作者：張超

　　方向：社交理論+案例

　　評(píng)價(jià)：中國(guó)是人氣大國(guó)，人脈像空氣一樣重要。教你給人留下不可磨滅的印象和強(qiáng)大氣場(chǎng);讓你懂布局，會(huì)設(shè)計(jì)，省力用心做人脈!

　　3、《人性的弱點(diǎn)》

　　作者：卡耐基

　　方向：人際關(guān)系

　　評(píng)價(jià)：教給你一種積極的處事原則和生存之道。讓你快樂(lè)的應(yīng)對(duì)人生的種種問(wèn)題。學(xué)會(huì)溝通，站在他們的角度去考慮問(wèn)題。

　　4、《少有人走的路》

　　作者：斯科特-派克

　　方向：通俗、偉大的心理學(xué)著作

　　評(píng)價(jià)：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。作者帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。

　　5、《不抱怨的世界》

　　作者：威爾-鮑溫

　　方向：正向思考，積極行動(dòng)評(píng)價(jià)：閱讀的同時(shí)，帶上手環(huán)體驗(yàn)，21天養(yǎng)成“不抱怨”的習(xí)慣，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生!

　　6、《偉大是熬出來(lái)的》

　　作者：馮侖

　　方向：50歲的長(zhǎng)著分享智慧人生

　　評(píng)價(jià)：對(duì)于你的迷茫和困惑，書(shū)上說(shuō)：人生就像在爬樹(shù)，往上看永遠(yuǎn)是無(wú)數(shù)人的白屁股，但是往下看你也會(huì)看到無(wú)數(shù)人的期盼成功的臉。

　　為人處世的書(shū)籍推薦 為人處世的書(shū)籍有哪些

　　7、《羊皮卷》，“The Scrolls”，曼狄諾

　　“立即行動(dòng)，決不拖延”

　　8、《富爸爸、窮爸爸》，“Rich Dad, Poor Dad”，清琦

　　“學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，分清資產(chǎn)和負(fù)債”

　　“關(guān)注自己的事業(yè)”“學(xué)會(huì)投資”

　　9、《一分鐘經(jīng)理人》,“The One Minute Manager”,布蘭佳

　　“一分鐘目標(biāo)、一分鐘表?yè)P(yáng)、一分鐘批評(píng)”

　　10、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，“Who Moved My Cheese”，約翰遜

　　“預(yù)見(jiàn)變化，隨時(shí)追蹤”

　　“擁有希望，克服恐懼：改變自己的最快方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨。這樣，你就能對(duì)過(guò)往云煙輕松釋然，迅速行動(dòng)起來(lái)，直面變化”

　　“嘗試冒險(xiǎn)，享受變化”

　　11、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，“7 Habits of High Effective People”，柯維，

　　“積極主動(dòng)”“以終為始”“要事第一”“雙贏思維”“知彼解己”“統(tǒng)合綜效”“不斷更新”

　　為人處世推薦書(shū)目【二】

　　No.1 《一路走來(lái)一路讀》

　　林達(dá)(著)

　　作者用優(yōu)美而流暢的文筆，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一座座美國(guó)歷史名鎮(zhèn)，并展現(xiàn)美國(guó)當(dāng)今有歷史意義的事件。有別于一般歷史述事，林達(dá)的筆觸掀開(kāi)的是人性、人格及制度后面的人文細(xì)節(jié)。

　　No.2 《二胡》

　　陳若曦(著)

　　小說(shuō)《二胡》寫了美國(guó)華人胡為恒與在中國(guó)大陸妻子梅玖、美國(guó)華人胡景漢與大陸妻子綺華的婚姻家庭關(guān)系，展示出東、西方兩種文化的碰撞沖突，同時(shí)也通過(guò)梅玖臨終前的諒解丈夫與胡景漢決定回大陸與綺華團(tuán)聚的情節(jié)，反映了兩種文化是可以包容融合的，作者自覺(jué)或不自覺(jué)地立足于唯物史觀而使這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題的豐富與深刻性達(dá)到新高度。

　　No.3 《人在歐洲》

　　龍應(yīng)臺(tái)(著)

　　《人在歐洲》是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)旅居瑞士期間的“跨域”書(shū)寫。雙重視域互為鏡像是其文本最顯著的特征。雙重視域既是作者在文本中呈現(xiàn)出來(lái)的本土與母土兩個(gè)疆界不同的文化現(xiàn)象，同時(shí)也是觀察這兩個(gè)疆界不同的文化視角。在《人在歐洲》中，作者一方面從中國(guó)文化視角出發(fā)觀察歐洲社會(huì)現(xiàn)象，另一方面則以歐洲為參照系反觀臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　No.4 《十萬(wàn)個(gè)為什么》

　　嚴(yán)濟(jì)遠(yuǎn)(著)

　　此書(shū)帶領(lǐng)讀者探索奇妙的大自然，逐一解開(kāi)“臭氧洞”、“厄爾尼諾”、“龍卷風(fēng)”、“海市蜃樓”……之謎。它以科學(xué)的態(tài)度，通俗的手法，引發(fā)讀者對(duì)自然現(xiàn)象的好奇，再以趣味的方式，深入淺出地解釋地球的形成及各種地理、地質(zhì)、氣象上常見(jiàn)現(xiàn)象對(duì)人類的影響。

　　No.5 《小王子》

　　安東尼·德·圣·?？颂K佩里(著)

　　你兒時(shí)有沒(méi)有遇過(guò)用盡心機(jī)畫(huà)一些自以為表達(dá)心中所想的圖畫(huà)，而大人卻不明所以，還叫你不要浪費(fèi)時(shí)間，不如專心讀書(shū)的情況?看這本書(shū)需要運(yùn)用豐富的想象力。作者以童話式的筆觸, 闡述含意深遠(yuǎn)的哲理寓言，透過(guò)小王子天真浪漫卻富含深意的對(duì)話，引領(lǐng)我們?nèi)ド钏迹烤故裁床攀巧罱K的期待。不同年齡閱讀這本書(shū)，感受會(huì)不同。

　　No.6 《千年一嘆》

　　余秋雨(著)

　　余秋雨以一個(gè)中國(guó)文化人的身份，用三個(gè)月的時(shí)間，踏上一個(gè)充滿驚險(xiǎn)的旅程：從希臘出發(fā)，南下埃及，再穿過(guò)中東的以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗，再走訪巴基斯坦、印度、尼泊爾等十個(gè)國(guó)家，探索“人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”。作者在書(shū)中對(duì)古代文明的興衰、當(dāng)今文明沖突的根源、中華文明的獨(dú)特性都作出了細(xì)微的觀察與深刻的反省，為讀者帶來(lái)驚喜、感嘆與深思。

　　No.7 《大汗之國(guó)：西方眼中的中國(guó)》

　　史景遷(著)

　　從馬可波羅到利馬竇、伏爾泰、奧斯汀、賽珍珠，七百年來(lái)中國(guó)在西方人眼中的地位不斷變化卻又始終引人入勝。這是一本由學(xué)識(shí)淵博，文筆生動(dòng)的漢學(xué)家所寫的好書(shū)。作者把西方從十三世紀(jì)到二十世紀(jì)作家筆下新奇多樣的中國(guó)，盡皆搜羅在這本足以見(jiàn)證其間中西文化交流的重要著作當(dāng)中。

　　No.8 《大學(xué)之理念》

　　金耀基(著)

　　本書(shū)是金耀基教授對(duì)大學(xué)的理念、性格及發(fā)展的精微論述，并涉及到人文與科學(xué)的文化觀的論爭(zhēng)、大學(xué)的世界精神、通識(shí)教育，以及在世紀(jì)之交大學(xué)理念與角色的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)代性、全球化與華人教育等問(wèn)題。

　　No.9 《文化苦旅》

　　余秋雨(著)

　　《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。全書(shū)所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化;另一部分是回憶散文。

　　No.10 《少年凱歌》

　　陳凱歌(著)

　　認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己更難。陳凱歌的《少年凱歌》是一部自傳式散文，講述他如何在文革中成長(zhǎng)。文革對(duì)他而言是一種自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，給予讀者一種很大的啟示。人確實(shí)需要面對(duì)自己，需要有勇氣否定自己，亦要有勇氣面對(duì)將來(lái)，陳凱歌在書(shū)中有深徹的自我反省，在認(rèn)識(shí)自己之余亦頓悟了人生的意義。

　　No.11 《中國(guó)大歷史》

　　黃仁宇(著)

　　黃仁宇教授的《中國(guó)大歷史》很值得推薦, 因?yàn)? (一) 它易讀，作者用很平易近人的英文寫作，對(duì)任何想促進(jìn)英語(yǔ)能力的讀者都是很好的入門書(shū)。 (二) 作者對(duì)中國(guó)歷史有透徹的看法，不是以道德觀點(diǎn)看歷史人物，而是看人在環(huán)境中發(fā)揮的作用及環(huán)境的回應(yīng)，是一本客觀的歷史書(shū)。

　　No.12 《中國(guó)文化要義》

　　梁漱溟(著)

　　介紹這本書(shū)給大家有兩個(gè)原因。第一個(gè)是關(guān)于中國(guó)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：在以前，大家都覺(jué)得影響是負(fù)面的，本書(shū)作者梁漱溟也認(rèn)為中國(guó)文化阻礙了中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生和資本主義的萌芽。不過(guò)，深受中國(guó)文化影響的東亞四小龍，近二十年的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)卻很快。究竟我們應(yīng)該怎樣看中國(guó)文化的優(yōu)劣呢?第二個(gè)原因是關(guān)于政治方面的：本書(shū)有很大篇幅講述中國(guó)文化局限了民主政制的發(fā)展。近年來(lái)，臺(tái)灣、中國(guó)大陸和香港都有一股走向民主政治改革的力量。究竟這些改革會(huì)否受到中國(guó)文化的束縛而產(chǎn)生重大的問(wèn)題呢?這是值得大家探討的。

　　No.13 《中國(guó)美術(shù)史百題》

　　譚天(著)

　　本書(shū)共有一百個(gè)專題，每個(gè)專題由一千至二千字不等，從中國(guó)美術(shù)的起源一直寫到清末民初的著名畫(huà)家吳昌碩，重點(diǎn)地介紹具代表性的藝術(shù)品、作品、遺跡、藝術(shù)理論，并且順時(shí)代的次序來(lái)編排，從而勾劃出中國(guó)美術(shù)發(fā)展的概況。由于這一百篇短文都獨(dú)立成篇，因此初接觸中國(guó)美術(shù)的讀者無(wú)須由第一頁(yè)讀至最后一頁(yè)，可以挑選自己有興趣的專題來(lái)讀。作者歸納了近年來(lái)有關(guān)中國(guó)美術(shù)的一些研究成果，并扼要地評(píng)述和介紹，無(wú)疑是認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的一個(gè)好門徑。

　　No.14 《分成兩半的子爵》

　　伊塔洛·卡爾維諾(著)

　　好小說(shuō)有很多，但有的太長(zhǎng)，像《追憶似水年華》;有的太深，像《尤利西斯》;有的太難讀，像《跳飛機(jī)》;有的太沉悶，像《城堡》;有的太出奇，像《戀人絮語(yǔ)》，總有這樣那樣困難，不一定適合年輕讀者。卡爾維諾的《分成兩半的子爵》則有趣易讀，以超現(xiàn)實(shí)、諧趣的手法，寫主人翁在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被轟成兩半，從破碎到輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)斗，然后重新找到完整的真實(shí)。這小說(shuō)既有創(chuàng)意，又有深意;而且可以作為認(rèn)識(shí)這位文學(xué)大師，以至進(jìn)入文學(xué)世界的開(kāi)始。

　　No.15 《未來(lái)城》

　　(A Scientist in The City)

　　詹姆斯·特菲爾(著)

　　科學(xué)家告訴我們：現(xiàn)代都市是一連串科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。他認(rèn)為操縱原子的能力，釋放儲(chǔ)存能量的能力，利用電子儲(chǔ)存、傳送資訊的能力 , 這三種能力改變了我們所居住的城市, 似乎很深?yuàn)W。但作者詹姆斯·特菲爾身為物理學(xué)教授，深入淺出地以科技的角度檢視了都市，他談到現(xiàn)代都市的誕生、都市的生態(tài)，談到鋼鐵城市、琉璃城、城市地下龐雜的世界，以至未來(lái)的都市以及都市的死亡。

　　為人處世推薦書(shū)目【三】

　　No.16 《生命的奮進(jìn)》

　　梁漱溟、牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀(著)

　　四位作者都屬于“新儒家”，他們的成就已為世公認(rèn)，甚至收進(jìn)了大英百科全書(shū);他們的學(xué)問(wèn)、思想、為人，都影響廣泛。《生命的奮進(jìn)》是他們以散文方式來(lái)寫自己青少年時(shí)代的生活，文字清澈明白，而且感情豐富。他們?cè)谥袊?guó)處于憂患的年代成長(zhǎng)，由童年起就一直奮斗下去，真誠(chéng)地做學(xué)問(wèn)的工夫和尋求做人的目的。這種人生態(tài)度十分難得，對(duì)讀者很有啟發(fā)作用;從他們記述當(dāng)年生活的文章中，更可以尋回許多已經(jīng)失落了的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。

　　No.17 《生活簡(jiǎn)單就是享受》

　　(Simplify Your Life)

　　伊萊恩·ST·詹姆斯(著)

　　原來(lái)“生活簡(jiǎn)單”這回事，說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難，必須時(shí)刻有顆醒覺(jué)的心，在繁忙瑣碎、太多誘惑而不知所措時(shí)，可以硬下心腸，不做無(wú)謂的事、無(wú)謂的花費(fèi)，不要為別人的想法而活，不強(qiáng)求自己及別人。簡(jiǎn)單的生活源自簡(jiǎn)單的思維，任何事復(fù)雜化只會(huì)令自己走入死胡同。陶淵明謂：“悠然見(jiàn)南山。”南山就在眼前，你看到了嗎?

　　No.18 《生命中不能承受之輕》

　　(Unbearable Lightness Of Being)

　　米蘭·昆德拉(著)

　　其實(shí)輕來(lái)自重，生命可以是輕，也可以是沉重，書(shū)中的兩個(gè)女主角就分別代表了生命中的輕與重。一個(gè)是典型的現(xiàn)代女性，有不少的經(jīng)歷，覺(jué)得自己的生命輕得像羽毛，經(jīng)常飄來(lái)飄去，沒(méi)有一處地方是據(jù)點(diǎn)。另一個(gè)是個(gè)較為簡(jiǎn)單的女性，她要求的就是愛(ài)情，生活很重很痛苦，但唯有這樣她才感到自己真真正正的存在。本書(shū)已改編成電影《布拉格之戀》，讀者不妨一看。

　　No.19 《生命中不可錯(cuò)過(guò)的智慧》

　　(All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten)

　　羅勃·傅剛(著)

　　《生命中不可錯(cuò)過(guò)的智慧》提供了一個(gè)新鮮的角度看人生：少一些競(jìng)爭(zhēng)、不自私、勇于自我反省及思考。

　　No.20 《西潮》

　　蔣夢(mèng)麟(著)

　　本書(shū)以傳記文學(xué)的方式述說(shuō)中國(guó)人一百年來(lái)追求現(xiàn)代化的努力與甘苦，文筆流暢，情理兼?zhèn)?，宛如一部精美的近代史?/p>

　　No.21 《共悟人間：父女兩地書(shū)》

　　劉再?gòu)?fù)、劉劍梅(著)

　　這本書(shū)是劉再?gòu)?fù)和他女兒劉劍梅的通信集。兩人都是文字優(yōu)美、見(jiàn)解獨(dú)到的當(dāng)代作家，以溫馨可愛(ài)的情懷，表達(dá)深刻的思想。讀此書(shū)的時(shí)候，就像是在作者美國(guó)科羅拉多家中的花園樹(shù)蔭下，跟他父女倆談?wù)撐膶W(xué)與人生。

　　No.22 《朱元璋傳》

　　吳晗(著)

　　本書(shū)不但史實(shí)有趣，而且作者的文筆很好, 把朱元璋描寫得活靈活現(xiàn)。平常農(nóng)家子弟出身的明朝開(kāi)國(guó)君主朱元璋，為什么在后來(lái)會(huì)變得那么兇殘，殺掉那么多人?中國(guó)歷史家都不大了解。吳晗以現(xiàn)代化的歷史觀來(lái)寫這個(gè)傳記，同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的情況、政治狀況、經(jīng)濟(jì)變化等，從各方面的因素解釋一個(gè)人的行為。迄今，沒(méi)有人能像吳晗那樣把朱元璋這段故事講得那么生動(dòng)透徹。作者在資料搜集和考證工夫做得一絲不茍，務(wù)求每句話都有出處，這使讀者一方面可以從豐富的史料中欣賞到有趣的故事，同時(shí)對(duì)史實(shí)更加尊重。

　　No.23 《安杰拉的灰燼》

　　(Angela's Ashes)

　　弗蘭克·麥考特(著)

　　世上基本有兩種人：擁有快樂(lè)童年的人與擁有悲哀童年的人。其實(shí)，世上還有第三種人，他擁有一個(gè)快樂(lè)地悲哀——或者悲哀地快樂(lè)——的童年，就像《安杰拉的灰燼》，盡管一切灰飛煙滅，字里行間畢竟仍覺(jué)血肉相連。童年的回憶，戀戀不去，悲喜交雜地縈繞作者與讀者一生。

　　No.24 《沈從文自傳》

　　沈從文(著)

　　如果要看一個(gè)作家的性情，看他的散文就最清楚了;而自傳通常是散文體。本書(shū)是作者沈從文二十歲左右時(shí)自撰的前半生傳記，由十八篇散文組成。沈從文成長(zhǎng)的年代正值清末至民國(guó)期間, 有許多事情發(fā)生。當(dāng)時(shí)社會(huì)非常動(dòng)蕩，死人無(wú)數(shù)?？催@本自傳令人非常感動(dòng)，從作者的描寫中，讀者可以感覺(jué)整個(gè)歷史在變化，但作者很客觀，沒(méi)有悲傷，也沒(méi)有涉入那個(gè)情景場(chǎng)面。

　　No.25 《我是謝坤山》

　　謝坤山(著)

　　作者謝坤山說(shuō)：“我不是從‘擁有’的角度;而是以‘成為’的角度來(lái)探索人生。我深信‘命’是沒(méi)有好、壞之分，因?yàn)橐磺卸际求w驗(yàn)。人的一生，不只是求溫飽, 而是追求生命的豐富與開(kāi)闊。”

　　No.26 《我向總理說(shuō)實(shí)話》

　　李昌平(著)

　　作者出身農(nóng)家，任鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部18年。這本“為民請(qǐng)命”之書(shū)，生動(dòng)而真實(shí)，三農(nóng)歷史最值得銘記的一段，也加快了中國(guó)三農(nóng)新政的出臺(tái)。

　　No.27 《李光耀回憶錄》

　　李光耀(著)

　　本書(shū)不但是李光耀的自傳：關(guān)于他的成長(zhǎng)和奮斗以至成為政壇上成功的領(lǐng)袖的心路歷程;更是一本充滿智慧的巨作。在他非凡成就的背后蘊(yùn)含著高尚的情操，“擇善而固執(zhí)”地為理想堅(jiān)持到底，無(wú)懼無(wú)悔，堪為年輕一代的楷模。

　　No.28 《林語(yǔ)堂傳》

　　林太乙(著)

　　作者替父親立傳，將我們帶回一個(gè)溫馨的人文世界，讓我們重溫歷史;在作者眼中看到當(dāng)時(shí)民眾的遭遇，親族的流離巔沛，抗戰(zhàn)勝利以后，文化人又再遭劫難。

　　No.29 《幸福之路》

　　(The Conquest of Happiness)

　　羅素(著)

　　羅素的《幸福之路》雖然寫于大半個(gè)世紀(jì)前，但書(shū)中分析快樂(lè)與不快樂(lè)的原因卻是歷久常新。無(wú)論處于任何時(shí)代，人都會(huì)經(jīng)歷快樂(lè)與不快樂(lè)的時(shí)刻，作者特別指出導(dǎo)致不快樂(lè)的原因，教讀者多認(rèn)識(shí)自己，更提出一些可以引領(lǐng)大家走向幸福之路的方法，甚富啟發(fā)性。

　　No.30 《物理五千年》

　　朱恒足(著)

　　寫一本有關(guān)科學(xué)尤其是物理方面的大眾化讀物是不容易的，因?yàn)榧纫腥び忠邢喈?dāng)程度的正確性。這本由朱恒足先生編著的《物理五千年》卻做到了這一點(diǎn)。本書(shū)以講述故事的方式闡明了物理學(xué)的歷史發(fā)展，內(nèi)容豐富，選材平均，相信對(duì)青年讀者而言是一本頗富啟發(fā)性的讀物。

　　No.31 《查理和巧克力工廠》

　　(Charlie And The Chocolate Factory)

　　羅爾德·達(dá)爾(著)

　　羅爾德·達(dá)爾曾說(shuō)：“我寫兒童故事只有一個(gè)目的，就是要兒童愛(ài)上閱讀。”如果小時(shí)候不看書(shū)，長(zhǎng)大后就不會(huì)有如此習(xí)慣。羅·達(dá)爾 (Roald Dahl)所寫的這本書(shū)非常有趣，故事精彩緊張，甚富幻想力，娛樂(lè)性和人情味都很濃厚。小朋友甚至成年人都應(yīng)該看看。

　　No.32 《紅樓夢(mèng)》

　　曹雪芹(著)

　　由清朝流傳至今，《紅樓夢(mèng)》是一部極受歡迎的巨著。作者用心描寫了幾十個(gè)女性，她們各有不同面譜和內(nèi)心世界，作者都寫得非常細(xì)膩，絕不平面化或黑白分明; 其中一些對(duì)白，能夠充分表現(xiàn)出人物性格的復(fù)雜性。此書(shū)最精彩的地方是寫人際關(guān)系，例子眾多，是無(wú)法從其它小說(shuō)中找到的。如果將這些人際關(guān)系加以研究，真的有助我們待人處世。

　　No.33 《紅頂商人胡雪巖》

　　高陽(yáng)(著)

　　近代人的目光都集中在胡雪巖如何從身無(wú)分文，搖身變成中國(guó)巨富，兼能頭戴紅頂;高陽(yáng)這六冊(cè)歷史小說(shuō)用更寬闊的角度，去看他的傳奇：在清末中國(guó)的官場(chǎng)中，在列強(qiáng)的政治和經(jīng)濟(jì)侵略中，在農(nóng)民的生產(chǎn)工業(yè)化中，如何找到一個(gè)中國(guó)商人的定位;作者亦對(duì)胡雪巖最后破敗的結(jié)局，寄以無(wú)限同情。

　　No.34 《美麗新世界》

　　赫胥黎(著)

　　這本書(shū)的好處是用小說(shuō)形式，把一個(gè)十分嚴(yán)肅的課題介紹給讀者，其中還加插了許多很有趣和很富想象力的東西。作者先知先覺(jué)，看到這些情況，加上擔(dān)心應(yīng)用科學(xué)會(huì)為人類帶來(lái)不幸，因此就寫了本書(shū)來(lái)警告世人，指出我們要是不小心的話，將來(lái)便可能產(chǎn)生這樣的“美麗新世界”。