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讀名著《》有感

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讀名著《》有感(通用10篇)

讀名著《》有感要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀名著《》有感樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀名著《》有感(通用10篇)】,供你選擇借鑒。

讀名著《》有感篇1

《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過(guò),當(dāng)時(shí)也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀,卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個(gè)作品。讀過(guò)后仿佛自己的心靈也下過(guò)一場(chǎng)雨,那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過(guò)后,顯得無(wú)比清新和純凈。

《茶花女》真實(shí)生動(dòng)地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個(gè)農(nóng)村姑娘,長(zhǎng)得異常漂亮;她來(lái)巴黎謀生,不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠(chéng)地愛她,引起了她對(duì)愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門婚事,迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相,尋機(jī)羞辱她,終於使她在貧病交加之中含恨死去。

在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒,愛上一個(gè)體面的少年,那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示:如果阿芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系,是要退婚?,敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?,如果要讓她與阿芒斷絕關(guān)系,就等于要她的命,可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭,她只好作出犧牲,發(fā)誓與阿芒絕交。

我讀懂了她當(dāng)時(shí)的痛苦、無(wú)助和絕望,更知道她的犧牲就是自己一生地幸福??墒撬龥]有后悔,在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時(shí)候,她激動(dòng)無(wú)比,她情愿用自己的全部幸福去換取另一個(gè)女孩的體面婚姻。在那一刻,我也被她那種偉大的純潔的愛感動(dòng)了。我感到她像一位天使,雖然眼中飽含著淚水。

任何人都可能有一個(gè)純潔的心靈,雖然有些人沒有多好的社會(huì)地位,沒有財(cái)富,可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會(huì)獲得內(nèi)心的滿足和感動(dòng)。

故事的結(jié)尾阿芒懷著無(wú)限的悔恨與惆悵,專門為瑪格麗特遷墳安葬,并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里,我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。

讀名著《》有感篇2

“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當(dāng)我讀到這本書時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種.種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。

書很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一齊去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛,無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕??!它能改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。再說(shuō),若他有愛國(guó)之情,哪怕僅有一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì)拒絕的。

《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國(guó),明白了一個(gè)國(guó)家的偉大,感受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情,也懂得了從不一樣角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無(wú)味的過(guò)日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會(huì)了用自我的眼睛仔細(xì)地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不一樣,生活也所以歡樂(lè)起來(lái)。

《文化苦旅》讓我收益匪淺,我期望大家都讀一讀。

讀名著《》有感篇3

我理解的個(gè)人修為,包括道德修養(yǎng),生活態(tài)度,性格,心態(tài),思維方式,學(xué)習(xí)本事,處事方法等。我感覺,這些東西,是我們一生受用的東西,無(wú)論你的知識(shí)水平如何,學(xué)歷多高,都比不上良好的個(gè)人修為重要,只要擁有良好的個(gè)人修為,無(wú)論在什么環(huán)境中都能夠凸顯出其優(yōu)秀的內(nèi)在美。

說(shuō)了這么多,不是在表現(xiàn)我個(gè)人修為何等之高,而這些的確是我多年血淚教訓(xùn)的反思。

其實(shí),大學(xué)四年,最失敗的就是大一,剛剛進(jìn)入大學(xué),毫無(wú)本事,毫無(wú)特長(zhǎng),毫無(wú)意志卻也滿身的個(gè)性,滿身棱角,雖生活態(tài)度進(jìn)取,卻個(gè)性凸顯,過(guò)于個(gè)人主義,遇事不講求方法。雖總?cè)プ粤?xí)卻無(wú)心看書,以至于成績(jī)差至極點(diǎn),雖參加社團(tuán),卻不知工作為何物,不知目的何在,只明白嘩眾取寵。雖追求一個(gè)互相喜歡的女孩,卻因心胸狹窄,不懂表達(dá),終究互相傷害......一向懊悔大一所做所為,卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)當(dāng)年之過(guò),唯有吸取教訓(xùn).....

當(dāng)相對(duì)于此刻的我們還很年輕的時(shí)候,我們大都是喜歡個(gè)性,張揚(yáng),最容易范很多錯(cuò)誤,第一個(gè)最凸顯的就是過(guò)于自我,遇事從自身角度研究,而不會(huì)換位思考,自我想做什么就去做,結(jié)果不僅僅事情沒做好,反而會(huì)傷害到身邊的人,失敗后反過(guò)來(lái)又去怨天尤人;其次,不明白做事目的何在,做事目光過(guò)于短淺,以自我的幼稚嘲笑別人的幼稚,還有就是過(guò)于自負(fù),用抽象的哲學(xué)觀點(diǎn),能夠認(rèn)為是主觀唯心......

大學(xué)中,對(duì)我影響最大,收益最深的兩本書,不是《計(jì)算機(jī)組成原理》也不是《操作系統(tǒng)》,而是老子的《道德經(jīng)》和卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》。

《道德經(jīng)》博大精深,本人只能看懂表面的含義,可是卻也收益匪淺,對(duì)于性格和心態(tài)的培養(yǎng)我感覺很有幫忙,我們中國(guó)古人的哲學(xué)智慧均融匯其中?!吧仙迫羲薄爸杏怪馈?,結(jié)合自我的失敗,多次揣摩古人所言,愈感深刻,年輕人,有個(gè)性不是壞事,可是,性格和心態(tài)上,必須要學(xué)會(huì)“若水”,水之靜,卻可磨平棱角,一旦爆發(fā)責(zé)成泛濫之勢(shì)。平時(shí)生活學(xué)習(xí),正常的看待身邊的不平之事,善待自我的朋友,以平和的心態(tài)生活,卻要以洪水般的態(tài)度做事。我們最容易的是意氣用事,最難做的就是不患得患失。而以水之善看待生活,就能夠做到,平靜中默默努力,享受平靜的過(guò)程,可是對(duì)于結(jié)果的追求也要像水一樣,前進(jìn)不止。。。。那里說(shuō)的是修身,而老子所說(shuō)的“上善若水”更多的說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是處事方式,,最好的處世方法就象水一樣,水是怎樣的呢?水善利萬(wàn)物,也就是水給萬(wàn)物帶來(lái)益處。而不爭(zhēng),爭(zhēng)就是爭(zhēng)利益,所以水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),就是幫忙別人而不要求回報(bào)。善待別人,就是善待自我....

《人性的缺點(diǎn)》這本書受到的爭(zhēng)議頗多,我高中時(shí)候閱讀這本書,感覺,這本書教會(huì)人虛偽,可是再次閱讀,發(fā)現(xiàn),卡耐基的成功學(xué)和老子的道德經(jīng)中所說(shuō)的處事哲學(xué)有很相似之處,卡耐基認(rèn)為,一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式,我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。我感覺,卡耐基教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字:真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人,你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。卡耐基教會(huì)我們的,最重要的成功之道就是:永遠(yuǎn)明白自我的目的。我感覺這兩點(diǎn),和老子所說(shuō)的“上善若水的哲學(xué)境界簡(jiǎn)直是異曲同工,像水一樣付出真誠(chéng)對(duì)人,像水一樣奔騰不息,為成功而不息。

讀名著《》有感篇4

提到家這個(gè)字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過(guò)后,依舊溫暖而和睦。

然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?

在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。

覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過(guò)覺新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來(lái)雙倍的痛苦。

相比覺新,覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現(xiàn)如今,本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。

《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。

太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。

讀名著《》有感篇5

這個(gè)寒假,我讀了由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》,剛翻了幾頁(yè),便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默,離奇的想象與夸張,將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家:小人國(guó)、巨人國(guó)、飛鳥國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人,在小人們看來(lái)似乎擁有神力,刀槍不入,一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他卻成了巨人們的玩具,身型不占優(yōu)勢(shì)的他,是那么的渺小而脆弱,稍不留神就有喪命的危險(xiǎn);后來(lái),他去到了神秘的飛鳥國(guó),那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量,可以隨心所欲地移動(dòng);最后,他去了慧骃國(guó),那是一個(gè)美好的國(guó)度,他在那里生活得十分快樂(lè)滿足……讀著,讀著,我仿佛身臨其境,跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。

在我看來(lái),格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家,正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中,也許會(huì)無(wú)奈,也許會(huì)辛酸,但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候,我們都只是渺小的個(gè)體,往往身不由己,但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中,人也會(huì)發(fā)生變化,有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì),有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。

格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他覺得十分幸福和愉悅,這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí),使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里,人們可以不需要對(duì)人有所猜忌,不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì),有著太多令我們不安的因素,好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫,被黑心商欺騙,被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想,現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來(lái)越多疑,伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫:他是真的需要幫助,還是說(shuō)對(duì)我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?

《格列弗游記》告訴我,我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn),不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷,而患上了“疑心病”,失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員,我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么,社會(huì)便是什么。

讀名著《》有感篇6

今天,我讀了一篇文章,名字叫《軍神》。讀完這篇文章,我感慨萬(wàn)千,一個(gè)軍人有如此鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)!

這篇文章講的是劉伯承被土匪打傷了眼睛,他來(lái)到醫(yī)院,沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承說(shuō):“你需要立刻做手術(shù),你的有眼需要摘除壞死的眼球,把爛肉和新生息肉一刀刀割掉?!碑?dāng)護(hù)士給劉伯承醉藥的時(shí)候,劉伯承拒絕醉藥。可是盡管沃克醫(yī)生怎么勸阻,劉伯承就是不肯打麻藥!他還對(duì)沃克醫(yī)生說(shuō):“沃克醫(yī)生,眼睛離腦子太近,我擔(dān)心施行麻醉會(huì)影響腦神經(jīng)。而我,今后需要一個(gè)非常清醒的大腦!”在做手術(shù)時(shí),病人一聲不吭,雙手緊緊抓住身下的白床單,手背青筋暴起,汗如雨下。他越來(lái)越使勁,嶄新的白床單那居然被抓破了。手術(shù)結(jié)束后,病人臉色蒼白,他勉強(qiáng)一笑說(shuō):“我一直在數(shù)你的刀術(shù)?!边@句話讓滿臉是汗的沃克醫(yī)生嚇了一跳,不相信的問(wèn):“我割了多少刀?”“七十二刀!”

啊!真是一個(gè)鋼鐵般的軍人,不愧是一個(gè)真正的男子漢。在如此痛苦與疼痛下,依然這么鎮(zhèn)定,吭都不吭一聲!在生活中,有誰(shuí)能像這位鋼鐵軍人一樣這么堅(jiān)強(qiáng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧!

有一次,我學(xué)騎自行車,不小心中摔傷了腿,血立刻從傷口處留了出來(lái)。媽媽輕輕的把我扶起,帶我到附近的診所里包扎傷口。當(dāng)醫(yī)生拿著碘酒和棉簽向我走來(lái)時(shí),我突然嚎啕大哭起來(lái),媽媽怎么勸我,我就是不停,一直不停地哭,死活不讓醫(yī)生給我包扎傷口!

讀完這篇文章后,我真是為我而感到羞愧。劉伯承那么嚴(yán)重的傷勢(shì),再加上做手術(shù)的時(shí)候還不到麻醉藥,那么疼他都咬咬牙忍耐過(guò)去了。再看看我,這么小小的傷勢(shì),都挺不住,如果是也像劉伯承這樣的傷勢(shì),怎么辦?

這篇課文使我感觸很深。生活中,有誰(shuí)和這位鋼鐵軍人一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢?沒有。我覺得我們太不堅(jiān)強(qiáng)了,磕磕碰碰一下就哭哭啼啼的。我們應(yīng)該像鋼鐵般的軍人一樣堅(jiān)強(qiáng)!

讀名著《》有感篇7

這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對(duì)安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?,氣憤和傲慢的神情,她的美貌,聰慧和良好的教養(yǎng),都深深打動(dòng)了他,使他不由得在心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛,出色,惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?!倍虝旱臅?huì)面,便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情?!?/p>

安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情,她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切,溫柔,真摯,善良和友愛的感情,如此一位優(yōu)美的女性,他所追求的不過(guò)是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M?,人才有生活的勇氣?/p>

而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。

這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情,對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基,他對(duì)安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō),就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使弗倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者。

可是,“水滿則溢,說(shuō)盈則虧”,這個(gè)世界從來(lái)只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。

始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來(lái),情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德,弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說(shuō),無(wú)為而為,才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛情的對(duì)面,

是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕,他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,弗龍斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的,弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。

對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。

很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。

如果我們不能堅(jiān)持自己的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。 我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。

現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?

安全?情感?良心?

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒有愛情的婚姻保護(hù)更多。

晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥?lái),獵殺動(dòng)物,既是殘害生命。

他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾,《安娜·卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個(gè)身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率(《一個(gè)地主的早晨》)。后來(lái)他放棄自己公爵的身份,要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說(shuō),無(wú)影無(wú)蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無(wú)暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。

而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……。

我想,我終會(huì)擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實(shí),去與她一起起舞長(zhǎng)空。 安娜·卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠(yuǎn)駐留在我的心中。

讀名著《》有感篇8

早就看完了這本書,感觸很深,有一種冥冥之中的感動(dòng),有一種對(duì)故事中女主人公的震撼,但更多的應(yīng)該是不理解。

人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛

這也許是對(duì)這本書最簡(jiǎn)潔明了的概括了。單從字面意思,我們很容易理解:價(jià)值,尊嚴(yán),愛情。但如果把這三個(gè)詞,融入生活,也許他要用我們的一生去體會(huì),去驗(yàn)證。

簡(jiǎn)愛,一個(gè)孤兒,失去了父母,被自己的舅母收養(yǎng),過(guò)著寄人籬下的生活。但她的性格倔強(qiáng),不愿忍受屈辱,她極力為自己爭(zhēng)取與舅母的孩子同樣的地位,同樣的權(quán)利,不甘于靠親人的施舍來(lái)生活,也并沒有因?yàn)榫四傅氖震B(yǎng),和她那種不是出自內(nèi)心的,不公平的照顧而感動(dòng)。這表明她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),有個(gè)性的孩子,這讓人很感動(dòng),因?yàn)樗€不到十歲。

我認(rèn)為,人的一生,最為慶幸的是他能遇到給自己引航的人。

因?yàn)榫四负苡憛捄?jiǎn)愛,于是把她送到羅沃德學(xué)校,一座半慈善性質(zhì)的學(xué)校。在哪里,她結(jié)識(shí)了好朋友彭斯,在和彭斯交流的過(guò)程中,簡(jiǎn)愛改變了對(duì)生活的看法,改變了對(duì)舅母的態(tài)度。能夠讓簡(jiǎn)愛在以后的生活中,掌握正確的方向,堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的教條,堅(jiān)持自己的信念,永遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)的生活下去,這對(duì)她具有決定性的教育意義。

在海倫彭斯受到斯卡查德小姐的懲罰的時(shí)候,簡(jiǎn)愛無(wú)法理解彭斯對(duì)懲罰她的人所表現(xiàn)出來(lái)的寬容,她理解不了彭斯所說(shuō)的“忍受”的信條:“如果你回避不了,那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受,那么說(shuō)自己不能忍受,就是軟弱,就是犯傻?!钡嘈潘菍?duì)的。

彭斯的話告訴我們,人的生活,有很多無(wú)奈,并不是我們自己能把握得了的,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),退一步,海闊天空。

簡(jiǎn)愛告訴彭斯自己的舅母對(duì)她是如何殘暴,簡(jiǎn)愛很恨她。彭斯去有不同的見解“暴力不是消除仇恨的最好的辦法——同樣,報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害?!?/p>

“對(duì)我來(lái)說(shuō),生命太短暫了,不應(yīng)用來(lái)結(jié)仇和記恨。人生在世,那個(gè)人沒有罪過(guò)?但我相信,我們?cè)跀[脫腐壞軀體的同時(shí),也會(huì)擺脫這些罪過(guò)?!?/p>

當(dāng)校長(zhǎng)揭露了簡(jiǎn)愛是一個(gè)愛撒謊的孩子的時(shí)候,彭斯告訴簡(jiǎn)愛“即使整個(gè)世界都恨你,并且相信你很壞,只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,知道你是清白的,你就不會(huì)沒有朋友?!?/p>

很簡(jiǎn)潔的話語(yǔ),卻詮釋了生活中的無(wú)奈。

簡(jiǎn)愛一生中的高潮部分,應(yīng)該就是她與羅切斯特先生的愛情了。

簡(jiǎn)愛,不到20歲,她與一個(gè)接近40歲的男人之間,產(chǎn)生的愛情。呵呵,很不可思議。這極大的引起了讀者的興趣。在那個(gè)時(shí)代,也許倫理道德應(yīng)該是人們心中最神圣的信條,而夫妻之間,年齡的差距,也會(huì)遭到世人的議論。

這也許就是作者的用心所在,簡(jiǎn)愛從小遭受生活的挫折,她不平凡的經(jīng)歷,痛苦的回憶,受人冷落,這一切,讓簡(jiǎn)愛提前懂得了生活,懂得了人生,而羅切斯特先生的身上所體現(xiàn)的正是這種沉熟的氣質(zhì):“他身上裹著披風(fēng),帶著皮毛領(lǐng),系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚,但我琢磨得出,它大體中等身材,體格健壯。他的臉龐黑而嚴(yán)厲,眉毛濃密;她的眼睛和緊縮的雙眉看似因?yàn)閯偛诺氖虑樽屗麘嵟^(guò)。他青春已逝,但未屆中年。大約有三十五歲?!?/p>

“我?guī)缀鯊臎]見過(guò)一位漂亮的青年,也從來(lái)沒有和英俊的青年交談過(guò),我在理論上尊崇美麗,高雅,勇敢和魅力,但如果我見到這些品質(zhì)表現(xiàn)在男性的軀體中,我會(huì)本能的明白,這些東西沒有,也不可能和我的品質(zhì)共鳴,那我也會(huì)像人們躲避火災(zāi),閃電,或者別的雖然明亮去令人害怕的東西一樣,對(duì)他們避之不迭?!?/p>

“這位趕路人的皺眉和粗獷,卻使我坦然自若?!?/p>

這為以后的故事中,他們之間產(chǎn)生愛情的火花,埋下了伏筆。

自從羅切斯特先生回到桑菲爾德府以后,經(jīng)常叫簡(jiǎn)愛和他聊天,談心。“我敢肯定,很多人都認(rèn)為他還是個(gè)丑陋的男人,但她的舉止中卻無(wú)意識(shí)的流露出那么明顯的傲慢,行為舉止有那么從容,對(duì)自己的外表顯得毫不理會(huì),又是那末高傲的依賴其他內(nèi)在或外在的特質(zhì)的力量,來(lái)彌補(bǔ)自身魅力的缺乏。因此,你一看著他,就會(huì)不由自主的被他的漠然態(tài)度所吸引,甚至盲目的被他的自信所折服?!边@是簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特外表進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

而;羅切斯特先生把自己的愛情故事告訴簡(jiǎn)愛,他認(rèn)為簡(jiǎn)愛,“穩(wěn)重,體貼,細(xì)心,生來(lái)就是聽別人吐露秘密的?!彼J(rèn)為可以和簡(jiǎn)愛無(wú)話不談。這也許就是一見鐘情之中所體現(xiàn)的精神和靈魂相同之處吧

羅切斯特先生處事干練,成熟,為人圓滑,性格剛烈,思想自主,他對(duì)簡(jiǎn)愛的關(guān)心,讓他感覺到了人間的溫暖,更重要的是,簡(jiǎn)愛沒有因?yàn)樽约菏且幻彝ソ處煻肮ィ喾此宰约赫?,純潔的一面,打?dòng)了羅切斯特先生。(家庭教師是很受人鄙視的工作)他們的最終結(jié)合,也是生活和人性本身的結(jié)合。

“我一旦發(fā)現(xiàn)她們沒有靈魂和善心,一旦她們向我展示乏味,輕浮,也許還有愚蠢,粗俗和暴躁,我便成了真正的魔鬼。但是對(duì)眼明口快的,對(duì)心靈如火的,對(duì)即柔順而又穩(wěn)重,即馴服而又堅(jiān)強(qiáng),可彎而不可折的性格——我會(huì)永遠(yuǎn)溫柔和誠(chéng)實(shí)?!?/p>

當(dāng)簡(jiǎn)愛知道羅切斯特先生已經(jīng)有了一位妻子的時(shí)候,而那個(gè)人正是住在桑菲爾德府三樓的瘋女人,正是她制造了很多恐怖的事情。簡(jiǎn)愛覺得自己被騙了,自己的自尊受到了傷害。于是,簡(jiǎn)愛忍受了痛苦,拋棄愛情和物質(zhì)金錢的誘惑,毅然選擇離開:“我關(guān)心我自己,越是孤獨(dú)沒有朋友,越是無(wú)助,我就越是自尊。我會(huì)遵守上帝創(chuàng)造,有人批準(zhǔn)的法則,我會(huì)堅(jiān)持我清醒時(shí),而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時(shí)服從的準(zhǔn)則?!?/p>

這是簡(jiǎn)愛離開的理由,試問(wèn),有多少人能如此理智,拋開誘惑,堅(jiān)守作為個(gè)人的尊嚴(yán)。向苦難開進(jìn)。

最后,結(jié)局很圓滿,但又會(huì)令讀者有一種隱隱的痛。桑菲爾德府被葬在一場(chǎng)大火之中,瘋女人被燒死了,羅切斯特先生雙目失明,簡(jiǎn)愛這個(gè)時(shí)候,回到了他的身邊。此時(shí)的簡(jiǎn)愛,已經(jīng)擁有了自己的財(cái)產(chǎn),還有兄妹。簡(jiǎn)愛決定要和心愛的人結(jié)婚,與他共度一生。

“我明白一心跟時(shí)尚我最愛的人生活,---為他而生活是怎麼回事。我覺得自己無(wú)比幸?!腋ky以言傳,因?yàn)槲覀z的生命都是彼此的。沒有女人比我跟丈夫更為親近了,比我更絕對(duì)是他的骨中之骨,肉中之肉了?!?/p>

作者設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)局,簡(jiǎn)愛和羅切斯特先生結(jié)婚,她是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛的……《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,同時(shí)引起讀者,特別是女性讀者的共鳴。

這是作者本身向往的一種生活,也是我們——每個(gè)女性所向往的。

也許兩個(gè)人在經(jīng)歷了痛苦的洗禮之后,才會(huì)更能融入彼此的心靈。

人真是一種奇怪的動(dòng)物,只知道失去和未得到是最珍貴的,而不去珍惜眼前的幸福。

我為簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)感到震撼,在我的印象中,她是一個(gè)大齡的女人,當(dāng)我在書中看到僅兩次提到她的年齡的時(shí)候,我迷茫了,為自己虛度二十年光陰而感到慚愧。

讀名著《》有感篇9

一八四七年十月,英國(guó)出版了一本署名為夏洛蒂。勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《簡(jiǎn)愛》引起了轟動(dòng),成為了傳世之作。今年暑假,我一口氣就把它看完了。  

在我的心目中,《簡(jiǎn)。愛》是一部完美而偉大的著作,因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?,學(xué)會(huì)了怎樣做人,而書中的主人公簡(jiǎn)愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見,是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說(shuō)是不幸的,但是她卻從不向命運(yùn)低頭,任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。簡(jiǎn)愛從小父母早亡,她被送到舅舅家,但是舅舅不久也去世了,她只好跟著舅媽生活,受盡了她的折磨。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,簡(jiǎn)愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了,她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼,不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,簡(jiǎn)愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來(lái)越厭惡她,便把她送到了勞渥德教會(huì)學(xué)校。那里的孩子們受凍挨餓,伙食惡劣,還要遭到很多懲罰。那里生活環(huán)境不衛(wèi)生,結(jié)果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡(jiǎn)愛痛恨那里。8年之后,她毅然決然地離開了那里,去了桑菲爾德,到羅切斯特先生家里給他的女兒做家庭教師?! ?/p>

在桑菲爾德,她追求自尊自愛,堅(jiān)強(qiáng)勇敢。應(yīng)對(duì)羅切斯特的輕視,她說(shuō)出了那句“你以為因?yàn)槲腋F,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?”她雖然愛羅切斯特,但當(dāng)她以為羅切斯特先生要娶英格拉姆,又要把她留下的時(shí)候,她惱火地說(shuō):“你以為我會(huì)留下來(lái),成為你無(wú)足輕重的人嗎?你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎?一架沒有感情的機(jī)器碼?我們是平等的!”簡(jiǎn)愛是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,也是一個(gè)靠個(gè)人奮斗的人,她想的只是自己怎樣在社會(huì)獲得一個(gè)平等地位。她有尊嚴(yán),并且努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)?! ?/p>

懷抱著《簡(jiǎn)愛》,我深深地明白:我就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活著,努力地活著。

讀名著《》有感篇10

安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧。但是,她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫。

她是一個(gè)懦弱的,一直在勸慰自己的人,認(rèn)為自己沒有任何過(guò)錯(cuò),是一種沒有羞恥感的人。在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當(dāng)她瘋狂之后,為愛情所忙碌,以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為,讓人困惑和不解。

在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對(duì)比下,安娜無(wú)疑是可憐的,她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上,窘迫,失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變,與自己心愛之人喜結(jié)良緣,并接有了一個(gè)可愛的孩子,米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品:女兒安妮。

其實(shí),最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己。她走上了條極端的路,沒有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進(jìn)去。表面上,壓抑著,那真實(shí),又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索,所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇,由她親手導(dǎo)演,演員最后全部走光之后,又由她自己,最后終結(jié)。

這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?,卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見,可是少見的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn),雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下,安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn),也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的'女人,和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧,可是誰(shuí)又去管她呢?在婚姻中,上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎變態(tài)的寬恕,對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個(gè)對(duì)比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō):自殺的人,是勇敢的,因?yàn)?,很少有人有勇氣去自殺?/p>

“真不愧是個(gè)卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤?!惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然,她并沒有權(quán)利去評(píng)判,真正的評(píng)論權(quán),是掌握在當(dāng)事人的手中。

安娜·卡列寧娜,總體來(lái)說(shuō),是一個(gè)怯弱而又勇敢的人。可以說(shuō),最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來(lái),卻無(wú)能為力。

選擇一個(gè)人背負(fù)所有,她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧,要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù),渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰?lái)的一切后果,帶著絕望的那顆心,那可反叛的種子,是否,就是在這個(gè)時(shí)候,留在了這里?

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