關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文
結(jié)構(gòu)是作文的骨架,合理的結(jié)構(gòu)安排可以讓作文更加有條理、層次分明。寫關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文有什么要注意的呢?這里給大家?guī)黻P(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文,希望對大家有所幫助。
關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文篇1
不久前寫過一篇《工匠》,現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日,會有_部門給出明確的釋義。在當下,要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看,古代的杰出工匠應(yīng)當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠,工匠的總管或曰總工匠,前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后,卻是“望之不正而勢傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開了謎團:“京師地平無山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當正也?!币獯罄谋人_斜塔聞名于世,但至于為什么會傾斜,直到今天也不明所以,可以肯定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔,則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工,一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”,當之無愧,可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳,只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔,為首批公布的國家重點保護文物之一,是否預(yù)浩建的那個不太清楚,太多的古代建筑都是這樣,盡管建造技術(shù)十分高超,卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三離三合”的神奇,即:三次地震時_,又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn),當時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體,受震后壓力會均勻分散,從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云:“汴梁宋時宮殿,凡樓觀、棟宇、窗戶,往往題‘燕用’二字,意必當時人匠姓名耳?!边@顯然只是一種猜想,哪有某個工匠,即便都料匠也罷,能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠,又往往不能與作品進行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》,便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠,肇自唐虞,迄于近代;不論其人為圣為凡,為創(chuàng)為述,上而王侯將相,降而梓匠輪輿,凡于工藝上曾著一事,傳一藝,顯一技,立個言若,以其于人類文化有所貢獻”,因此,舉凡“營造,疊山,鍛冶,陶瓷,髹飾,雕塑”等方面的能工巧匠,一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類,將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等,在他人看來,“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止,還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事,工師翰就是一名工匠。宮殿壞了,建新的,工師翰全權(quán)負責(zé)。先去伐木、用木排運出山,然后“麾眾徒,操剞劂斲之,運繩尺剫之”。五個月后,大功告成。桓公一看,“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的,不高興了,責(zé)備說:“樗,散木也。膚理不密,瀋液弗固,嗅之腥,爪之不知所窮,為柣為棖尚不可,況為負任器耶?”這種樹一堆毛病,不密實,聞著臭,做成門檻什么的都不合格,何況要承重?工師翰假裝委屈,我把別的地方都弄得那么好,“嘉木以為桯,文磶以薦址,畫藻以奠井,堅堊以厚墉,陶甓以飾黝”,梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù),不成想就被責(zé)備了?;腹o他講道理,宮殿就是靠柱子支撐的,“一楹蠹則傾隳”,怎么能行呢?工師翰這時也講道理了,國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,如果“眾壬進”,_臣當?shù)?,能行?桓公說肯定不行。工師翰說,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了,看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方,這四個都是什么人,“皆蠧矣”?;腹腥淮笪?,“于是解四子政而召管敬仲任之,齊國大治”。工師翰先故意露出破綻,然后以桓公之矛攻桓公之盾,邏輯如工藝般嚴謹,進諫效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事,那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),而且更有助力防止_的社會價值。李誡即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,堅窳之制,堂構(gòu)之方,與繩墨之運,皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外,還明確了勞動定額,以及運輸、加工等所耗時間,對于編造預(yù)算,施工組織都有嚴格規(guī)定,相當于一套建筑工程的制度、規(guī)范,從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神,不是同樣足令我們景仰嗎?
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來,出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年,我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因,國人口袋鼓了是一方面,另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看,就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文篇2
工匠精神,是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過,因為一個鐵蹄,一個渺小的標點符號,一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國,就仔細思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調(diào)查,一個個的數(shù)據(jù)小心排列,計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實上,正是這種精神,造就了多少人的偉業(yè),影響了多少人,如瑞典的手表,德國的制造業(yè),日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因為小節(jié)的一點點的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié),是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié),是工匠精神的四肢,那么,創(chuàng)新,就是工匠精神的心臟。
工匠精神,是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過,為了一個知識,一個問題,一次小小的知識上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業(yè),如愛因斯坦,愛迪生。是的,創(chuàng)新,是工匠精神的靈魂。
工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數(shù)不勝數(shù)。所以,我們更應(yīng)該去繼承,去弘揚。
工匠精神,其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國外,學(xué)習(xí)他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實,這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求,是一種追求完美,追求創(chuàng)新的責(zé)任感,它活在每一個人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識,它就在人們的心中,我們要做的是叩問自己,是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創(chuàng)新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài),一種干一行,愛一行,精一行的態(tài)度,它是工匠精神的靈魂。
關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文篇3
咱們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè),咱們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣,只有工匠才會有確切的體會。
也許,很多人會認為工匠就是個一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J為工匠就是做苦力的,工作得辛苦,賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業(yè),雖然看起來平凡得扔進人群里找不出,但在他們的精神之中,工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因為工匠乃精雕細琢之人,擁有著一顆細膩而質(zhì)樸的心,兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手,把有價值的事堅持下去,并且把每一個細節(jié)都做得極其精致,就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是,做這些事的辛苦,與收獲成果的甘甜,也許咱們一輩子都體會不到,只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果,比世間萬物都甜蜜,即便有一絲苦澀,但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂,難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神,不正是咱們所缺的嗎?現(xiàn)在,咱們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神,那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來,心平氣和地重新捧起書來,控制住自己拿貪玩的心,慢慢地,也許學(xué)習(xí)會好一點呢?所以,工匠魂是一種高尚的精神,而這種精神的益,是無限的,無盡的,而咱們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?
一個不起眼的職業(yè),卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的咱們,難道還不該學(xué)習(xí)嗎?
關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文篇4
我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè),我們是否有過那般體會?那其中的酸甜苦辣,只有工匠才會有確切的體會。
也許,很多人會認為工匠就是個一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J為工匠就是做苦力的,工作得辛苦,賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業(yè),雖然看起來平凡得扔進人群里找不出,但在他們的精神之中,工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因為工匠乃精雕細琢之人,擁有著一顆細膩而質(zhì)樸的心,兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手,把有價值的事堅持下去,并且把每一個細節(jié)都做得極其精致,就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是,做這些事的辛苦,與收獲成果的甘甜,也許我們一輩子都體會不到,只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果,比世間萬物都甜蜜,即便有一絲苦澀,但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠的精神,不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在,我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學(xué)習(xí)也是這樣。
關(guān)于工匠創(chuàng)新精神的作文篇5
上周三,我跟隨玉溪日報小記者團來到玉溪市博物館參加文博會,了解玉溪的文化和工匠精神。
早上,我和媽媽一起來到了玉溪市博物館,雖然天氣很炎熱,但是,博物館前卻很熱鬧:大家有的看展位上的展品,有的忙著布置展位,有的和朋友一起有說有笑地聊天……我在附近轉(zhuǎn)了一下,發(fā)現(xiàn)大家都集合了,我便也跟了上去。
首先,我們先去看了開幕式,還拍了幾張照片,之后便進了博物館。我們開始自由活動,我向著博物館內(nèi)部的展位進發(fā),這里有瓷器,有陶器,有銅器,有銀器,還有絲綢制品……雖然有些東西非常小巧,但價格卻不低,不愧是匠人匠心制造!
其次,在幾經(jīng)走訪之后,我們了解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博會的參展物品,參展物品有生活類的,動物類的,人物類的和幽默類的,還有云南少數(shù)民族的服飾,古代中國的漢服和過年時貼的窗花。在另一個場館里,我發(fā)現(xiàn)了那里擺放著一些玉溪市名工匠和技術(shù)人員的名字和取得的成果,以及他們的一些小故事。
最后,我們還用陶泥制作了可愛的小章魚,可是我一直都沒有時間拿去把它烘干,于是便把它放在包里,雖然它的兩只眼睛不怎么美觀,但是我覺得整體來說還是非??蓯鄣?,它還帶了個耳機呢,看起來酷酷的。
這次活動讓我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深,還被工匠們的精神所折服,我以后一定好好學(xué)習(xí),將來為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻出自己的一分力量。