該片為中共永州市紀(jì)委會(huì)同永州市廣播電視臺(tái)歷時(shí)近一年，精心制作而成。該片為中共永州市紀(jì)委會(huì)同永州市廣播電視臺(tái)歷時(shí)近一年，精心制作而成。小編整理了迷失初心的代價(jià)觀后感范文3篇，歡迎參考借鑒。

　　迷失初心的代價(jià)觀后感范文一

　　9時(shí)，警示教育大會(huì)正式開(kāi)始，首先播放了內(nèi)蒙古自治區(qū)根據(jù)近期查處的典型案例制作的警示教育片《迷失初心的代價(jià)》。

　　教育片一開(kāi)始就介紹了內(nèi)蒙古反腐敗斗爭(zhēng)史上迄今第一大案——李建平案。經(jīng)查，李建平(呼和浩特經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委原書記)嚴(yán)重違反六項(xiàng)紀(jì)律和中央八項(xiàng)規(guī)定精神，且在黨的十九大后仍不收斂、頂風(fēng)作案，就在其被留置調(diào)查的當(dāng)天，按照計(jì)劃還有一筆巨額資金即將轉(zhuǎn)入其個(gè)人設(shè)定的賬戶，由于布控及時(shí)未能得逞。

　　緊隨其后的是內(nèi)蒙古能源建設(shè)投資(集團(tuán))有限公司原黨委書記、董事長(zhǎng)魯當(dāng)柱。魯當(dāng)柱為謀取個(gè)人利益，利用擔(dān)任國(guó)企主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的便利，大肆挪用公款，索取和收受他人巨額財(cái)物。為求仕途順利、逃避責(zé)罰，魯當(dāng)柱在居所內(nèi)專門布置了二十多平方米金碧輝煌的佛堂，供奉大小佛像十余座，早晚燒香拜佛、打坐念經(jīng)。

　　除了李建平、魯當(dāng)柱，自治區(qū)供銷合作社聯(lián)合社原黨組書記、理事會(huì)主任劉金水及原黨組成員、理事會(huì)副主任唐利民，自治區(qū)公安廳原黨委委員、副廳長(zhǎng)趙云輝，錫林郭勒職業(yè)學(xué)院原黨委副書記、院長(zhǎng)特力更，鄂爾多斯市委原常委、宣傳部長(zhǎng)蘇建榮等其他11起不同領(lǐng)域、不同層級(jí)的典型腐敗案件也在通報(bào)剖析之列。

　　從通報(bào)剖析的案例來(lái)看，無(wú)論是從自治區(qū)級(jí)部門到地市黨政領(lǐng)導(dǎo)，還是從政法部門到高校領(lǐng)域，被查處的官員無(wú)一不是遺忘初心、背離使命，他們集政治蛻變、經(jīng)濟(jì)貪婪、作風(fēng)霸道于一體，最終在違紀(jì)違法的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

　　參加完警示教育大會(huì)，自治區(qū)黨委政法委副書記、公安廳黨委書記、廳長(zhǎng)衡曉帆很受觸動(dòng)：“黨員干部時(shí)刻面臨被‘圍獵’、被腐蝕的風(fēng)險(xiǎn)，這些案件再一次警醒我們，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?！?/p>

　　“干不義的事，做發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，走上違紀(jì)違法的道路是必然的。”自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委駐商務(wù)廳紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)李巖峰表示，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)到黨和人民賦予的權(quán)力不是用來(lái)追名逐利，而是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。

　　迷失初心的代價(jià)觀后感范文二

　　看完市紀(jì)委錄制的警示教育片《迷失的初心》，看到新田縣縣委原書記龔新智的懺悔時(shí)，我的心情十分沉重，龔新智本想做個(gè)孝子，然而他迷失初心，貪婪成性，不僅自己成為了階下囚，也成了父母親最不孝的兒子。 我也反復(fù)思考“行孝”與“守廉”的關(guān)系。在當(dāng)前“讓廉潔成為一種生活方式”已成為人們的共識(shí)的時(shí)候，“守廉”已是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。

　　作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，究竟怎么做才能守住廉潔?我認(rèn)為應(yīng)該重提“百善孝為先，孝為廉之基”這一話題。 既要有“家孝”，更要有“大孝”。以拳拳“家孝”行孝道，孝父母長(zhǎng)輩;以無(wú)疆“大孝”守廉潔。

　　對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝是“小孝”。對(duì)父母不孝者，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩和諄諄教誨，利令智昏，違紀(jì)違法，最終會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。龔新智就是一個(gè)典型的例子。還有四川交通廳原副廳長(zhǎng)鄭道訪有一年春節(jié)回家探親，上門進(jìn)貢者絡(luò)繹不絕，其母寢食難安。她連夜步行追到鄭道訪在縣城所住賓館，把自己省下來(lái)的1000元錢交給兒子，叫兒子別收人家的錢。可惜，他把母親的諄諄教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)，在的路上越走越遠(yuǎn)。最后被以受賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪數(shù)罪并罰判處死刑。其母得知這一悲慘結(jié)局，老人的精神瞬間崩潰，被活活氣死。如果鄭道訪是個(gè)孝順的兒子，他就能用心聽(tīng)從母親的勸告，便會(huì)廉潔自律，決不至于忘乎所以，最后不但把自己送上了不歸路，也把母親活活氣死。

　　孔子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！毙行⒈M孝的開(kāi)始就是要孝順父母，長(zhǎng)大成人就要忠于國(guó)家、人民，最終就是要對(duì)他人和社會(huì)有所貢獻(xiàn)，能實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價(jià)值。

　　對(duì)人民和百姓的孝是“大孝”。 人民群眾是力量源泉、生存之本，背離了人民群眾，濫用權(quán)力，注定要被人民所唾棄。我們的道德始祖舜，就把百姓當(dāng)作自己的衣食父母。舜多次到全國(guó)各地巡狩，體察民情，處理政務(wù)。舜一生以關(guān)心民生為己任，直到晚年仍然風(fēng)塵仆仆，南巡百越體察民情，“舜勤民事而野死”(《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》，最后“崩于蒼梧，葬于蒼梧之野”的九嶷山。然而，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不關(guān)心群眾的冷暖疾苦，甚至大肆貪污受賄，損害群眾利益。還有的貪官把黨和人民賦予他的權(quán)力當(dāng)作積聚不義之財(cái)?shù)墓ぞ?，?dāng)作移居海外的資本。心中所思所想就是升官發(fā)財(cái)，把廣大人民群眾的利益拋之九霄云外。

　　一些人特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要么認(rèn)為“孝”可有可無(wú)、可輕可重;要么認(rèn)為“孝”就是在物質(zhì)上滿足父母長(zhǎng)輩的需求，讓他們過(guò)上“人上人”的生活;要么認(rèn)為“孝”與“廉”無(wú)關(guān)，做官與做人是兩回事。有少數(shù)黨的干部，忘記黨的根本宗旨，私心膨張，欲壑難填，把父母的教海、叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)，一意孤行，不擇手段，巧取豪奪，貪贓枉法，腐化墮落，最終也成了不孝之子。

　　如果一個(gè)人缺失了“孝”這個(gè)做人的基準(zhǔn)，沖破了這個(gè)道德的底線，就會(huì)不知廉恥，就不孝順父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在當(dāng)下這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、物質(zhì)快速膨脹、外來(lái)文化迅速?zèng)_擊的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，就更容易受利益驅(qū)動(dòng)，被金錢所迷，被美色所惑，必然走向腐敗、糜爛的深淵。很難想象，一個(gè)連自己父母都不孝順的人，怎能孝順天下父母?一個(gè)視自己老人為累贅的“官老爺”，怎能俯首為仆、鞠躬盡瘁地造福于廣大人民群眾?

　　如今中國(guó)正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，曾經(jīng)扮演過(guò)封建道德的孝親觀念，在現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào)上所起的積極作用受到懷疑甚至遭受否定，導(dǎo)致不孝行為時(shí)有發(fā)生。從學(xué)校到社會(huì)，從機(jī)關(guān)到家庭，從城市到農(nóng)村，都存在孝文化教育氛圍不濃的現(xiàn)象，這與當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。

　　一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公平競(jìng)爭(zhēng)等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見(jiàn)利忘義、淡漠親情，在橫流的物欲中“迷失孝道”，不孝行為頻頻曝光于媒體、網(wǎng)絡(luò)。

　　二是孝道教育缺失。當(dāng)下中國(guó)獨(dú)生子女多，許多家庭對(duì)獨(dú)生子女的教育是過(guò)分溺愛(ài)。父母的遷就久而久之造成了部分學(xué)生的情感冷淡、孤僻、偏狹，而且只知索取不知回報(bào)的價(jià)值定位和心理傾向，認(rèn)為無(wú)論父母對(duì)自己多好都是理所當(dāng)然的，根本想不到報(bào)答父母，一切以自我為中心。

　　具備這種.種不孝劣行的人，一旦手中握有大權(quán)，必定極度膨脹自己的權(quán)欲，濫用權(quán)力，貪污受賄等違紀(jì)違法甚至犯罪行為就會(huì)接踵而至。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做到行“孝”、守“廉”。要帶頭盡“孝”講道德，做到為政以德、廉潔從政。要對(duì)長(zhǎng)輩盡孝，常懷感恩之心、常行報(bào)答之舉、常說(shuō)貼心之話，由小及大，才能對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)人民盡責(zé)，對(duì)組織行孝。對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)組織忠心，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊重，服從安排，勤政廉政，不搞陽(yáng)奉陰違，不搞徇私舞弊。大力弘揚(yáng)孝文化，構(gòu)建廉潔社會(huì)，要樹(shù)立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向。

　　要加大宣傳力度，采取多種形式全面宣傳孝文化，在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)崇尚孝道的良好氛圍。不論職位高低，不管富裕貧窮，人人講孝道，事事講孝德，使之成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。

　　要開(kāi)展多種多樣的行孝活動(dòng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)評(píng)選表彰行孝的典型來(lái)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，讓人們?cè)诟鞣N關(guān)于行孝的活動(dòng)中，通過(guò)自身體會(huì)，去領(lǐng)悟、去體會(huì)孝道的，在潛移默化中加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。

　　迷失初心的代價(jià)觀后感范文三

　　“從最初收錢時(shí)的忐忑不安，到后來(lái)與供應(yīng)商達(dá)成按比例收取回扣的默契，我已經(jīng)丟掉了信仰，忘記了初心?！?/p>

　　“我利用職權(quán)謀取私利，幫助了少數(shù)人，但卻讓多少人失去了公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，真是罪不可赦?！?/p>

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　　屏幕上播出的這些話語(yǔ)，節(jié)選自被通報(bào)的違紀(jì)違法干部的懺悔錄。字里行間流露出的悔不當(dāng)初，直擊在場(chǎng)每個(gè)人的心靈。

　　與此同時(shí)，涉案物品、受賄現(xiàn)金、名酒手表……一張張辦案人員拍攝的照片穿插其中，與觸目驚心的數(shù)字一起，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)黨員干部形成強(qiáng)烈震撼。

　　深入剖析片中人的相關(guān)案情，那些讓人墜入深淵的“漩渦暗礁”一個(gè)個(gè)浮出水面，令人警醒——

　　對(duì)黨忠誠(chéng)的“方向盤”失控，必然導(dǎo)致信仰迷失。包頭市人大常委會(huì)原黨組書記、主任蘇譽(yù)，表面任人唯賢，暗地任人唯錢。這套“潛規(guī)則”在蘇譽(yù)的心中根深蒂固，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)。

　　紀(jì)法規(guī)矩“緊箍咒”淡漠，必然導(dǎo)致無(wú)所敬畏。赤峰學(xué)院原黨委委員、紀(jì)委書記曹熙，在主政赤峰市巴林右旗期間，大筆一揮就給企業(yè)違規(guī)撥款幾百萬(wàn)……從地方官員轉(zhuǎn)任大學(xué)紀(jì)委書記后，誤認(rèn)為進(jìn)入了“保險(xiǎn)箱”，不但對(duì)自己的違法犯罪行徑毫無(wú)悔改之意，還極力偽裝掩飾。

　　為民服務(wù)的“公仆心”失衡，必然導(dǎo)致忘記初心背離使命;監(jiān)督制約的“探照燈”失靈，必然導(dǎo)致濫權(quán)專斷弊病叢生……

　　“這些片中人之前都是身邊的領(lǐng)導(dǎo)同事，現(xiàn)在卻變成了‘階下囚’。世上常有后悔人，沒(méi)有后悔藥，但卻有預(yù)防藥，警示教育大會(huì)就是最好的預(yù)防藥?！弊叱鰰?huì)場(chǎng)，自治區(qū)紀(jì)委副書記、區(qū)監(jiān)委副主任陳繼清感觸頗深。