初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文5篇
海子說(shuō)：“我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊?！表f岸說(shuō)他“含著泥土，來(lái)自大地的深處。”下面小編整理初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文，歡迎閱讀。
初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文1
讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你?海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他?！∷f(shuō);“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)?！?/p>
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書。大家可以想一下，“書”這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說(shuō)：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話少說(shuō)，直插正體。“面朝大海，春暖花開”
先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱這種境界為“顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性?！?/p>
首先從標(biāo)題上講，“春暖花開”四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧?太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時(shí)候，都不會(huì)使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說(shuō)是寫詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些“大俗”的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂“詩(shī)意”與“非詩(shī)意”的界限，將“日常用語(yǔ)”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)“詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)?！?/p>
再而開頭第一句“從今天起……”，我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達(dá)自己的痛改前非。有一次成功嗎?沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么?魯迅說(shuō)的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認(rèn)為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸?！比粘；⒕唧w化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美?！凹Z食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉?shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書寫“麥子”一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文2
喜歡詩(shī)歌，不同心情喜歡讀不同的詩(shī)?！逗Ｗ拥脑?shī)》放在書架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開海子的詩(shī)，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過(guò)去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩(shī)，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天，如今整個(gè)中國(guó)都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩(shī)歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過(guò)。
對(duì)我而言，海子是一個(gè)民族文化覺醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品，而他的詩(shī)歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言(圣經(jīng)有言，一粒種子死了，會(huì)結(jié)出許多子粒來(lái)。)
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人，海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命，他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng)，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩(shī)歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對(duì)后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
最難得的一點(diǎn)是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經(jīng)典，其學(xué)識(shí)與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性格的不足，(他認(rèn)為中國(guó)人缺少陽(yáng)性氣質(zhì)和獻(xiàn)身精神，沒有與萬(wàn)物共榮辱的情懷，即光照萬(wàn)物，燃燒自己照亮他人的太陽(yáng)精神)且對(duì)西方理念有著深刻的認(rèn)識(shí)與主動(dòng)的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識(shí)里有著濃郁的悲情和使命意識(shí)，這種具有悲情和使命的抗?fàn)帋缀踅杆械淖髌?，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性情與生命意識(shí)的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽(yáng)，為了光照萬(wàn)物，燃燒自己而獻(xiàn)出生命。
也許就是他的理想：“拋棄文人趣味，直接關(guān)注生命存在本身生命;融合中國(guó)的行動(dòng)，成就一種民族和人類結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)”。他的雄心不在于詩(shī)歌本身，而在于詩(shī)歌背后人類生命的本質(zhì)。他的詩(shī)學(xué)，在某種意義上，提升了詩(shī)歌在中國(guó)人精神中的地位，中國(guó)盛產(chǎn)詩(shī)歌，但沒有人會(huì)將它提升為生命本質(zhì)的高度，作為精神理想，甚至獻(xiàn)出生命。如果說(shuō)有同類。應(yīng)當(dāng)是曹雪芹吧，《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)是一首大詩(shī)。
葦岸是最欣賞和了解海子的散文家，他曾這樣回憶，海子涉世簡(jiǎn)單，閱讀淵博，象海水一樣，單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度，認(rèn)為他對(duì)詩(shī)歌的過(guò)去了如指掌。事實(shí)上，海子的閱讀不僅限于人文，還涉及化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等諸多知識(shí)領(lǐng)域。甚至寫過(guò)專業(yè)論文。
葦岸是海子的知音，就我個(gè)人觀感而言，葦岸所寫的散文，無(wú)論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩(shī)意，在當(dāng)代作家中少人能及。他崇尚博愛的人性，注重心靈生活，提倡節(jié)制與素食，并身體力行。前幾年，他默默地死去了，他請(qǐng)求人在撒骨灰時(shí)為他朗誦雅姆的詩(shī)歌《為他人的幸福而祈禱》。
遺憾的是，如此偉大的人格，在世時(shí)少有人關(guān)注，如今所有的書店都買不到他的書(十幾年前在海口新華書店的打折區(qū)有看到)，他發(fā)出的聲音有著神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我們，我們這個(gè)時(shí)代，原本有著自己的英雄，他們?cè)诎盐覀兙竦幕鸱N高高擎起，用生命燃燒。
不止海子，不止葦岸，相信還有許許多多的人，在默默中堅(jiān)持。不同以往的英雄，今天我們這個(gè)社會(huì)真正可敬的品質(zhì)，也許是靈魂深處的一種堅(jiān)持，對(duì)自我，對(duì)良知，對(duì)信念。如果從大的角度講，意識(shí)與文化的覺醒與更新是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，每個(gè)人至少可以對(duì)自己負(fù)責(zé)。這樣的人多了，如海子所愿，整個(gè)民族和國(guó)家，甚至人類，會(huì)逐漸從形式到內(nèi)容完成一次浴火重生的歷程。
在寫作特色與技巧方面，海子自己認(rèn)為，他的短詩(shī)是絕對(duì)抒情的，有一種刀劈斧砍的力量。《海子的詩(shī)》后記里認(rèn)為，寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的方式。新浪讀書網(wǎng)上《海子傳》則這樣總結(jié)，他破壞固有的語(yǔ)言體系結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了自己的獨(dú)特方法，建立起了屬于自己的結(jié)構(gòu)模式。他的語(yǔ)言如同一個(gè)魔術(shù)師在表演，令人眼花繚亂又美不勝收。
對(duì)我個(gè)人而言，最初讀海子，是原創(chuàng)文字帶來(lái)的奇妙感受，溫厚純凈，卻耳目一新，同樣簡(jiǎn)單的字句，在他筆下仿佛施了魔法，寥寥幾行，便深入骨髓，進(jìn)入一個(gè)前所未有的世界，仿佛就是身邊的尋常事物，卻又靜靜地放著光。文字極其精煉，如同鍛打后的純金，毫無(wú)許多現(xiàn)代詩(shī)歌的鋪排、夸張與晦澀。他仿佛一個(gè)行吟詩(shī)人在流浪，有抗?fàn)?，有悲情，有懷戀，但舉目四望，處處是河流大地和青草土塊，
讀過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，海子的寫作特色可以用他的一句詩(shī)來(lái)概括：泥土高濺，撲打面頰!凝煉簡(jiǎn)單的文字，神秘的象征與比喻，童話般的想象，樸素溫厚的鄉(xiāng)土氣息，哀而不傷的壓抑情感，抒情與畫面相結(jié)合，字句打破常規(guī)組合，通感廣泛運(yùn)用，融合口語(yǔ)的親切、歌謠的夢(mèng)幻、俳句的哲思，形成虛實(shí)結(jié)合的節(jié)奏感……
而將這一切技巧點(diǎn)石成金的，是他的赤誠(chéng)。他的詩(shī)，是他所有吃進(jìn)去的東西，被血與火淬煉后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也幾乎都有土塊的氣息，溫和、憂傷而芬芳，積淀著深深的記憶。麥地之子，實(shí)在是很形象的比喻。
令人遺憾的是，他的大詩(shī)據(jù)說(shuō)少有人能夠進(jìn)入，但在結(jié)構(gòu)上頗有建樹。沒有讀過(guò)他的大詩(shī)，只在選集中見到一些片斷，詩(shī)藝令人折服，隨便掰一塊下來(lái)就是金子，但總體感覺，在他將雄心和哲思落到實(shí)處時(shí)，除了自己，找不到有力的依托。在短詩(shī)中，海子大都做到了虛實(shí)結(jié)合，如果寓意較玄奧，意象與表述會(huì)較實(shí)，如果寓意較顯，意象和表述會(huì)較虛。但他的大詩(shī)，構(gòu)筑的是雙虛的世界，玄而又玄，無(wú)論人物、意象還是情節(jié)，缺乏真實(shí)感，沒有路牌和導(dǎo)游，讀者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)感受到力與火，還有燃燒的激情，但無(wú)法靠近。令人嘆為觀止的是，詩(shī)中的寓意與象征幾乎無(wú)處不在，海子憑借一腔激情，以童話中的人物打造史詩(shī)的氣魄，驚世駭俗地挑戰(zhàn)著人們的審美習(xí)慣。
值得一提的是，中國(guó)古典文化的影子要少一點(diǎn)，相信作為一個(gè)中國(guó)人，這是他骨子里的血脈，即使沒有強(qiáng)調(diào)，也無(wú)所不在，而且，他成功地以現(xiàn)代手法和現(xiàn)代語(yǔ)言營(yíng)造出了古詩(shī)的意境。但客觀上講，這一塊的相對(duì)薄弱，雖然有助于保留少年的純凈與激情，卻在詩(shī)歌厚度廣度方面，失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空，也失去了一些橋梁和讀者。當(dāng)然，這些都是題外話，所謂特色與風(fēng)格，總是有得有失。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩(shī)，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩(shī)，將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文3
讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺被海子詩(shī)里透漏出的對(duì)生命，對(duì)自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切?；钪切腋５模芨惺茏匀皇切腋５?。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性?！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)?！拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛自然，心中有著大愛的詩(shī)人……
初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文4
喜歡海子的詩(shī)，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩(shī)人對(duì)于生命 的熱愛與痛惜。喜歡海子的詩(shī)，喜歡詩(shī)人筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。喜歡海子的詩(shī)，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開》，曾記得高中的語(yǔ)文課上，一遍遍誦讀這首詩(shī)，真的能夠給我?guī)?lái)深刻的歡愉。但我畢竟不是詩(shī)人，可以“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界?！钡铱梢裕瑥慕裉?，從這一刻起，做一個(gè)幸福的人。從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再神經(jīng)質(zhì)地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發(fā)呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點(diǎn)滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢(mèng)，而是享受今天，相信前方的路上會(huì)有溫暖的曙光。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，和每一個(gè)好朋友通個(gè)電話，發(fā)個(gè)短信，告訴她們我的幸福。
然而此時(shí)此刻，我卻越發(fā)感到自己并不懂得詩(shī)人筆下幸福的實(shí)質(zhì)。正因?yàn)樵绞敲赖綐O至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開也似乎成為只存現(xiàn)于詩(shī)中的無(wú)法企及的幸福極至。春暖未必花開，光陰的故事中，我們錯(cuò)過(guò)了太多花開的爛漫。透過(guò)歲月的大喜大悲，我們已無(wú)暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認(rèn)為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場(chǎng)景，豈知綻放前的漫長(zhǎng)等待本身就是幸福的所在。錯(cuò)過(guò)花開的剎那并不可怕，無(wú)論是縱情怒放還是無(wú)聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。
是的，我要從今天起，做一個(gè)幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩(shī)篇;幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不會(huì)聽著“花開就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開的燦爛。
初中生寒假《海子的詩(shī)》讀后感范文5
我從小就很喜歡散文詩(shī)歌之類的，尤其是比較文藝一點(diǎn)的。以前讀過(guò)一遍《海子詩(shī)全集》，記得當(dāng)時(shí)感觸特別多，但時(shí)間一長(zhǎng)，記憶也有些模糊了，最近又抽出時(shí)間來(lái)讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，生于1964年3月24日，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。
我最喜歡的是海子的短篇詩(shī)歌，這些抒情短詩(shī)涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩(shī)歌，我能深切的體會(huì)到海子對(duì)生命存在的那種錐心泣血的體驗(yàn)和對(duì)太陽(yáng)、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩(shī)里，有對(duì)珍貴的人間生活的眷戀，有對(duì)“幽深而神秘”的存在的沉思，有對(duì)愛情來(lái)臨的幸福禮贊，也有對(duì)失去愛情時(shí)的痛苦憑吊。當(dāng)閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時(shí)，那些熱烈而洶涌的詩(shī)情就撲面而來(lái)。但這似乎還不是海子詩(shī)歌最動(dòng)人的地方，要體會(huì)海子最具個(gè)性和才情的詩(shī)歌內(nèi)涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩(shī)人》、《五月的麥地》、《祖國(guó)》、《黎明》等詩(shī)。
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