《姜子牙》不光是獻(xiàn)給所有的觀眾，它更像是中國動(dòng)畫人給自己的一封信。小編整理了《姜子牙》電影影評(píng),關(guān)于電影《姜子牙》的評(píng)價(jià)大全，歡迎參考借鑒。

　　關(guān)于電影《姜子牙》的評(píng)價(jià)一

　　據(jù)悉，《姜子牙》大膽改編傳統(tǒng)神話，以“堅(jiān)守自我”為切入點(diǎn)，塑造有血有肉的東方英雄。影片講述了“眾神之長(zhǎng)”姜子牙因一時(shí)之過被貶下凡，最終在“天命”與“初心”的抉擇中找尋自我的故事。在人物設(shè)定上，姜子牙具有“神”與“人”的兩面性，其人物內(nèi)核融合了當(dāng)代人群的困惑與迷茫，極具共鳴點(diǎn)與代入感，將帶領(lǐng)觀眾同角色一起探索自我。在細(xì)節(jié)上，為追求畫面的質(zhì)感以及畫風(fēng)的協(xié)調(diào)性，制作團(tuán)隊(duì)不惜耗費(fèi)大量資金與人力，對(duì)片中所有材質(zhì)均創(chuàng)新性采用手繪方式完成。此外，電影對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用也足見用心，片中各種首飾、花紋甚至一些臺(tái)詞和表演方式的運(yùn)用，都是基于對(duì)《封神演義》《山海經(jīng)》等多部經(jīng)典文學(xué)的大量查閱與探究。

　　關(guān)于電影《姜子牙》的評(píng)價(jià)二

　　《姜子牙》這部電影的核心是想告訴觀眾：我們要找到什么?我們有要放棄的東西，只要放棄才能得到。

　　從1978年改革開放到放開資本市場(chǎng)，我們慢慢被消費(fèi)主義侵蝕，信仰這個(gè)詞離我們彷佛越來越遠(yuǎn)。所以當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們更需要重新找到我們要相信什么。我們就像姜子牙一樣，從一開始的他有信仰到質(zhì)疑自己的信仰，到重新找回自己信仰。

　　《姜子牙》不光是獻(xiàn)給所有的觀眾，它更像是中國動(dòng)畫人給自己的一封信。中國動(dòng)畫人既經(jīng)歷了十年磨一劍，成就經(jīng)典的《大鬧天宮》時(shí)代，也經(jīng)歷了給外國動(dòng)畫代工出賣自己勞動(dòng)力，只為賺個(gè)糊口錢的窘迫時(shí)期。

　　其實(shí)中國的動(dòng)畫人只是一幫想用畫畫想講故事的人，他們想把畫串聯(lián)起來，讓它們動(dòng)起來，把自己的所思所想、自己的價(jià)值觀、自己對(duì)愛情的理解，用畫面、用一個(gè)可以承感的故専，溫柔地吿訴別人，動(dòng)畫給了他們一條表達(dá)內(nèi)心的出路。

　　中國動(dòng)畫人用著自己熟悉的亞洲電影講故事的方式詩意地、曖昧地娓娓道來。他們用著我們中國人喜歡的留白方式去敘述一個(gè)故事。正如中國文字的風(fēng)格一樣，我們?nèi)粘５谋磉_(dá)決定了我們的藝術(shù)風(fēng)格，這就是中國風(fēng)，它流淌在我們的骨血中。

　　關(guān)于電影《姜子牙》的評(píng)價(jià)三

　　作為《哪吒之魔童降世》后光線彩條屋影業(yè)“中國神話系列”又一力作，動(dòng)畫電影《姜子牙》宣布定檔2020年大年初一。

　　電影《姜子牙》從2015年籌備至今已有4年時(shí)間。導(dǎo)演程騰曾憑借動(dòng)畫短片《天外有天》獲第41屆美國學(xué)生奧斯卡獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的中國人;另一位導(dǎo)演李煒曾參與近10部?jī)?yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫電影的制作。影片聯(lián)合導(dǎo)演李夏，是2010年在網(wǎng)絡(luò)紅極一時(shí)的動(dòng)畫短片《紅領(lǐng)巾俠》導(dǎo)演之一。影片《姜子牙》對(duì)中國傳統(tǒng)神話中的姜子牙形象進(jìn)行了大膽的改編：把“眾神之長(zhǎng)”姜子牙“去神化”。此前在《哪吒之魔童降世》第三個(gè)彩蛋中“姜子牙，你可知罪?”的對(duì)話場(chǎng)景，又在暗示著姜子牙怎樣的遭遇?盡管信息有限，但不少觀眾已表現(xiàn)出對(duì)姜子牙充滿興趣，紛紛對(duì)影片內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)。

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