《谷文昌》谷文昌帶領(lǐng)東山人民治沙造林、打響東山保衛(wèi)戰(zhàn)、變敵偽家屬為兵災(zāi)家屬等故事，由吳子牛、黃克敏執(zhí)導(dǎo)，劉佩琦、劉晶晶、雷恪生等主演的近代革命劇。這里給大家分享一些關(guān)于《谷文昌》的觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

　　2020《谷文昌》觀后感【篇1】

　　由中共福建省委宣傳部、福建省廣播電視局等聯(lián)合攝制，中國(guó)國(guó)家話劇院、博信傳媒有限責(zé)任公司出品的30集電視劇《谷文昌》，3月1日在央視一套黃金時(shí)段開播。

　　電視劇《谷文昌》系國(guó)家廣播電視總局確定的2018—2022年百部重點(diǎn)電視劇，由著名導(dǎo)演吳子牛擔(dān)任藝術(shù)顧問，黃克敏執(zhí)導(dǎo)，談銳、史建全、馮靜編劇，劉佩琦、劉晶晶、雷恪生、奚美娟、韓童生、程煜、劉威、張喜前、薛山等眾多資深實(shí)力派演員聯(lián)袂演繹。該劇取材自“黨的好干部”谷文昌的真實(shí)事跡，講述了他帶領(lǐng)福建東山人民“治沙造林”、打響“東山保衛(wèi)戰(zhàn)”，苦干十四年把“荒島”變?yōu)椤皩殟u”，用實(shí)際行動(dòng)贏得百姓愛戴和敬仰的感人故事，深刻詮釋了以谷文昌為代表的優(yōu)秀黨員干部“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的堅(jiān)定信仰、公仆情懷、擔(dān)當(dāng)精神和優(yōu)良作風(fēng)。在全民投入疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的當(dāng)下，谷文昌“視群眾為親人、為人民謀幸?！钡墓颓閼押拓?zé)任擔(dān)當(dāng)，必將帶來強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)我們勠力同心、奮勇前行!

　　近年來，我省深入實(shí)施文藝“高峰”工程，推出了一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的影視劇精品力作。電視劇《可愛的中國(guó)》《絕境鑄劍》《那片花那片?！贰独牙训娘溩羽^》等作品先后在中央廣播電視總臺(tái)有關(guān)頻道播出，取得了良好的社會(huì)反響。

　　2020《谷文昌》觀后感【篇2】

　　一、向谷文昌同志學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他“執(zhí)政為民”的崇高理念。谷文昌同志作為一名普通的領(lǐng)導(dǎo)干部去世30多年了，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀皇悄菢由钋榈貞涯钏⒊缇此?，甚至每?a href='http://m.rzpgrj.com/jierizhishi/xiaqingming/' target='_blank'>清明、春節(jié)等尊老敬宗的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)?shù)厝罕姟跋燃拦裙?，后祭祖宗”，委?shí)令人感嘆又贊嘆。這一切都證明著一個(gè)樸素的真理：熱愛人民的人，必然得到人民的熱愛。作為黨員干部，必須進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)、宗旨意識(shí)，用人民賦予的權(quán)力來造福人民。作為我們縣一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更直接更廣泛地與群眾接觸，所從事的工作大多與群眾密切相關(guān)。我們做任何事情都要從群眾角度、從群眾利益出發(fā)，牢記為民服務(wù)的宗旨，站穩(wěn)群眾的立場(chǎng)，解決好為誰(shuí)掌權(quán)用權(quán)的問題，任何時(shí)候、任何情況下都以人民利益為重，始終把執(zhí)政為民作為正確使用權(quán)力的基本要求，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

　　二、向谷文昌同志學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他“務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)良作風(fēng)。為了挖掉東山窮根，谷文昌同志經(jīng)常深入基層，在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定了“筑堤攔沙、種草固沙、造林防沙”的方案，改造自然，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。我們廣大干部都要學(xué)習(xí)谷文昌同志真抓實(shí)干、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)，扎實(shí)做好黨和人民交給的各項(xiàng)工作。當(dāng)前，全國(guó)上下都在抓經(jīng)濟(jì)、抓項(xiàng)目、抓發(fā)展，我們壽光市也因地制宜確定了“710重點(diǎn)工程”和8個(gè)百億級(jí)新興產(chǎn)業(yè)。工作推動(dòng)中，我們始終以谷文昌等先進(jìn)典型為指引，堅(jiān)持“釘釘子”精神，善始善終、善做善成，各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)都有序推進(jìn)。

　　三、向谷文昌同志學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他“清正廉潔”的公仆形象。無論工作上還是生活中，谷文昌時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以律己，秉公辦事，從不以權(quán)謀私，展示了共產(chǎn)黨人“朗如日月，清如水鏡”的人格力量。在當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦有了權(quán)力，就會(huì)被一些別有用心的人盯上，成為各種“糖衣炮彈”進(jìn)攻的目標(biāo)。權(quán)力越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，預(yù)防腐敗的警惕性就應(yīng)當(dāng)越高。對(duì)于黨員干部來說，要學(xué)會(huì)在誘惑面前不以物惑、不以情移、自覺自律，始終保持清正廉潔的政治本色。時(shí)刻檢點(diǎn)自己，做到不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，經(jīng)常照鏡子、正衣冠，打掃思想上行為上的“灰塵”，凡事三思而行，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

　　2020《谷文昌》觀后感【篇3】

　　由福建省委宣傳部、福建省廣播電視局，漳州市委、市政府，東山縣委、縣政府等聯(lián)合策劃制作，中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)家話劇院、博信傳媒有限責(zé)任公司出品的30集電視劇《谷文昌》，將于3月1日在央視綜合頻道黃金時(shí)段開播。

　　電視劇《谷文昌》是國(guó)家廣電總局2018-2022年百部重點(diǎn)電視劇，取材于“四有”干部楷模谷文昌的真實(shí)事跡，以時(shí)任東山縣委書記谷文昌對(duì)黨忠誠(chéng)、心系百姓、嚴(yán)于律己、廉潔奉公，讓東山從“荒島”變“寶島”的故事主線，歌頌了谷文昌同志“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的堅(jiān)定信仰、公仆情懷和擔(dān)當(dāng)精神。著力刻畫了一位既具有堅(jiān)定黨性又充滿溫暖人性的共產(chǎn)黨人崇高的人格魅力，是一部情系百姓、謳歌英雄、致敬新時(shí)代的精品力作。

　　電視劇《谷文昌》脫胎于話劇《谷文昌》，擁有非常強(qiáng)大的創(chuàng)作基礎(chǔ)。由吳子牛擔(dān)任藝術(shù)顧問，黃克敏執(zhí)導(dǎo)，談銳、史建全、馮靜編劇，劉佩琦、劉晶晶、雷恪生、奚美娟、韓童生、程煜、劉威、張喜前、薛山等眾多資深實(shí)力派演員聯(lián)袂演繹。

　　為了重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的自然人文環(huán)境，增強(qiáng)電視劇的真實(shí)感，劇組兩赴東山縣創(chuàng)作采風(fēng)、24次修改劇本，導(dǎo)演組12次赴東山體驗(yàn)生活、取景拍攝。圍繞“治沙造林”“東山保衛(wèi)戰(zhàn)”、變“敵偽家屬”為“兵災(zāi)家屬”等耳熟能詳?shù)墓适律鷦?dòng)展開創(chuàng)作，融入了谷文昌的東山情、百姓情、夫妻情、子女情等細(xì)膩表達(dá)，全劇以質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格，塑造了一個(gè)接地氣、敢作為、得民心的人民公仆形象。導(dǎo)演黃克敏談到創(chuàng)作過程時(shí)說：“每一位演員都深入體驗(yàn)當(dāng)年人們的思維方式、語(yǔ)言特點(diǎn)、生活習(xí)慣和劇中人物的性格特點(diǎn)、地域特點(diǎn)，著力塑造出既有時(shí)代烙印，又有人物鮮明個(gè)性的活生生的角色。劇中谷文昌帶領(lǐng)廣大干群一起克服了觀眾看來幾乎不可能克服的困難，使東山從荒漠變成今天的郁郁蔥蔥、鳥語(yǔ)花香，我相信廣大觀眾會(huì)被深深觸動(dòng)?！?/p>

　　2020《谷文昌》觀后感【篇4】

　　谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書記的榜樣，備受百姓的愛戴。1950年，在參加了解放東山島的戰(zhàn)斗之后，他的名字就和東山人民緊緊相連。1954年，谷文昌任東山縣委書記，從此踏上了制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱、救民眾于貧窮落后之中的漫漫征途。一連串的努力、一連串的失敗，沒能摧垮他的信心?！叭h人民，每人種100株木麻黃!”冬天，一條綠色的長(zhǎng)城，蜿蜒在141千米海岸線上，肆虐的風(fēng)沙低頭了。1981年，谷文昌病逝，他的骨灰被安葬在東山密林深處。如今，那里立起了谷文昌塑像，建起了谷文昌事跡展覽館，這是民心所向，象征著谷文昌精神代代相傳。谷文昌雖然去世24年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，并沒有因?yàn)樗娜ナ蓝郎?，也沒有因?yàn)闅q月的流逝而淡忘。他和東山縣人民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，至今在東山大地上閃耀著熠熠光輝。隨著東山日新月異的變化，人們對(duì)他的懷念與日俱增。

　　在學(xué)習(xí)谷文昌的這一股熱潮中，我通過報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡，這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的教學(xué)工作談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

　　一、不斷思考，努力提高自己的教學(xué)水平。

　　致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展，把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí)，面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象，于是，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫(kù)、修水渠，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè)，大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng)，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡，促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員，身在教育前線上，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作，勤學(xué)習(xí)探究，勤自察自糾，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身，以德立教，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者。在全新的理念下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距，如何將新的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生，如何真正發(fā)揮新的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用的路還很長(zhǎng)，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要。

　　二、踏踏實(shí)實(shí)，不斷促進(jìn)自身的素質(zhì)發(fā)展。

　　谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，注重調(diào)查研究，敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過程中，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法，要求干部不僅要從書本上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)。他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾，吃透實(shí)情，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量，把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來。我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足，勤反思，勤學(xué)習(xí)。未來社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，對(duì)于教師來說，應(yīng)該成為一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)造的人。陶行之先生曾講過：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，偶一停留，就要落伍?！苯處熞獡?dān)當(dāng)起克服人類無知的重要使命，就應(yīng)不斷更新自己的教學(xué)觀念，努力提高自己的教學(xué)水平。幾年來，我始終不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，能積極開展創(chuàng)造性、前瞻性的教學(xué)改革。我不僅向身邊的老師學(xué)習(xí)，還從各方面、各領(lǐng)域獵取知識(shí)，時(shí)常徜徉于書海之中。知識(shí)讓我滿足，讓我充實(shí)，讓我得到快樂。無水無以成江河，無知無以成教師。

　　總之，在平凡的崗位上應(yīng)該實(shí)實(shí)在在做事，老老實(shí)實(shí)做人。這種人生態(tài)度，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。因?yàn)?，腳踏實(shí)地，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，實(shí)實(shí)在在地努力做好工作，正是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人正確的人生態(tài)度。作為一名教師更應(yīng)該注重養(yǎng)成良好的工作、生活作風(fēng)和行為習(xí)慣，在教書育人工作中要甘于奉獻(xiàn)以立德，苦練本領(lǐng)以立行，慎思明智以立言?！伴e看堂前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，鐘情教育，醉心教育，視教育事業(yè)為天職，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，如春蠶吐絲，似蠟燭燃燒，為了一代又一代學(xué)生的成長(zhǎng)，無怨無悔，走過了一條艱辛而堅(jiān)實(shí)的道路，人生會(huì)變得富有意義而且無比崇高和偉大!作為一位教育工作者和共產(chǎn)黨員，為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”努力工作就要立足本職建功立業(yè)，做為教育建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)的模范。要做勤奮學(xué)習(xí)的模范。學(xué)習(xí)是前提，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應(yīng)新任務(wù)，新要求，才能體現(xiàn)出我們共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

　　谷文昌的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我克服各種困難和阻力，腳踏實(shí)地、努力工作、開拓創(chuàng)新、力創(chuàng)佳績(jī)。

　　2020《谷文昌》觀后感【篇5】

　　習(xí)近平總書記曾在多次講話中提及谷文昌，稱贊他專一于澤被后人的“潛績(jī)”，“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。谷文昌作為共產(chǎn)黨員的榜樣，身上凝聚著歷久彌新的精神內(nèi)涵。新時(shí)代弘揚(yáng)谷文昌精神，就是為創(chuàng)造美好生活、做好時(shí)代答卷提供精神力量。

　　谷文昌精神底蘊(yùn)厚重，跨越時(shí)空。新時(shí)代弘揚(yáng)谷文昌精神，首先要把握其精神內(nèi)涵。

　　一是執(zhí)政為民?！安粠叫母筛锩?、一心一意為人民”。谷文昌一生與群眾緊密相依，公仆意識(shí)浸潤(rùn)骨血。干部匯報(bào)工作、群眾反映問題，他一刻都不嫌煩;群眾生活貧困，他傾囊相助……始終把人民利益放在首要位置，以群眾的需要為一切工作的基點(diǎn)。這是谷文昌精神的基本立場(chǎng)。

　　二是艱苦奮斗?！爸灰?，在哪里都能做出成績(jī)”。環(huán)境艱苦、屢遭失敗、誤受、下放寧化等，都無法阻止谷文昌昂揚(yáng)的奮斗。生活中，他從不添置木制家具，不安排自己符合條件的子女入公職，不占公家一分錢……他“洗凈雙手、挺直腰桿”，塑造出良好家風(fēng)。艱苦奮斗讓其清苦一生，卻又“富足”一生，書寫了共產(chǎn)黨人的精神品格。

　　三是求真務(wù)實(shí)。“喊破嗓子，不如干出樣子”。谷文昌始終認(rèn)為，干一行就要懂一行，“不僅要從書上學(xué)，還要從實(shí)踐中學(xué)”。他從東山實(shí)際出發(fā)，多次試驗(yàn)后制定造林計(jì)劃，把群眾“大躍進(jìn)”的熱情引向植樹造林，讓人民免受損失。堅(jiān)持面向?qū)嶋H與實(shí)踐，真抓實(shí)干，不求轟轟烈烈的顯績(jī)，用“功成不必在我”的實(shí)際行動(dòng)，換來人民歌頌至今。

　　四是致力發(fā)展?！安恢畏L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。在屢試屢敗，屢敗屢戰(zhàn)后，風(fēng)沙治理終顯成效。但他并不止步于此，而是將其與重綠化、興水利、造良田全面結(jié)合，讓荒島變?yōu)榫G洲，為東山開創(chuàng)了可持續(xù)發(fā)展之路。谷文昌綠色生態(tài)、全局發(fā)展的超前理念，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了奇跡，在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)人民美好生活的新愿景下依然熠熠生輝。

　　谷文昌親身躬行、夙夜匪懈，終令風(fēng)沙肆虐的東山從“荒島”蛻變?yōu)轱L(fēng)光旖旎的“寶島”。這是谷文昌精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)谷文昌精神的現(xiàn)實(shí)教材。在新時(shí)代弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要聚焦人民對(duì)美好生活的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活，展示“老典型”的“新風(fēng)采”。

　　弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要為創(chuàng)造美好生活鍛造堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，面對(duì)新時(shí)代的歷史使命，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證其先進(jìn)性、純潔性，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。谷文昌作為一名黨員，以初心不移、一心為民的高尚操守，深刻影響了一代代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為黨的建設(shè)提供了榜樣力量。在新時(shí)代弘揚(yáng)谷文昌精神，要發(fā)揮其鞭策、引領(lǐng)作用，讓黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)體悟中堅(jiān)定理想信念、穩(wěn)固公仆意識(shí)，在做實(shí)踐行中淬煉、鍛造出卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，使黨始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要著力實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要?！拔覍o我，不負(fù)人民?！边@是共產(chǎn)黨人對(duì)人民的諾言。谷文昌始終把治服風(fēng)沙、圓夢(mèng)百姓視為必達(dá)使命，將種.種逆境化為篤定前行的動(dòng)力。當(dāng)前，社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，“質(zhì)”和“美”成為人民生活的新追求。這是新時(shí)代踐行谷文昌精神的重要主題。我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)對(duì)人民美好生活需要依然“道阻且長(zhǎng)”。要將解決社會(huì)主要矛盾與弘揚(yáng)谷文昌精神緊密結(jié)合起來，以谷文昌為榜樣，以其精神為動(dòng)力，堅(jiān)信“行則將至”，做到初心不改、馳而不息，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而邁向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

　　弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要激發(fā)人民創(chuàng)造美好生活的主體力量。在追求美好生活的路上，“敢教日月?lián)Q新天”的谷文昌精神彰顯出極強(qiáng)的感召力，能夠激發(fā)人民對(duì)黨的事業(yè)的認(rèn)同、向往，篤信美好生活的可欲、可期、可行、可為，從而緊緊凝聚在黨的旗幟下，成為創(chuàng)造美好生活無可撼動(dòng)的堅(jiān)實(shí)依靠。弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要激發(fā)人民的主體力量，讓人民群眾獲得思想得以滌蕩、升華，成為黨的事業(yè)堅(jiān)定擁護(hù)者與踐行者，成為美好生活的直接創(chuàng)造者。

　　弘揚(yáng)谷文昌精神，就是要為實(shí)現(xiàn)美好生活凝心聚力。不平衡不充分的發(fā)展是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)重要特征，由此帶來社會(huì)心態(tài)中過多的焦慮、失衡心理，甚至導(dǎo)致一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感下降。弘揚(yáng)谷文昌精神，既可以讓人們看到共產(chǎn)黨人的初心與人民幸福的統(tǒng)一，又可以讓人們認(rèn)識(shí)到美好生活實(shí)現(xiàn)的過程性和艱巨性，從而統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和奮斗精神，同心同德為實(shí)現(xiàn)美好生活而努力。為此，一方面要適應(yīng)傳播媒介發(fā)展新態(tài)勢(shì)，注重傳播模式創(chuàng)新，協(xié)同聯(lián)動(dòng)傳統(tǒng)媒體、新媒體等多方力量，運(yùn)用VR、全息投影等現(xiàn)代科技手段，打造交互環(huán)繞的立體傳播模式，在醇化藝術(shù)中達(dá)成人們對(duì)谷文昌精神的共情、認(rèn)同和繼承。另一方面，要讓谷文昌精神在新時(shí)代“人格化”，找到當(dāng)代的鮮活典型，做到“老話新說”，把宏大精神體現(xiàn)于具體行為和鮮活典型，達(dá)成歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯，讓人們體會(huì)到谷文昌精神的親和力，增強(qiáng)精神力量弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)說服力。

　　厚積數(shù)十載的谷文昌精神，“逾遠(yuǎn)而彌存”，成為指引我們攜手共創(chuàng)美好生活的磅礴力量。在此精神激勵(lì)下，人民的美好生活展在面前、漸成現(xiàn)實(shí)、終將全面實(shí)現(xiàn)。