2020清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)_追尋英烈足跡心得體會(huì)5篇
為了永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立，人民解放，國(guó)家富強(qiáng)做出巨大貢獻(xiàn)的英雄烈士。以下是小編整理了關(guān)于2020清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)_追尋英烈足跡心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)篇一
杜鵑啼血，翠柏吐綠，哀樂(lè)低沉。清明節(jié)前夕，社會(huì)各界群眾紛紛前往四川省巴中市通江縣川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，向長(zhǎng)眠在這里的革命先烈致以崇高的敬意和無(wú)限的哀思。
清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著兩千五百多年的悠久歷史。清明節(jié)流傳下來(lái)的習(xí)俗的有很多，植樹(shù)、放風(fēng)箏、踏青等不一而足。不過(guò)，流傳最久遠(yuǎn)、影響也最深遠(yuǎn)的清明節(jié)習(xí)俗還是祭祖掃墓。幾乎在每年的清明節(jié)前后，很多人都要去墓地進(jìn)行祭掃，沒(méi)有條件成行的也會(huì)朝著遠(yuǎn)方祭拜，以這種中華民族古老而又獨(dú)特的方式來(lái)慎終追遠(yuǎn)，表達(dá)對(duì)先人的“思時(shí)之敬”。
除了在清明之際祭奠自己逝去的親人以外，近些年來(lái)，有著越來(lái)越多的民眾或去烈士陵園、紅色紀(jì)念館等場(chǎng)所，或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展祭奠英烈活動(dòng)，表達(dá)對(duì)這些為國(guó)家和民族的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的先烈們的緬懷和敬仰，這無(wú)疑拓展了清明祭掃的豐富內(nèi)涵，使清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不僅包含濃濃的血脈情親，還有一個(gè)民族向善的道德情懷。
祭奠英烈是對(duì)生命的敬重。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士懷抱著保家衛(wèi)國(guó)、濟(jì)世安民的理想，或戰(zhàn)爭(zhēng)年代在炮火中沖鋒陷陣，或在和平時(shí)期維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為了中華民族的崛起和發(fā)展穩(wěn)定獻(xiàn)出了寶貴的生命。今天，我們開(kāi)展祭奠英烈活動(dòng)，不管是線上還是線下，都是對(duì)為國(guó)捐軀的英烈們的告慰，是對(duì)生命的敬重。
祭奠英烈是對(duì)民族精神的傳承。英烈們雖然犧牲了，他們的生命也的確是短暫的，但是他們的精神卻是永恒而又崇高的，他們血液里曾經(jīng)流淌著的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情厚愛(ài)，以及為了正義事業(yè)和革命理想而勇于獻(xiàn)身的精神，激勵(lì)著一代又一代華夏兒女不斷砥礪前行。今天，我們祭奠英烈，就是對(duì)這種生生不息的民族精神的傳承。
今天，我們用祭奠親人一樣的虔誠(chéng)和真心去祭奠英烈，不是為了給清明這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)注，而是發(fā)自內(nèi)心對(duì)先烈們身上所體現(xiàn)出的對(duì)自己國(guó)家歸屬感、責(zé)任感和使命感的高度認(rèn)同，這種認(rèn)同是對(duì)民族精神的呼應(yīng)，激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情，更浸透著深深的家國(guó)情懷。
清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)篇二
清明時(shí)節(jié)，開(kāi)展形式多樣的祭英烈活動(dòng)，追思先烈，緬懷英雄，不僅是一次莊嚴(yán)的思想洗禮，更是一次傳承愛(ài)國(guó)情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)之志的精神動(dòng)員，其積極意義無(wú)需贅言。
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睘g陽(yáng)是一座英雄的城市，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的瀏陽(yáng)兒女，為了救亡圖存、振興中華，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、英勇奮戰(zhàn)，用自己的鮮血甚至生命譜寫了豪邁悲壯的人生篇章;在和平年代，一個(gè)又一個(gè)英雄挺身而出，沖鋒陷陣，為改革發(fā)展鞠躬盡瘁、死而后已……先烈們的犧牲和奉獻(xiàn)，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我們這座城市永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，瀏陽(yáng)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!
一塊塊雕塑，一座座豐碑，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，譜寫了一曲曲蕩氣回腸的英雄贊歌。今天，或到烈士墓前敬獻(xiàn)花圈、鞠躬致敬，或在網(wǎng)上烈士紀(jì)念館獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)上一支香燭，或進(jìn)行演講抒懷……無(wú)論以什么形式、何種載體，在紀(jì)念與緬懷中，就是要得到心靈上的洗禮、思想上的凈化和行動(dòng)上的鞭策，讓英雄的事跡銘刻于民族記憶，讓英烈的精神激蕩在人們的內(nèi)心深處，進(jìn)一步在全社會(huì)形成銘記英烈、崇尚英烈、學(xué)習(xí)英烈的清風(fēng)正氣。
“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)鏗鏘有力，擲地有聲。在英烈們身上，集中體現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，閃爍著視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，展現(xiàn)了百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。所有這些，是我們不忘初心、接續(xù)奮斗的動(dòng)力源泉。清明祭英烈，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟進(jìn)行“反思”和省察，飲水思源，汲取力量，既激勵(lì)瀏陽(yáng)人在追求美好生活的道路上昂首疾行，也成為時(shí)刻秉持憂患意識(shí)的理性提醒。
不忘本來(lái)，才能面向未來(lái)。“振興國(guó)家，我能做點(diǎn)什么?瀏陽(yáng)發(fā)展，我能做成什么?”一個(gè)個(gè)字重千鈞的問(wèn)題，需要我們每一個(gè)人做出響亮的回答。瀏陽(yáng)正處于高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵期，更需要我們用英烈精神來(lái)激發(fā)斗志、鼓舞干勁，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到工作實(shí)踐中，循著英雄的足跡走下去，承著英雄的事業(yè)干下去，以改革發(fā)展的新業(yè)績(jī)、勵(lì)精圖治的新風(fēng)貌告慰先烈英靈。
一言以蔽之，清明祭英烈，既寄托著對(duì)先烈的追思與感恩，更是為了銘記歷史、不忘初心，為砥礪前行、再創(chuàng)輝煌積聚力量，這理當(dāng)成為每個(gè)瀏陽(yáng)人應(yīng)有的價(jià)值選擇與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)篇三
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，草色青青柳色新。”一年一度的清明節(jié)又如期而至。這個(gè)祭奠追思的傳統(tǒng)日子，中國(guó)文明網(wǎng)開(kāi)展的“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，也與我們?nèi)缙谙嗉s。讓我們輕點(diǎn)手中的鼠標(biāo)，為英烈們“點(diǎn)”上一根香燭，“植”上一棵綠樹(shù)，“獻(xiàn)”上一束鮮花，寫上幾句詩(shī)文，抒發(fā)對(duì)英烈的崇敬之情。
網(wǎng)上祭英烈，是為了緬懷革命先烈的英雄事跡。他們?cè)诟锩窢?zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲，為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而矢志奮斗，獻(xiàn)出了寶貴生命。比如工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖鄧中夏，“問(wèn)今為何世?豺虎滿道路。禽狝殲除之，我行適我素”;又如抗日民族英雄趙一曼，“誓志為國(guó)不為家，涉江渡海走天涯……一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華”……他們的事跡驚天地泣鬼神，永遠(yuǎn)傳頌才是后人的應(yīng)有姿態(tài)。
網(wǎng)上祭英烈，是為了繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)。在那些崢嶸的歲月，革命先烈之所以能夠成為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的先驅(qū)者，一定有閃光的思想根基在支撐，一定有堅(jiān)定的目標(biāo)信念在牽引，一定有英勇的實(shí)際行動(dòng)在踐行。他們?cè)诿褡逶馐芮钑r(shí)憂國(guó)憂民、同仇敵愾，在人民遭受磨難時(shí)上下求索、奔走拼搏，在國(guó)家追求富強(qiáng)、人民追求幸福時(shí)，又奮發(fā)圖強(qiáng)、為民請(qǐng)命。這些都是他們的光榮傳統(tǒng)，是他們給后世留下的寶貴精神財(cái)富。
網(wǎng)上祭英烈，是為了凝聚中華兒女的奮進(jìn)力量。我們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，向英烈們寄托我們的無(wú)盡哀思，與此同時(shí)，也是為了激發(fā)我們共同的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚起薪火相傳、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。正如網(wǎng)友們所說(shuō)，“別忘了是誰(shuí)讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣”，“我們要完善自我，發(fā)憤圖強(qiáng)”。革命先烈的英雄事跡感染著我們，教育著我們，更激勵(lì)著我們，要為偉大祖國(guó)更加繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
網(wǎng)上祭英烈，讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)!正是因?yàn)橛辛擞⒘业牟粩嘤楷F(xiàn)，才有了我們現(xiàn)在的偉大時(shí)代和幸福生活，因而，緬懷先烈英雄事跡，繼承先烈光榮傳統(tǒng)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。在此，謹(jǐn)以著名書(shū)法家、社會(huì)活動(dòng)家與愛(ài)國(guó)主義者趙樸初的詩(shī)句，為這篇小文作結(jié)：“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂?！?/p>
清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)篇四
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
清明網(wǎng)上祭英烈心得體會(huì)篇五
“國(guó)之大事，在祀與戎?！睔浽崤c祭祀，自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)，燒紙錢、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓，意在追遠(yuǎn)，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意，社區(qū)公祭寄哀思?！捌鋵?shí)心意到了，在哪里都一樣?！爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng)，為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái)，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的，是社會(huì)的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?！扒迕髂罟嗜耍W(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”，讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接，園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。
清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
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