讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)精選5篇2020
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)精選5篇2020
學(xué)習(xí)《中國(guó)制度面對(duì)面》，可以幫助我們更好理解堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的各項(xiàng)決策部署，今天小編就給大家整理了讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)1
《中國(guó)制度面對(duì)面》像一位學(xué)識(shí)豐厚的長(zhǎng)者，用深刻的論述、豐富的史料、鮮活的事例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，把什么是中國(guó)制度、中國(guó)制度為什么好、怎么完善中國(guó)制度等問題深入淺出地講給青年朋友們聽。掩卷而思，不禁為中國(guó)制度昨日的艱辛探索感慨萬千，為中國(guó)制度今天的偉大成就感到自豪，對(duì)中國(guó)制度未來的光明前景充滿希冀。
透過這本書，讓廣大青年看到了當(dāng)代中國(guó)宏闊而深刻的偉大變革，在歷史回想中堅(jiān)定制度自信。當(dāng)歷史的指針劃到20世紀(jì)中葉的時(shí)候，一個(gè)新興的社會(huì)主義東方大國(guó)在中華大地建立起來。經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了民族復(fù)興的光明前景，演繹了一場(chǎng)從落后到追趕再到引領(lǐng)的壯闊篇章?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》詳細(xì)講述了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)文化落后、發(fā)展不平衡、人口基數(shù)大、國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜的情況下，如何走出一條非凡的社會(huì)主義制度探索之路。建設(shè)社會(huì)主義就像攀登一座未經(jīng)勘探、人跡未到的高山，其間必定充滿艱難險(xiǎn)阻，注定要付出常人難以想象的努力。從這本書中，我們青年學(xué)生看到了無數(shù)前人為探索中國(guó)特色社會(huì)主義制度付出的艱辛努力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是多么來之不易，我們要倍加珍惜，并進(jìn)一步完善和發(fā)展。
透過這本書，讓廣大青年看到了當(dāng)今世界百年未有之大變局，在現(xiàn)實(shí)比較中堅(jiān)定制度自信。放眼全球，現(xiàn)在國(guó)際格局、全球秩序、科技創(chuàng)新等正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，呈現(xiàn)出“東升西降”的發(fā)展趨勢(shì)。《中國(guó)制度面對(duì)面》以世界百年未有之大變局的寬廣視野，對(duì)資本主義的腐朽制度進(jìn)行深刻剖析。比如，書中以柏林墻開放30周年為例，將30年前西方世界的勝利歡呼與今天西方國(guó)家的亂象叢生兩相對(duì)比，極具沖擊力和說服力。再比如，書中通過美國(guó)發(fā)生的加州大火、西方國(guó)家防控疫情的例子，讓我們看到了資本主義“金錢至上”、漠視生命等殘酷真相。這本書用實(shí)實(shí)在在的事實(shí)，集中反映出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，其中的道理不辯自明。從這本書中，我們青年學(xué)生明辨出未來世界的發(fā)展大勢(shì)和前進(jìn)方向，在現(xiàn)實(shí)比較中進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。
透過這本書，讓廣大青年看到了抗擊疫情迸發(fā)的強(qiáng)大力量，在眾志成城中堅(jiān)定制度自信。這次抗擊新冠疫情，是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)“疫”作了全面呈現(xiàn)，幾乎每一章都有所涉及和體現(xiàn)。比如，本書在“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好”一章中，濃墨重彩地描述了我國(guó)疫情防控的全過程，系統(tǒng)闡述了中國(guó)制度在其中迸發(fā)出來的強(qiáng)大力量。本書還在有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)治理、軍隊(duì)、外交等章節(jié)中，對(duì)企業(yè)工廠、文化藝術(shù)、城鄉(xiāng)社區(qū)、軍隊(duì)系統(tǒng)等各個(gè)領(lǐng)域積極行動(dòng)作了新聞式、全景式的描述，展現(xiàn)了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城抗擊疫情的生動(dòng)局面。從這本書中，我們青年學(xué)生迸發(fā)出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深沉熱愛，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，更加增強(qiáng)了報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
總之，這是一本給人啟迪、催人奮進(jìn)的好書，教給了我們知識(shí)，帶給了我們感動(dòng)，賦予了我們力量，是助力我們成長(zhǎng)的良師益友。
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)2
我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基本依據(jù)，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的有力保證
既深深扎根于中國(guó)的社會(huì)土壤，又以海納百川的氣度吸收借鑒其他制度文明成果，并隨著實(shí)踐不斷完善和發(fā)展，我們各方面制度必將更加成熟更加定型
在湖北省恩施土家族苗族自治州，2627個(gè)民兵扶貧小分隊(duì)奔忙在貧困山鄉(xiāng)。經(jīng)由扶貧小分隊(duì)幫扶，曾一度處在生活困境的貧困戶，成了當(dāng)?shù)氐摹笆艽笸酢?曾隔斷紅土鄉(xiāng)天落水村2700多人出行的滔滔董家河，如今一橋飛架。放眼神州大地，這樣的脫貧案例不勝枚舉。
全國(guó)17.68萬個(gè)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位傾情幫扶，覆蓋全部12.8萬個(gè)貧困村;7.64萬家民營(yíng)企業(yè)結(jié)對(duì)幫扶，1000多萬貧困人口受益……沉甸甸的“脫貧答卷”背后，是各方資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，是全黨全國(guó)各族人民的眾志成城，是舉國(guó)之力的攻堅(jiān)克難。我們所創(chuàng)造的“脫貧奇跡”，體現(xiàn)了我們集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。
小智治事，大智治制。今年是新中國(guó)成立70周年。70年來，我們不斷探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，加強(qiáng)和完善國(guó)家治理，取得了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就。鄧小平同志曾指出：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度?！秉h的十八大以來，我們推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障。今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，“中國(guó)之治”正在邁向更高境界。
黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一科學(xué)制度體系。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，堅(jiān)持各民族一律平等……我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近14億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。
這些顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基本依據(jù)。“履不必同，期于適足;治不必同，期于利民?！币粋€(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！蔽覀儓?jiān)持扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分，在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法;不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于這一制度符合國(guó)情、有效管用、得到人民擁護(hù)。
這些顯著優(yōu)勢(shì)，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的有力保證。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，讓我們能保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn);堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，讓我們能密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展;堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，讓我們能切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利……中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了有力保證。
既深深扎根于中國(guó)的社會(huì)土壤，又以海納百川的氣度吸收借鑒其他制度文明成果，并隨著實(shí)踐不斷完善和發(fā)展，我們各方面制度必將更加成熟更加定型，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)3
“中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)點(diǎn)亮明燈”，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)吸引了全世界的目光。此次參加的國(guó)別、地區(qū)、國(guó)際組織和參展商均超過首屆，世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)參展數(shù)量超過250家，國(guó)內(nèi)外采購(gòu)商和專業(yè)觀眾有望超過50萬人，境外采購(gòu)商由去年3600人左右增至7000多人……規(guī)模更大、范圍更廣、熱度更高，這一國(guó)際性盛會(huì)不僅展示出中國(guó)擴(kuò)大開放的堅(jiān)定決心，更從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大實(shí)力和旺盛活力。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)績(jī)效優(yōu)、發(fā)展?jié)摿Υ?，背后是制度?yōu)勢(shì)強(qiáng)、治理效能高。從更大視野看，新中國(guó)70年來，我們之所以能創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷加強(qiáng)和完善國(guó)家治理。正所謂“現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論”，“中國(guó)之治”是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)最有說服力的證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。
“凡將立國(guó)，制度不可不察也?！敝贫葍?yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，目的就是推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定制度自信，使我國(guó)國(guó)家制度和治理體系多方面的顯著優(yōu)勢(shì)更加充分地發(fā)揮出來。在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的把握中，在時(shí)與勢(shì)、破與立的思考中，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言，吹響了開辟“中國(guó)之治”新境界的號(hào)角。正如習(xí)近平總書記所豪邁宣示的，“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！?/p>
一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度和治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠，也最管用。衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的。我們的制度自信，奠基于960多萬平方公里的廣袤土地，來源于5000多年悠久燦爛的文明傳承，根植于近14億人民發(fā)自內(nèi)心的自覺認(rèn)同。
“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”。40多年的改革開放有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在革除體制機(jī)制弊端的過程中不斷走向成熟。特別是黨的十八大以來，我們?nèi)嫔罨母?，充分顯示出我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的強(qiáng)大自我完善能力。正是將堅(jiān)守道路與自我完善并舉、將原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性結(jié)合起來，我們才能夠根據(jù)實(shí)際情況不斷推動(dòng)制度創(chuàng)新，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷自我完善?？梢灶A(yù)期，隨著全面深化改革向縱深推進(jìn)，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系必將在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出更為旺盛的生機(jī)活力。我們有這樣的自信，把鄧小平同志的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：“它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度?！?/p>
中國(guó)特色社會(huì)主義制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，中國(guó)人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)4
近日，全國(guó)政協(xié)成立70年來有影響力重要提案評(píng)選表彰名單公布?！罢?qǐng)政府明定10月1日為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日”“盡快實(shí)行每周五天工作制”……100件被表彰提案，或聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要問題，或關(guān)注群眾普遍關(guān)心的民生問題，充分表明協(xié)商民主的重要價(jià)值，彰顯我國(guó)社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
這為觀察我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系提供了一個(gè)獨(dú)特視角：我們的制度能夠把各方面智慧和力量凝聚起來，形成海內(nèi)外中華兒女心往一處想、勁往一處使的強(qiáng)大合力。正如黨的十九屆四中全會(huì)所指出的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，“是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系”。
“聽言不如觀事，觀事不如觀行?！蔽覈?guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系管不管用、有沒有效，實(shí)踐是最好的試金石。新中國(guó)成立70年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一?？梢哉f，在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，沒有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出這樣的奇跡。
“履不必同，期于適足;治不必同，期于利民。”一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于它符合國(guó)情、有效管用、得到人民擁護(hù)?！爸袊?guó)制度”不是天上掉下來的，而是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)，與其制度緊密相連。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、接力探索、歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，我們必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系過去和現(xiàn)在一直生長(zhǎng)在中國(guó)的社會(huì)土壤之中，未來要茁壯成長(zhǎng)，也必須深深扎根于中國(guó)的社會(huì)土壤之中。因此，完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，必須堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，既把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又把握黨和人民在我國(guó)國(guó)家制度建設(shè)和國(guó)家治理方面走過的道路、積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的原則，不能照抄照搬他國(guó)制度模式。任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
“中國(guó)制度”具有強(qiáng)大生命力，充分證明我們正走在成功的大路上。鼓起“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，我們就一定能全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
讀《中國(guó)制度面對(duì)面》心得體會(huì)5
加強(qiáng)制度理論研究，既需要從專業(yè)角度對(duì)具體制度進(jìn)行研究，也需要從世界觀和方法論的層面對(duì)制度進(jìn)行整體研究，為制度建設(shè)提供哲學(xué)支持。
從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系入手研究制度建設(shè)。馬克思主義哲學(xué)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看作一個(gè)自然的歷史過程，制度發(fā)展也是一個(gè)自然的歷史過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定制度形態(tài)的深層次原因，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到什么程度，制度建設(shè)也應(yīng)該發(fā)展到什么程度。制度建設(shè)的目標(biāo)要呼應(yīng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，制度建設(shè)不僅要適應(yīng)現(xiàn)階段的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，而且要能反映社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。因而，黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，其“三步走”的時(shí)間表與黨的十九大提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排高度吻合。
從歷史必然性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系入手研究制度建設(shè)。強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)要適應(yīng)一定階段的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，并不意味著人對(duì)制度建設(shè)和變革毫無影響。在認(rèn)識(shí)把握并順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，把價(jià)值訴求、理想目標(biāo)、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法等體現(xiàn)在制度安排與運(yùn)行中，不僅是可能的而且是必然的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度充分汲取我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的成功經(jīng)驗(yàn)，把制度建設(shè)建立在對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握與運(yùn)用上，建立在對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的清醒認(rèn)知上，建立在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)鮮活的實(shí)踐上，體現(xiàn)了歷史必然性與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
強(qiáng)化制度建設(shè)研究的系統(tǒng)思維。制度是一個(gè)系統(tǒng)。就其內(nèi)涵而言，制度不僅僅是一些條文和規(guī)則，而是包括規(guī)則內(nèi)容、對(duì)象、內(nèi)在理念、實(shí)現(xiàn)載體等諸多要素在內(nèi)的系統(tǒng)。就其外延而言，制度同樣不是條文規(guī)則的堆砌，不同制度在制度系統(tǒng)中是有各自定位的。根本制度、基本制度、重要制度和各領(lǐng)域具體制度，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的制度基本形態(tài)。把制度視為系統(tǒng)，研究制度結(jié)構(gòu)，有助于克服把制度僅僅作為一些規(guī)則的組合而導(dǎo)致對(duì)制度認(rèn)識(shí)的偏差，也有助于避免由于這種偏差而在制度現(xiàn)象解釋方面出現(xiàn)一些缺陷。
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