關(guān)于水滸傳的故事中學(xué)生
施耐庵的《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及此后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳的故事，供大家參考。
水滸傳的故事1
中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》是中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵。
它是一幅畫卷，刻畫了一位位好漢的戎馬一生。
它是一首悲歌，鳴奏了一位位好漢最終“魂聚蓼兒洼”的悲慘結(jié)局，引人深思。
《水滸傳》主要描寫了北宋末年以宋江為首的一百單八位好漢在梁山泊起義的故事。他們一起劫富濟(jì)貧，替天行道。從單純的農(nóng)民起義軍一步步壯大，一步步變成了正規(guī)武裝軍隊(duì)，最后敗童貫，敗蔡京，卻接受了朝廷的招安。之后，宋江又奉旨北伐遼寇，南征方臘，好端端的一百單八將，真正回來(lái)受封的只有二十七人，后來(lái)又相繼被奸臣所害，落了個(gè)“魂聚蓼兒洼，魂聚忠義堂”的悲慘結(jié)局。
這本書寫得最精彩的，莫過于宋江北伐遼寇了。在這一段中，有陳橋驛揮淚斬小卒的無(wú)奈;有破太乙混天象陣的豪情壯志;有公孫勝歸隱的遺憾。而對(duì)于作者為什么要寫伐遼，我想，可能是因?yàn)闈h族人民在少數(shù)民族長(zhǎng)期的統(tǒng)治下發(fā)出的怒吼吧。而公孫勝歸隱，侍奉羅真人也是十分有必要的，以公孫勝高強(qiáng)的法術(shù)，梁山泊征方臘時(shí)也不至于損兵折將，而《水滸傳》也就永遠(yuǎn)沒有了結(jié)局。
而宋徽宗終究被四位奸臣“捆”住了手腳，這使我想起了一句話：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。我們不能像宋徽宗一樣鼠目寸光，只想著現(xiàn)在，不想著將來(lái)。
讓我們多讀一些好書吧，你在讀書時(shí)，也在品位一位位人物的人生。
水滸傳的故事2
讀了《水滸傳》以后，我覺得那里面最強(qiáng)大的人是武松，我非常喜歡他!
我喜歡武松，首先，是因?yàn)樗慌峦矗軋?jiān)決完成上級(jí)分配的任務(wù)。在梁山好漢一起打擊筑功在江南的方臘時(shí)，他追著敵人首領(lǐng)方臘到一個(gè)小山廟中，不注意被方臘扔來(lái)的一把飛杈擊中右臂，那時(shí)他肯定很疼，但是一想到一丈青扈三娘、矮腳虎王英，還有秦明等好漢被他害死了，而且吳用軍事也讓武松捉住他，所以他忍著劇痛把自己的右臂給砍了下來(lái)，最終捉住了方臘，但是他永遠(yuǎn)地失去了一只手!
武松很有義氣。他知道是潘金蓮和西門慶害死了他的哥哥武大郎，他不畏強(qiáng)暴來(lái)到獅子樓，殺死了西門慶。
武松的膽量和酒量很大。他在景陽(yáng)岡的一個(gè)酒店里竟然喝了18碗的百老泉的酒，還沒有醉，所以他的酒量很大。當(dāng)他在景陽(yáng)岡里碰到老虎的時(shí)候，他沒有害怕，而是鎮(zhèn)定地與大蟲決斗，最終靠自己的能力打死了那只大蟲。
武松還很嫉惡如仇。當(dāng)他得知是張都監(jiān)害了他，他馬上來(lái)到張都監(jiān)喝酒的地方殺了張都監(jiān)、蔣門神和教頭。
我要學(xué)習(xí)武松的這些優(yōu)點(diǎn)。首先我要不怕痛，也不在打游戲時(shí)放棄隊(duì)友，我也要嫉惡如仇，以后當(dāng)兵報(bào)國(guó)。
我希望每個(gè)人對(duì)武松的看法一樣。我特別喜歡武松!
水滸傳的故事3
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
其中讓我記憶猶新的就是《智取生辰綱》這一章。楊志為了重回朝廷而接下了護(hù)送生辰綱的重任。為了避免不測(cè)，他處處小心。開始趁涼行路，后來(lái)到了荒涼的山路地帶，為安全起見，改為天熱時(shí)趕路。這本是順應(yīng)地勢(shì)的防范之策，卻得不到軍漢的理解。最后，連老都管、虞候都開始抱怨，于是軍漢們便不聽楊志的打罵，堅(jiān)持在強(qiáng)人出沒的黃泥崗的樹林里休息。這時(shí)，扮作商人的晁蓋等人出現(xiàn)了。隨后，白勝也挑著白酒上了山崗。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒里有蒙汗藥，不讓買。白勝便立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過來(lái)先吃掉一桶，讓楊志放松警惕，并借舀酒作掩護(hù)，向酒里下藥。白勝也演地毫無(wú)破綻。這時(shí)楊志開始放松緊惕，便同意買。但白勝卻不肯賣了，這使楊志等人徹底放松了警惕，買到酒后開懷暢飲，最終全被蒙汗藥麻倒，生辰綱被劫走。
楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保安全不惜采用任何方法，這種急功近利導(dǎo)致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費(fèi)苦心的。可是他沒有給都管、虞侯、軍士們解釋,說(shuō)清楚為什么這么做,而是采取了非打即罵的粗暴的方法。智多星吳用之計(jì)比青面獸楊志之智來(lái)得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明。
孟子有言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！笔前?我們無(wú)論做什么都應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致。與其與人發(fā)生不和，不如站在對(duì)方的角度想想。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，才有三打祝家莊、三山聚義打青州、攻打大名府、八卦陣斗童貫、水戰(zhàn)擒高俅的成功。
水滸傳的故事4
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識(shí)了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬(wàn)禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬(wàn)禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場(chǎng)時(shí)，他終于忍無(wú)可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個(gè)冷靜的富有智慧的人。他肯定會(huì)想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時(shí)之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說(shuō)打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說(shuō)君子報(bào)仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時(shí)也就罷了。但是后來(lái)通過一系列事件，林沖清醒地認(rèn)識(shí)到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無(wú)可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實(shí)生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點(diǎn)兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會(huì)想這個(gè)人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個(gè)時(shí)候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進(jìn)拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽(yù)都受到了損失。如果忍一忍，那么說(shuō)不定這件事就過去了，別人也不會(huì)再來(lái)找你追究了，反而別人還會(huì)覺得你是一個(gè)很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實(shí)也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說(shuō)就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對(duì)我說(shuō)了不好的話，我也克制不住，就想說(shuō)回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時(shí)候都該忍，不該忍的時(shí)候，作為一個(gè)男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動(dòng)是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)合運(yùn)用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會(huì)很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
水滸傳的故事5
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.。
一個(gè)“義”字，包括了太多內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
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