汪曾祺短篇小說讀后感作文五篇
平凡的人物,從中又折射出不平凡。作者以樸實清新的筆觸寫那些平凡實在的人,寫他們的生活,寫他們的生,寫他們的死,寫他們的所想,寫他們的所做,寫他們的歡樂,寫他們的悲傷……下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
汪曾祺小說讀后感
讀《汪曾祺文集》后,我夢見那位“可愛”的汪曾祺。之所以用“可愛”來形容汪曾祺,是因為他的筆觸里沒有華麗、沒有異想不到,即便在生活貧困的年月他也能持續(xù)那種特有的風度,用一種幾近調侃的調調述說他在抗日戰(zhàn)征時期的西南聯(lián)大讀書生涯,每次讀及他大學時代的那些小故事,你會產(chǎn)生錯覺,會誤以為抗日戰(zhàn)爭時期是昆明城在演習娃娃過家家,不是嗎
你看汪曾祺的那些同學,人家忙里偷著樂呢——許多許多的男生在跑警報的時候會手拿著女生喜歡的花生、瓜子,在女生的宿舍門口等候,所以跑警報的時期也是他們談戀愛的絕佳時候,所謂的“患難見真情”,于是在這千百次的警報中,有些女生發(fā)現(xiàn)只有一個是真情的,有的女生則發(fā)生多個真情實意的男生,當然他們也會在防空洞里寫對聯(lián)、寫詩,好玩吧!但也有不怕死的不跑警報的個例,如一個女生總是趁別人跑警報的時候洗澡,等那些人從防空洞里出來,人人排隊洗澡時,她卻好逍遙。
還有另一個男生,警報響了他也跑,可他不進防空洞,他來回在路上看,看有沒有跑得急跑掉的財物或手飾,當然也偶有所得。當然,汪曾祺書中不僅僅僅是那些跑警報的人沒有怨言,連十年“”的勞動改造也讓他在文字中淡化了哀傷,不信你能夠看看他是怎樣寫老舍在一個寒冷的清晨,一個冬日如何被逼無耐投太平湖自盡的。
時至今日翻閱兩遍《汪曾祺文集》后,才有了相見恨晚的感覺。想想,如若早在十年前我有幸拜讀,會不會讓我人生更用心、更樂觀、更陽光些是呀,日子就是這樣的,愁是一天,樂也是一天,為什么不像他一樣,每一天整裝待發(fā)時放下生活的重負,淡化郁悶與憂傷,快樂的、簡單的生活呢
其實我很愛汪曾祺的文章,還有另一重意思,我是一個愛臭美的小女子,不但愛美衫、美裙還酷愛美食,但凡我有機會外出,必會想方設法到當?shù)氐牟耸泄涔?,然后帶回一堆的特色調味品或干貨,比如從成都帶回鵑城豆瓣、花椒、核桃花、蟲草花,從重慶帶回秦媽火鍋料和橋頭火鍋料,從武夷山帶回巖耳和紅菇,從龍勝帶回煲湯的三七根和油茶果子等,把這些個寶貝收集回來,細細研究煮法,用一道道小菜贏得品嘗者的贊許和期盼,即是我游玩回家對旅途的另一種回憶。
因此,對一個文章中也會提及美食的作者,我便如同面見了知己一般,汪曾祺,您說的家鄉(xiāng)出產(chǎn)的高郵雙黃咸鴨蛋,西湖糖醋魚此刻還是那時的味道嗎
汪曾祺短篇小說讀后感作文
生活中的點點滴滴,作者都寫,天大的事兒,芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子,連老大,八千歲,高閻王,王四海,陳四,陳小手……嫁娶,生孩子,賣椒鹽餅子西洋糕,賣米,唱戲,求雨,買獎券,賣藝……作者寫了許多“小人物”,寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”,但從中卻透露出生活的酸甜苦辣,人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活,闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說,我就被吸引住了,深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑,而喜而悲。平凡的百姓永遠是生活的主題,平凡的百姓永遠是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話:“我對所有的人都有興趣,包括站在時代前列的人和這個漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個寫小說的人,對于人,我只想了解、欣賞,并對他們進行描繪,我不想對任何人作出論斷”“我對人,更多地注意的是他的審美意義”。正如此說,作者在他的每篇小說中幾乎不作議論,只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型,讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美,我想這正是源于它的瑣細,它的親昵,它的真實。
汪曾祺作品選讀后感
去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的??上]找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文,收集了他所有的集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買的時候1.4元。大學的畢業(yè)論文就是分析他的散文風格,不買書分析什么呢?
他的語言很怪,拆開來沒什么,連起來就有味道?!靶切沁€是那個星星,月亮還是那個月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關”。喜歡的地方就在此:簡單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。
汪曾祺作為當代著名短篇小說家、劇作家已是公認的事實,特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他當做散文家,讀的第一篇文章是“大淖紀事”,說不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫于四十年代,大部分寫于后半生,風格依然樸實,技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風物、故鄉(xiāng)美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項,不枯燥、不艱澀,伴隨著時代的印跡,老宅的每個角落都有奇特的故事。雖然過去了半個世紀,其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月,想得起來都是溫暖,懷舊的調子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事方法有點像舊小說。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來,時不時跳出一些奇句、古句、拗句,風格如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫人的文章卻情緒活躍、調子輕快,是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個個至親人物出場,鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡,并理解其淳厚文學功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好,只要提到美食,一定要細細介紹味道和制作過程,然后將成品認真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文,覺得這個歲數(shù)感情過于洋溢,有點像老年人寫情書,“不好意思”,所以他的散文都不長,“歪打正著”適應這個“快餐年代”的閱讀習慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上,多數(shù)時候讀著讀著睡著了,在夢中體驗“字字磯珠,句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來“喲,完了,后來呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。
汪曾祺 徙 讀后感
“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”小麥說夢見了這幅對子,不敢敲門,不知開門的會不會是他.
很久以前他們叫我英子.叫英子的時候第一次讀汪曾祺的《受戒》,對著文中的小英子傻笑,這哪是小說,分明是柳新生筆下的水彩風景.
許多年以后發(fā)覺小麥的話汪曾祺的小說很象,常常帶著夢幻般的囈語,就象《受戒》的開頭,沒有鋪墊沒有起因,“明海出家已經(jīng)四年了.他是十三歲來的.”簡短直白的直接將后面行文歸于自然.
《徙》是小麥推薦我看的,她說了一句:“他有一雙寶黛式女兒.”于是我便去看,看過了開頭講學生們唱校歌,細致到各年級學生的體會;看過了談甓漁和談家門樓,細致到在門樓里坐著歇腳的轎夫和談先生的螃蟹;看過了瘋秀才徐呆子應考數(shù)年不中竟等到個廢除科舉,終于哭死在街上.汪曾祺用平靜到如同絹細棉布般的語言慢慢講述著一個曾經(jīng)的場景,那場景的每一個角落他都經(jīng)歷過,每一個角落都忍不住要細細描述一番直到看到“高北溟坐在百年老屋之中,常常聽到徐呆子從門外哭過來,哭過去.他恍恍惚惚覺得,哭的是他自己.”這一句的情景沒來由的想到《血色湘西》第二集,端坐在清溪書院大門里領著孩子們讀書的瞿先生.一時竟忘了“一雙寶黛式的女兒”的話,對著他住的“開著藍色的碎花的野草”的院子和貼著他親自寫的“辛夸高峙桂,未徙北溟鵬”的對聯(lián)的白木板門出神.
汪曾祺對高北溟的房子著墨不多,只一句幾概括了——“一所小小的四合院.房屋雖也舊了,但間架磚木都還結實.天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜.”不過從后文的字里行間還是可以窺到其中的布局,文中說道“約幾個志同道合的教員,在家里賞荷小聚.”想必那院子里是有個小池或者荷花缸.文中還說“(高雪)高起興來,打了井水,把家里什么都洗一遍,磚地也洗一遍,大門也洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好縮著腳坐在凳子上.”“高先生的藤椅,除了她,誰也不坐”想必那院子有一點象《大明王朝1566》里海瑞家,鋪著石板,擺著一個藤椅.對了,還栽著花——“澆花.這是她(高雪)的特權,別人不許澆.” 大女兒安分守拙,有好看的先給妹妹看,好穿的先給妹妹穿;小女兒高雪心高氣傲,要考高中,將來到北平上大學.高冰在勸高雪出嫁時說了一句:“這是命,你心高命薄.”不想一語成誄.高雪害怕牢籠,在家是個牢籠,出嫁還是個牢籠,飛不出去,終于郁郁而終.她就沒有想想她的父親高先生也同樣飛不出去啊.我并不喜歡他女兒們的名字,高冰高雪,這不該是他家世業(yè)儒的高北溟該取的名字,不過這已經(jīng)不重要了,我的注意力早已不在“一雙女兒”那兒.合上書,眼前還是高先生小院的白木板門和門上已經(jīng)發(fā)白的對聯(lián).
如果說《受戒》是柳新生層層氳開的清涼水彩,那么《徙》就是衣紋筆細細勾勒的一幅工筆荷花.一開始不覺得這幅荷花有什么特別,推開書卻無法忘卻.我明白了,小麥,如果是我,也會在門前猶豫.
汪曾祺讀后感
我曾錯過一次見到汪曾祺先生的機會,至今都很遺憾。十多年前求學北大,我和幾個同學負責張羅學術講座,曾經(jīng)邀請過汪老為我們做“文學漫談”。當時他住城東南的蒲黃榆,距離北大相當之遠,我本來該與另一位同學一起去接請汪老。但已記不清是什么緣故,我卻未能去成,當晚的講座也未聽成。后來我請同學向我描繪汪老的形象,他只是說了這么一句——“一個老頭子,眼睛特別亮!”就是這樣簡單的描繪,卻讓我對汪老愈加神往并想象至今,其憾其悔,也每見其深。但是,陸建華著《汪曾祺的春夏秋冬》(河南人民出版社出版)對于汪曾祺創(chuàng)作歷程和人生道路的書寫及對其形象真切生動的刻畫,卻讓我在另外的意義上走近了汪老。更為重要的是,閱讀陸著,我還更加深入地領略了汪曾祺的精神世界,特別是作為其精神世界之核心的“生的執(zhí)著與熱情”。
對于汪曾祺來說,沈從文應該是其最為重要的人生導師。陸著用了很多篇幅記述了汪曾祺和沈從文的交往,讀來令人動容。1948年春,當汪曾祺在北平因為謀職無著而悲觀苦悶的時候,沈從文曾經(jīng)對他有過這樣的勸慰:“曾祺,不要這樣,千萬不要這樣!重要的是對生活的‘執(zhí)著’,要對生活充滿熱情。即使是在嚴酷的現(xiàn)實面前,也不要覺得‘世事一無可取,也一無可為’。一個人總該用自己的創(chuàng)作,使這個世界美好一些,給這個世界增加一點好的東西。在任何逆境之下,也不能喪失對生活帶有抒情意味的情趣,不能喪失對于生活的愛?!?958年,在汪曾祺被打成“右派”下放勞動期間,沈從文又常寫信,撫慰和鼓勵他說:“時代大,個人渺小如浮漚,應當好好的活,適應習慣各種不同的生活,才像是個現(xiàn)代人……熱忱的、素樸的去生活中接受一切,會使生命真正充實堅強起來的。”因此,對于生的執(zhí)著與熱情,一直是汪曾祺對待生活的基本態(tài)度,也是其抵抗時生乖蹇的人生命運的精神資源。在西南聯(lián)大的艱苦歲月里,汪曾祺博覽群書,潛心閱讀,開始了自己的文學創(chuàng)作;流寓上海任教中學期間,他獨處陋室(鐵皮小棚),也能自得其樂,讀書寫作;即使是在身為“右派”的四年中,“也不喪失對生活帶有抒情意味的情趣,和對人生、對生活的摯愛之情”,滿懷熱情地去勞動,去接觸中國的土地與農(nóng)民,甚至是“坐對一叢花,眸子炯如虎”地完成了一部《中國馬鈴薯圖譜》,而這樣的精神,與沈從文《中國古代服飾研究》的寫作,又是何其相似!身處逆境時況且如此,在較為順遂的“新時期”以后,他的人生與創(chuàng)作,更是煥發(fā)出別樣的光彩。
一般以為,汪曾祺最為“復雜”的經(jīng)歷,便是他在““””時期曾經(jīng)擔任《沙家浜》的主要編劇并且受到江青的“賞識”。陸著不為尊者諱,在很忠實地記述汪曾祺““””經(jīng)歷的同時,又很詳細和令人信服地揭示出,特殊處境中的汪曾祺并沒有發(fā)生精神的畸變,他只是以相當平常的心態(tài)來看待自己的“知遇”。他“對江青既心存感激,又誠惶誠恐,有時還流露出知識分子的一點傲氣和幾分自得,但絕不奴顏婢膝,更不阿諛奉承”。所以他在《沙家浜》的“智斗”一場中不顧江青“江湖口太多”的指責,瞞天過海地保留了阿慶嫂“壘起七星灶”那一段后來被廣泛傳唱的著名唱詞。1970年5月,當他獲得登上天-安-門的“政治殊榮”時,“也沒有激動得‘熱血沸騰’”,而是“看著鋪在桌子上的一大攤改了又改的文章草稿,居然向軍代表建議:‘能不能另換老楊去?’”這些記述都使我們認識到,汪曾祺所執(zhí)著與熱愛的,無疑是一種健康、純潔與明凈的人生。這樣的人生,有著自己的尊嚴與底線。汪曾祺的精神人格,沒有絲毫的心機與雜質,更是沒有令人不齒的政治趨附。實際上,汪曾祺被陸著以“禍福相倚”所精當概括的““””經(jīng)歷,也在另外的意義上透露和詮釋了他的“生的執(zhí)著與熱情”所具有的豐富內(nèi)涵,提供了“拷煉”汪曾祺的精神與人格的“寶貴”機緣。這樣一來,陸建華的著述,倒使我們進一步思考包括知識分子在內(nèi)的每一個個體生命如何對待載浮載沉的自身命運。在運交華蓋的時候,能夠保持“生的執(zhí)著與熱情”自屬不易,而在被權力“恩寵”和“有幸選中”的時候,能夠不驕矜、不忘形,從而保持清醒,堅守底線,執(zhí)著于一種健康、明凈和葆有尊嚴的“生”,則更加困難。我想這樣的啟示對于思考知識分子的當前命運,應該具有突出的意義。
對于汪曾祺包括《受戒》《異秉》《大淖記事》和《歲寒三友》甚至其早期小說《老魯》和《羊舍一夕》等在內(nèi)的幾乎大部分重要作品,陸建華都很細致地敘述了它們的“生產(chǎn)過程”,諸如作品的生活來源、人物原型、創(chuàng)作緣起、寫作歷程和發(fā)表的經(jīng)過,我們都能從中得到全面的了解。而作者對于作品的研究和闡發(fā),則更使我們認識到,“生的執(zhí)著與熱情”,同樣也是汪曾祺的小說創(chuàng)作最為根本的精神特征。對于這點,還是陸建華的概括最為精當。他說,汪曾祺“在表現(xiàn)舊社會生活時,總是讓一種內(nèi)在的歡樂情緒始終彌漫在作品之中。這就使他的作品始終保持著一種健康的基調,引人向上,增加人們對于生活的信心”。閱讀陸著,正是對于“汪曾祺的世界”的深深沉醉?!耙粋€老頭子,眼睛特別亮”!我正是以這樣的方式走近了汪老,彌補了自己十多年前的遺憾——感謝陸建華!
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